En el siglo IV d.C., Kansai estableció un país relativamente grande. Se dice que los antepasados de la actual familia real finalmente unificaron estos países. En ese momento, el ámbito de Japón incluía el oeste de Honshu, el norte de Kyushu y Shikoku.
Por lo tanto, el país tardará mucho en unificarse. Por tanto, es difícil hacer un juicio exacto sobre la fecha exacta del nacimiento de Japón. Según "Registros históricos" y "Registros nacionales japoneses", el primer emperador, el emperador Jimmu, fue fundado y ascendió al trono en el 660 a.C. La fecha de su ascenso al trono equivale al día 11 del actual calendario gregoriano, por lo que este día es designado como el "Día de la Fundación".
[Editar este párrafo] Antigüedad
Paleolítico きゅぅせっきじだぃ
La historia humana confirmada en el archipiélago japonés se remonta a ca. Hace 654,38 millones de años, o incluso hace 30.000 años. Hace unos 34.000 años, las herramientas de piedra llamadas herramientas de piedra con forma de cuchillo vinieron del norte de China y fueron ampliamente utilizadas en todo el archipiélago. Pero hace unos 20.000 años, las herramientas neolíticas llamadas finas hojas de piedra vinieron de Siberia y se extendieron principalmente en el este de Japón. Durante un tiempo, la cultura de las espadas de piedra fina en el este de Japón coexistió con la cultura de las herramientas de piedra con forma de cuchillo en el oeste de Japón. Pronto, la cultura de las espadas de piedra fina también se extendió por el oeste de Japón. Hace unos 15.000 años, los restos de herramientas de piedra con forma de cuchillo desaparecieron rápidamente.
Hace unos 65438 2000 años, debido al final de la última glaciación, las temperaturas comenzaron a aumentar rápidamente, provocando grandes cambios en la cultura y la vida de las personas. A excepción de las islas Ryukyu, toda la isla ha entrado en la próxima era de las cuerdas.
La era de la escritura con cuerdas: じょぅもんじだぃ
Hace unos 12.000 años, se empezó a llamar la era de la cuerda. Se puede dividir en seis períodos: etapa temprana, etapa temprana, etapa intermedia, etapa tardía y etapa tardía. En aquella época, unas pocas o una docena de personas vivían en una casa con techo de paja y un foso vertical y se ganaban la vida con la caza, la pesca y la recolección, formando una sociedad dividida en ricos y pobres, y con distinciones de clases.
El Período Yayoi: やよぃじだぃ
El período comprendido entre el siglo VIII y el siglo III se llama Período Yayoi. En aquella época, el archipiélago japonés se llamaba Japón. y Japón por China.
En el siglo III a.C., el cultivo del arroz y el uso de utensilios metálicos se trasladaron desde Corea al norte de Kyushu. La tecnología del cultivo de arroz trajo cambios trascendentales a la sociedad japonesa, amplió la producción, creó una brecha entre ricos y pobres y condujo a la colectivización política de las comunidades rurales. Las creencias, la etiqueta y las costumbres aportadas por la agricultura se difundieron gradualmente, formando el prototipo de la cultura japonesa.
La Era de las Tumbas: Hiroshima
A mediados del siglo IV d.C., el régimen de Yamato unificó los pequeños países divididos. Con la unificación del país, túmulos como las tumbas redondas delanteras y traseras se extendieron a varios lugares. Este período fue el período en el que muchos conocimientos y tecnologías chinos se introdujeron en Japón. En el siglo IV d. C., el régimen de Yamato atrajo un alto grado de civilización material del continente. En el siglo V d.C., los extranjeros (personas naturalizadas) de la Península de Corea trajeron la fabricación de hierro, alfarería, textiles, tecnología metalúrgica e ingeniería civil. Al mismo tiempo, también se utilizaron caracteres chinos. En el siglo VI, el confucianismo fue aceptado oficialmente y el budismo se introdujo en Japón.
El Período Asuka del Período Asuka
El Período Asuka comenzó en el 600 d.C. y terminó en el 710 d.C. La capital se trasladó a Heijoi, heredando el Período Kofun y abriendo Nara. era. Este período recibió su nombre porque el centro político era la puerta torii de la prefectura de Nara (es decir, la capital de Fujiwara en ese momento). Los acontecimientos más importantes fueron las reformas y la modernización del Príncipe Shotoku.
En el siglo VII, el príncipe Shotoku estaba comprometido con la reforma política y aprovechó la "Gran Reforma" como una oportunidad para establecer un estado centralizado con el emperador como centro. Este enfoque se inspiró en las dinastías Sui y Tang, que en esa época estaban absorbiendo más activamente la cultura continental. A finales del siglo IX, *** envió más de diez enviados a las dinastías Sui y Tang.
A principios del siglo VI, tras la muerte del emperador Bletsu, no había ningún heredero al trono. El gran compañero Kimura marcó el comienzo del gran rey de Qianyue al trono, y él fue el emperador sucesor. En ese momento, en la península de Corea, Silla y Goguryeo estaban expandiendo su poder y amenazando a Baekje, lo que puso en un dilema la estrategia japonesa de gestión de la península de desarrollar poder en el sur de Corea. Por otro lado, provocó la afluencia de un gran número de inmigrantes procedentes de China continental.
En casa, después de la reunificación del país, la familia real continuó ocupando los territorios de los nobles locales, amplió sus almacenes y les impuso la carga militar de invadir Corea del Norte. La contradicción entre la familia real. y los nobles locales se intensificaron. La guerra de agresión contra Corea trajo desastre al pueblo y desencadenó la resistencia popular. Después de mediados del siglo VI, el sistema tribal ya no pudo adaptarse al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y comenzó a desintegrarse, y el sistema democrático huyó uno tras otro. La lucha entre las viejas y las nuevas fuerzas en la corte se intensificaba día a día. A principios del siglo VI, Taipan, que ostentaba el poder real de la corte, fue atacado por abogar por la cesión de los cuatro condados de Naren a Baekje. Como resultado, perdió el poder y fue reemplazado por Wu Bu y Suwo. La familia Wu Bu eran los nobles que ostentaban el poder militar en la corte imperial y eran una fuerza establecida que mantenía el estilo de gobierno original. A partir de la segunda mitad del siglo V, la familia Su se hizo cargo de las finanzas de la corte imperial y su influencia se fue expandiendo gradualmente. La familia Su tiene estrechos vínculos con los inmigrantes del continente. En ese momento, la familia Su era una fuerza progresista que absorbía activamente ideas y cultura extranjeras. Cuando el Santo Rey de Baekje presentó estatuas budistas y clásicos confucianos a la corte japonesa, Suwa Mimu abogó activamente por la adoración del budismo y trató de reemplazar la creencia en dioses de piedra por la adoración del budismo para unificar los pensamientos nacionales y fortalecer el poder imperial. Por otro lado, Wu abogó por la creencia en el dios de piedra original para mantener el sistema de apellidos y el sistema del pueblo, y se opuso resueltamente a la adoración del budismo. Las dos facciones lanzaron una feroz lucha en torno a la adoración del budismo y el rechazo del budismo.
En 587, tras la muerte de Ming Chengzu (reinó 585-587), aprovechando la cuestión de la sucesión al trono como una oportunidad, Suwomazi, el hijo de Suwami, y Shouwu, el hijo del Ministerio de Material. Asuntos, lanzó una lucha de vida o muerte. Al final, Mazi ganó la batalla para destruir la casa y la familia de Wu Bu murió. Después de derrotar a la familia Wu Bu, Ma Suzi nombró emperador al rey Shu Bu, a saber, Shen Chong (reinó entre 587 y 592). El emperador Chongjun no está dispuesto a ser el títere de nuestra niña. Una vez señaló al jabalí consagrado y dijo: "Si le rompes la cabeza a este cerdo, romperás a la persona de la que dudo". Su, mi hija se sorprendió cuando escuchó la noticia. En 592, Ma Su instigó a Zhishu de la dinastía Han del Este a matar a puñaladas al emperador. Para dominar el gobierno, en febrero del mismo año, Mazi eligió a su sobrina Kazuyuki como la primera emperatriz en la historia de Japón: la emperatriz Tuiku (que reinó de 592 a 628). Al año siguiente, 593, el emperador nombró al príncipe Wenhu, hijo del Emperador del Mañana, como príncipe heredero, "recordando que el príncipe informara al comité cuando tuviera la oportunidad". Más tarde, debido a su sabiduría y sabia gestión, el mundo lo llamó Príncipe Shotoku.
El príncipe Shotoku es el hijo del futuro emperador. Los registros japoneses dicen que era "por naturaleza elocuente, fuerte y sabio, para no quedar paralizado por diez quejas" y tenía las cualidades para ser un funcionario. Estudió budismo con el eminente monje coreano Hui Ji y confucianismo con el Dr. Baekje. Desde niño, estuvo influenciado por la ideología y la cultura del continente.
Al comienzo del reinado del príncipe Shotoku, la corte imperial se encontraba en medio de problemas internos y externos. La llamada invasión de enemigos extranjeros puso fin a la división de largo plazo de China y estableció un estado feudal centralizado unificado: la dinastía Sui en la península de Corea, la cada vez más poderosa Silla ocupó las cuencas de los ríos Han y Luodong y anexó Naren (Japón en Corea); fortaleza), las relaciones con Japón se deterioraron drásticamente. Los llamados problemas internos y externos, las deficiencias del apellido y del departamento civil, la influencia de las familias famosas representadas por la familia Su es demasiado grande para ser eliminada y el poder de la familia real es demasiado débil. Influenciado por la idea china de reunificación del rey, el príncipe Shotoku intentó establecer un sistema centralizado con el emperador como centro para salvar la crisis social, y por ello implementó una serie de reformas.
Punto Nara: No, no.
En el año 710 d.C., la capital japonesa, Heisei Kyo (la actual Nara y sus suburbios) marcó el comienzo de un período de prosperidad como país legal. Pero en ese momento, la pobreza de los agricultores, el aumento de los vagabundos y el colapso sustancial del sistema de ciudadanía de tierras públicas causado por la expansión de las mansiones comenzaron a exponer contradicciones.
Durante este período, mientras el Estado protegía vigorosamente el budismo, la cultura budista, especialmente el arte budista, comenzó a florecer. Por ejemplo, la cultura de las aves que creó la cultura budista japonesa a principios del siglo VII; la cultura única Hakuho a finales del siglo VII, a mediados del siglo VIII, bajo la influencia de la próspera cultura Tang, la cultura Tianping encarnaba ricas emociones humanas; de forma realista, etc.
Comparable al arte budista, la pirámide cultural de este período es una colección de hojas. "Ye Wan Ji" recopiló alrededor de 4.500 canciones waka desde la gente común hasta los emperadores durante unos 400 años antes de mediados del siglo VIII, lo que refleja verdaderamente los sentimientos de vida simples de los antiguos japoneses.
Además, el libro de historia más antiguo de Japón, "Hongji" (712), el libro de historia más antiguo, "Nihon no Sho" (720), y la colección de poesía china más antigua, "Kaifengzao" (751), son patrimonio cultural de este período.
Periodo Heian: No, no, no.
A finales del siglo VIII, Japón trasladó su capital a Heian (hoy capital de Pekín) en un intento de restablecer el sistema legal. Sin embargo, debido al colapso del sistema de ciudadanía común, el país cayó en dificultades financieras. Después de enviar el último grupo de enviados a la dinastía Tang en 894, se detuvo, por lo que dejó de absorber gran parte de la cultura continental.
En los siglos X al XI, el régimen monopolista de Fujiwara se basaba en el señorío y tenía el poder más poderoso. Sin embargo, debido al caos político local y la caótica seguridad pública, el grupo samurái se hizo más fuerte. A finales del siglo XI, para contrarrestar a Fujiwara, se comenzó a implementar un "gobierno imperial" (en referencia al último período Heian en Japón, cuando el emperador estaba en el trono y actuaba en su nombre). Como resultado, los samuráis entraron en el círculo político central.
El periodo Heian es una característica de la cultura china. Influenciadas por la dinastía Tang en el siglo IX, las culturas Hongren y Zhenguan en el budismo esotérico y la sinología todavía eran muy prósperas. Pero después de que se cortó la comunicación directa con el continente después del siglo X, surgió la cultura aristocrática única de Japón. Entre sus obras representativas se encuentran "La primera colección de poemas", "Antología de poemas japoneses antiguos y modernos" (65438, principios del siglo XX), "El cuento de Genji, la novela más antigua del mundo" (165438, principios del siglo XX), y "Ensayos y Almohadas" (hacia el año 1000 d.C.).
[Editar este párrafo] Edad Media (siglos XII ~ XVI)
Período Kamakura (1185-1333)
A finales del siglo XII, los Yuanlai La dinastía ganó la conquista. El título del primer shogun extranjero y el establecimiento del shogunato en Kamakura dieron origen al régimen samurái, que dio lugar a la oposición entre la política marcial y la política pública (en referencia a los funcionarios de la corte y los nobles). A finales del siglo XIII, el gobierno samurái del shogunato comenzó a enfrentar dificultades y el shogunato de Kamakura se embarcó gradualmente en el camino hacia la destrucción.
En términos de cultura, basada en la cultura aristocrática del pasado, absorbió la cultura Zen introducida en Japón en la dinastía Song y cultivó una cultura de artes marciales vívida, realista, simple y única. En términos de religión, el budismo Kamakura fue fundado por monjes famosos como Fran, Chinran y Nichiren, y ha ganado la fe en todos los ámbitos de la vida. El budismo zen se introdujo en Japón en el siglo XII y fue valorado por los guerreros de Kanto. Surgieron nuevas tendencias en el campo del arte. En literatura, la novela "La historia de la familia Kurohira" (escrita originalmente a principios del siglo XIII) apareció con la Batalla de Genpei como telón de fondo, que es un destacado representante de las antiguas historias militares japonesas.
Período de las Dinastías del Sur y del Norte (1334 a 1392)
Después de que los Nobles Go destruyeran el shogunato Kamakura, llevaron a cabo la primera restauración real e implementaron el New Deal, que se conoció como el Kenbu New Deal en la historia. Debido a que el New Deal no cumplió con los requisitos de los samuráis y solo reutilizó a los nobles de Kioto, despertó el descontento entre los samuráis. Entre ellos, el general Shishi Zunshi estaba aún más insatisfecho. Aunque recibió el honor del nombre del emperador, todavía quería abrir un gobierno. Como resultado, Ashikaga Takashi obligó a Go Ogamo a abdicar. El nuevo emperador Guangming lo nombró general de la Dinastía del Norte para conquistar países extranjeros.
Después de la abdicación de Okawabo, los tres artefactos que simbolizaban al emperador se retiraron a Yoshino Yamato (actual prefectura de Nara) para ser utilizados por las Dinastías del Sur. En este punto, finalmente se formaron las dinastías del Norte y del Sur, y los libros de historia también lo llaman "Dos emperadores en Nanjing en un día".
Después de muchos ataques y defensas, el poder de las Dinastías del Sur decayó. Finalmente, el emperador de las Dinastías del Sur entregó tres artefactos al emperador de las Dinastías del Norte, poniendo fin a la era de las Dinastías del Sur y del Norte. .
Período Muromachi
En la primera mitad del siglo XIV, después de que el conquistador shogun extranjero Ashikaga Yoshimitsu estabilizara el shogunato Muromachi en Kioto, la familia Take dominó el gobierno política y culturalmente durante dos años. años. Debido a que el shogunato Muromachi se estableció reuniendo nombres poderosos, la propia capacidad del shogunato para gobernar era relativamente débil. En enero del primer año de Ren Ying (1467), estalló la rebelión de Ren Ying y surgieron generales famosos de todo el país. El shogunato Muromachi estuvo al borde del colapso y Japón entró en el Período de los Reinos Combatientes. En nombre del Período de los Reinos Combatientes, se convirtió en un poderoso régimen independiente que gobernó la tierra y la población local.
En términos de cultura, tanto la cultura aristocrática como la cultura de los artistas marciales están influenciadas por el budismo zen. A finales del siglo XIV, la cultura Beishan representada por el templo Jingu y la cultura Dongshan representada por el templo Yinta estaban muy desarrolladas. A mediados del siglo XVI, los portugueses y españoles llegaron a Japón e introdujeron las armas y el cristianismo.
Fue una época culturalmente activa.
[Editar este párrafo] Época moderna (siglo XVI a mediados del XIX)
Senya
(Períodos Muromachi tardío y Anshi y Momoyama)
Después del levantamiento de Ren Ying, grandes nombres en todo Japón se levantaron uno tras otro, las guerras estallaron y la gente sufrió miserablemente. A mediados del siglo XVI, surgió un héroe que estaba decidido a unificar Japón por la fuerza y poner fin a los tiempos difíciles. Él es Oda Nobuyasu. En el tercer año del reinado de Lu Yong (1560), Nobunaga derrotó a los 40.000 soldados de Imagawa Yoshimoto con 2.000 hombres en un estrecho barril de madera y se hizo famoso de un solo golpe. Más tarde, unificamos gradualmente a Zhang Wei y Feng Jingen y nos preparamos para atacar a Yin Shan y Yang Shan. Durante este período, Nobunaga construyó el magnífico Castillo Antu. Por lo tanto, la era de Nobunaga se llama "era Asunari".
En el décimo año de Tensho (1582), estalló el incidente en el templo Honnoji y Nobunaga murió. Hatoyama Yukio fue un funcionario importante en Oda. Derrotó sucesivamente a Akechi Mitsuhide y Shibata Katsuie, estableciendo su condición de sucesor. Posteriormente, Japón se unificó gradualmente mediante la conquista de Shikoku, la conquista de Kyushu y la batalla de Odawara. Más tarde, el emperador lo nombró "Toyotomi" y le otorgó el puesto de "Guanbai". La era de Toyotomi Hideyoshi se llama "era Toyama".
En el tercer año de la dinastía Qing (1598), Toyotomi Hideyoshi murió en el castillo Fushimi Momoyama. El clan Toyotomi se dividió en dos facciones: Omi (Ejército Occidental) y Owari (Ejército Oriental). Como uno de los cinco ancianos del régimen de Toyotomi, Tokugawa Ieyasu lanzó la Guerra de Kanyuan en el quinto año de la dinastía Qing (1600), derrotó al ejército occidental y estableció el régimen de Tokugawa. En el octavo año del reinado de Changqing (1603), se estableció el shogunato Tokugawa y terminó el Período de los Reinos Combatientes.
Período Edo
En el octavo año de Keicho (1603), Tokugawa Ieyasu fue nombrado shogun extranjero y estableció el shogunato en Edo (hoy Tokio). Posteriormente, la familia Tokugawa gobernó el país durante más de 260 años. Este período se conoce como período Edo. El shogunato Tokugawa controlaba estrictamente al emperador, los nobles, los templos y los santuarios, y hacía todo lo posible por gobernar a los campesinos que apoyaban el sistema mobi. En el noveno año de Yuanhe (1623), el general de tercera generación de la familia Tokugawa, Tokugawa Hiroka, llegó al poder y ordenó el cierre del país. Los extranjeros tienen prohibido venir a Japón y los japoneses tienen prohibido viajar al extranjero, excepto Nagasaki y las zonas fronterizas, que están abiertas como puertos extranjeros. Debido al trabajo a puerta cerrada, el sistema Mufan ha marcado el comienzo de un período de estabilidad. Sin embargo, con el desarrollo de la industria y la economía mercantil, el sistema de gestión autosuficiente de los agricultores colapsó y el sistema del shogunato comenzó a tambalearse en el siglo XVIII.
La cultura popular es la característica de este período. Desde finales del siglo XVII hasta principios del siglo XVIII, la cultura Luyuan fue una cultura samurái y mercantil centrada en Kioto y Osaka (los lugareños de Kanto, Japón, llamaban a Kioto y Osaka la cima). El vidrio de muñeca, el kabuki, el ukiyo-e, las pinturas de los literatos, etc. presentan una cultura mercantil rica y colorida.
[Editar este párrafo] Historia moderna del Japón (finales del siglo XIX hasta la actualidad)
Era Meiji
Al final del shogunato Edo, los desastres naturales continuaron, y la era Tokugawa fue corrupta. La gente es pobre. Además, las dificultades financieras del shogunato hicieron que la mayoría de los samuráis de clase media y baja estuvieran cada vez más insatisfechos con el shogunato. Al mismo tiempo, las potencias capitalistas occidentales llamaron a la puerta de Japón, que había permanecido abierta durante más de 200 años.
Bajo la doble presión de los problemas internos y externos, los japoneses gradualmente se dieron cuenta de que la única manera de que Japón se volviera próspero y fuerte era derrocar la era Tokugawa y aprender de los países capitalistas. Entonces comenzó un vigoroso movimiento de cierre. Los samuráis samoanos y de Changzhou jugaron un papel importante en este movimiento para derrocar la era Tokugawa. El 3 de enero de 1868, los desertores que representaban los intereses de la burguesía y la emergente clase terrateniente, bajo el liderazgo de Kubo Shunichi, Saigo Takamori y Kido Takashi, conocidos como los "tres reformadores destacados", lanzaron con éxito un golpe de estado, obligando a los Tokugawa El shogunato dimitirá 15 El shogun interino Tokugawa Yingxi entregó el poder y el recién entronizado emperador Meiji emitió un edicto para "restaurar el gobierno imperial". Esta es la Restauración Meiji en la historia de Japón. Desde entonces, Japón se ha embarcado en el camino del capitalismo.
En 1868 (segundo año de Meiji), el emperador Meiji trasladó la capital a Edo y cambió su nombre a Tokio. Posteriormente se llevaron a cabo una serie de importantes reformas en la política, la economía, la cultura, la educación, la diplomacia y otros aspectos. El poder nacional de Japón es cada vez más fuerte. Más tarde, derrotó a China y la Flota Beiyang en la Guerra Sino-Japonesa (llamada "Guerra Japonesa-Qing" en Japón) y la Guerra Ruso-Japonesa, y eliminó la Flota Rusa del Pacífico y la Flota del Báltico. Japón se convirtió en una de las potencias imperialistas.
Taisho y Showa Times
En comparación con el progreso histórico realizado en la era Meiji, el emperador Taisho fue llamado el "Taisho desafortunado". El emperador Taishi reinó durante 15 años, pero su desempeño político no fue tan bueno como el del emperador Meiji. Y estuvo atrapado por la encefalopatía durante toda su vida, y finalmente se vio obligado a renunciar a su derecho a recuperarse y fue regente del Príncipe Hirohito.
En 1926, Hirohito ascendió al trono, con el nombre de reinado "Showa", es decir, Hirohito. Para la gente de China, Corea, el Sudeste Asiático y el Pacífico, los primeros 30 años de la era Showa fueron oscuros. En ese momento, el gobierno japonés estaba comprometido con la agresión y la expansión. En 1931 (Showa 6), estalló el "Incidente del 18 de septiembre" y el ejército japonés ocupó el noreste de China. El 7 de julio de 1937 (Showa 12), el ejército japonés provocó el Incidente del Puente Marco Polo y lanzó una guerra a gran escala. Agresión contra China en 1941 (Showa 16), el ejército japonés atacó Pearl Harbor y estalló la Guerra del Pacífico. Durante este período, no solo trajo graves desastres a los pueblos de China, Corea, el sudeste asiático y la región del Pacífico. , pero también trajo dolorosas dificultades al pueblo japonés. El período más oscuro de la historia de las relaciones chino-japonesas
El 15 de agosto de 1945 (año 20 de Showa), el ejército japonés ocupó Japón y se volvió. La monarquía constitucional de Japón se convirtió en una virtual monarquía constitucional.
En julio de 1972 (Showa 47), Tanaka Kakuei se convirtió en Primer Ministro de Japón y comenzó a implementar la diplomacia de "independencia multilateral". En septiembre del mismo año, Tanaka visitó China y firmó la Declaración Conjunta Sino-Japonesa con el Primer Ministro Zhou Enlai, anunciando el establecimiento formal de relaciones diplomáticas entre China y Japón. En agosto de 1978, China y Japón concluyeron el Tratado de Paz y Paz Sino-Japonés. Amistad El viceprimer ministro Deng Xiaoping fue invitado a visitar Japón y anunció que desde entonces las relaciones chino-japonesas habían entrado en vigor oficialmente. >
El emperador murió el 1.7, Showa 64 (1989), y sucedió en el trono al día siguiente de su muerte (1.8), rebautizada como Era Heisei (1.989- en 1993, debido al fracaso de la). Partido Liberal Demócrata para lograr una reforma política, la facción de Haneda se rebeló en un voto de censura, lo que condujo a las elecciones generales. El Partido Liberal Demócrata perdió más de la mitad de los escaños en la Dieta debido a la elección de la facción de Haneda y Takemura Masayoshi. Con los esfuerzos de Ozawa Ichiro, la figura central de la facción Haneda, logró ganarse el gabinete de coalición de ocho partidos de Hosokawa Morihiro del Nuevo Partido de Japón. En 1955, el sistema colapsó y Miyazawa dimitió como presidente del partido. Partido Liberal Democrático y fue reemplazado por Yohei Kono.