Índice completo del canon taoísta Título: Huangji Jingshi Compilado por: Shao Yong Número de volúmenes: doce volúmenes Canon taoísta ortodoxo: Taixuan Bu Er, Yi, Yong, Yue, Shu, Gui No. Hanfen Louben No Volumen 705-718 Nueva edición Wenfeng Volumen 38 Edición Sanjia Volumen 23 Colección taoísta Resumen: No. 1031 Canon taoísta chino: Taoísmo Sifu Zhenjing Yi Xue Volumen 17
Huangji Jingshi, erudito confuciano de la dinastía Song del Norte ¿Escrito? por Yong. Grabado en "¿Historia de la dinastía Song? Arte y literatura". Hay muchas versiones como "Sikuquanshu". El "Canon taoísta legendario" es una colección de doce volúmenes, incluida en el Departamento de Taixuan. El libro se divide en dos partes: "Observando las cosas" y "Observando las cosas afuera". El objetivo principal se basa en las matemáticas de los fenómenos innatos y analiza ampliamente el camino del cielo y la vida, el ciclo de los asuntos mundiales, el camino del autocultivo y el gobierno, y los principios de crecimiento y evolución de los animales, las plantas y los animales. todas las cosas. El autor cree que el Tai Chi es Tao, el fundamento de todas las cosas en el mundo y la raíz de la vida. El movimiento del Tai Chi se convierte en espíritu. El espíritu crea números, los números crean imágenes y las imágenes crean objetos. Un yin y un yang, combinados entre sí, evolucionaron hasta convertirse en los cuatro símbolos y los ocho trigramas, que se convirtieron en sesenta y cuatro hexagramas. Los cambios, reflujos y flujos de todas las cosas en el cielo y la tierra se pueden deducir de los cambios en los hexagramas. Al dominar las reglas de suma, resta, multiplicación y división de hexagramas, podrás observar el pasado, comprender el presente y predecir el futuro. Ésta es la esencia de las matemáticas innatas del elefante de Shao Yong. Se dice que los estudios de Shao Yong se originaron en el taoísta Chen Tuan de la dinastía Song del Norte, y sus intereses académicos eran diferentes de los del antiguo "Yi" confuciano. Por lo tanto, Zhu Xi lo llamó "Biote Zhuan fuera del Yi". Su teoría tuvo una influencia importante en el neoconfucianismo confuciano, la alquimia interior taoísta y los brujos adivinadores de las dinastías Song y Yuan. Por tanto, aunque es una obra confuciana, también está incluida en el "Canon taoísta ortodoxo".