Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) fue el líder del movimiento de liberación nacional indio. Era conocido como "Mahatma Gandhi" en la India y tenía un gran prestigio. Gandhi nació en una familia hindú devota y estuvo profundamente influenciado por el hinduismo. Su familia es relativamente rica. Estudió en la Universidad de Londres y obtuvo el título de abogado. Después de completar sus estudios en el Reino Unido, vino a trabajar a Sudáfrica y participó en la lucha contra el dominio colonial británico en Sudáfrica. De 1893 a 1914 dirigió al pueblo indochino en Sudáfrica para resistir de forma no violenta el sistema de discriminación racial de las autoridades sudafricanas y formó su teoría: la no violencia gandhiana. Después del estallido de la Primera Guerra Mundial, regresó a la India para participar en la lucha contra el dominio colonial británico. En 1920 abogó y llevó a cabo el movimiento no violento de no cooperación. Pronto se convirtió en el líder del Congreso Nacional Indio. Después de la Segunda Guerra Mundial, aceptó la partición de la India con la esperanza de poner fin al derramamiento de sangre sectario. Sin embargo, él mismo se convirtió en víctima. En octubre de 1948, un fanático hindú lo mató a tiros mientras rezaba en Delhi. El pensamiento de Gandhi se llama gandhismo, y el contenido principal del gandhismo es en realidad muy complicado. En términos generales, la gente resume el gandhismo en cuatro contenidos básicos: (1) una filosofía política que combina el concepto de fraternidad religiosa con el concepto humanitario burgués de verdad (2) luchar por la autonomía e independencia de la India y luego establecer una sociedad independiente basada en ella; comunidades rurales Los pensamientos políticos de varias alianzas que se han roto; (3) Pensamientos económicos rurales basados en la justicia económica y la igualdad económica, y pensamientos de independencia económica basados en la "no posesión" y la "confianza de propiedad"; La cultura nacional concede gran importancia a la educación nacional, está comprometida con la unidad de hindúes y musulmanes, se opone a la discriminación contra los "intocables" y combina el pensamiento social igualitario de ayuda mutua y amor entre los trabajadores de pequeña escala con el patriotismo. Pero, de hecho, el contenido central de las enseñanzas de Gandhi es luchar por la independencia nacional y el progreso social de la India. Combinó las tradiciones hindúes con métodos de resistencia no violenta para movilizar plenamente a las masas, especialmente a los agricultores, de modo que el movimiento nacional de la India se basara verdaderamente en movimientos de masas y cambiara las actividades de reforma política de la alta burguesía que estaba divorciada de las masas. Gandhi tuvo una gran influencia en la lucha de la India por la independencia nacional. El Congreso Nacional Indio aceptó a Gandhi como su ideología rectora y la inició y dirigió por primera vez (1919-1922). El segundo (1930-1934) movimiento no violento antibritánico a gran escala a nivel nacional. Sin embargo, debido a las limitaciones de las armas ideológicas no violentas de Gandhi, aunque se lograron algunas victorias en algunas partes del movimiento y despertaron a las masas, en general, los dos movimientos mencionados fracasaron sucesivamente. La resistencia no violenta de Gandhi tiene una idea clara de oponerse al dominio colonial británico y luchar por la independencia nacional y un cierto grado de igualdad social, lo que sin duda fue revolucionario y progresista durante el movimiento democrático nacional. Sin embargo, debido a que este tipo de pensamiento considera la no violencia como el único significado verdadero del "bien religioso", tiene limitaciones que restringen el desarrollo saludable de los movimientos de masas y de los movimientos de independencia nacional.
2 Evaluación del movimiento no violento de no cooperación
El movimiento no violento de no cooperación liderado por Gandhi reflejó el deseo de la burguesía nacional india de desarrollo económico y participación política. .
Dado que el proletariado indio aún no tenía su propio partido revolucionario, el Partido del Congreso asumió la dirección del movimiento de liberación nacional.
Promovido por el movimiento popular antiimperialista, el Partido del Congreso inicialmente se dio cuenta de la importancia de apoyarse en las amplias masas populares, cambió su posición anterior de cooperación con el Reino Unido y abogó por el uso de medios pacíficos. y medios legales para lograr el objetivo de la autonomía nacional.
Un movimiento masivo de masas criticó el dominio colonial británico.
Durante el movimiento, personas de todos los ámbitos de la vida y diferentes creencias religiosas en la India lucharon juntas, fortaleciendo la unidad y realzando el orgullo nacional y la confianza en sí mismos del pueblo indio. El Partido del Congreso también creció y maduró durante la lucha, sentando las bases para la futura independencia de la India.
Pero la no violencia y la no cooperación de Gandhi son dos aspectos que se complementan: por un lado, la no cooperación sirvió para movilizar a las masas contra los colonos británicos y obligar a las autoridades coloniales a hacer concesiones. que fueron beneficiosas para la burguesía. Por un lado, la no violencia se utiliza para restringir los movimientos de masas, evitar que la reforma social se convierta en revolución y controlar los movimientos de masas dentro del alcance permitido por los intereses burgueses, mostrando así grandes limitaciones y compromisos en el proceso; movimiento.