¿Cuáles son las diferencias entre Kong Xuan Feng Shui y Yang Gongfeng Feng Shui en sus respectivas teorías y pasos prácticos?

Métodos para hacer volar estrellas en el cielo: hay ocho métodos (también conocidos como las tres escuelas principales). Entre ellos, la escuela Kong Xuan Xing Fei está dividida en varias facciones. En la dinastía Qing, Jiang Dahong era conocido como el fundador de la Escuela Kongxuan y defendía el uso de las Nueve Estrellas Voladoras del Palacio para coordinar los movimientos de los Tres Yuan y los Nueve Yuan Qi. Hay seis escuelas influyentes, a saber, la escuela Wuchang, la escuela del sur de Yunnan, la escuela Suzhou, la escuela Shangyu, la escuela Xiangchu y la escuela Yue. Además, están Li, Wenming Yuan, Gao Guanzhong, Dai Xilun, Zhao Luyuan, Wu, etc. Todos tienen sus propias escuelas, más de 100 escuelas grandes y pequeñas. En los tiempos modernos, la teoría de que el Sr. Tan fundó y guió los Ocho Movimientos Duales se llama Metafísica de Tan. El Sr. Wang Tingzhi fundó la "Escuela Zhongzhou". También está la energía misteriosa de Luo, la energía misteriosa de Miao, etc. Hay más de 100 escuelas menores en la escuela Kongxuan, la principal diferencia es la diferencia entre Feixing y Feilong.

Feng Shui tres en uno de Yang Gong: El Feng Shui de Yang Gong hereda la esencia de la teoría de Guo Pu de la "ira montada" en la dinastía Jin. Presta especial atención a la situación y presta atención a la situación. kung fu de "tres años para encontrar el dragón y diez años para encontrar los puntos de acupuntura". Utilice "estrellas atrapantes" (setenta y dos dragones) para "subvertir" los cinco elementos de la canción del dragón y utilice las montañas gemelas en el cielo para eliminar la arena y el agua. En términos de métodos de regulación del Qi, el Feng Shui de Yang Gong presta atención al Qi de las ramas terrestres, concede gran importancia a la intersección del dragón y el agua, el yin y el yang, toma los setenta y dos dragones como centro, se centra en los tres. hexagramas de los padres (es decir, el atolladero es diferente del terremoto), y defiende la "trinidad" del dragón, el agua y la dirección ", es decir, el dragón se combina con el agua y se convierte en agua, lo que requiere las cuentas triples. de dragón, agua y dirección. También enfatizó que los dragones y el agua deben venir del lado próspero, y el agua debe fluir de regreso a la tumba.

La teoría de la inmortalidad y los cinco elementos de los doce signos del zodíaco es uno de los principales fundamentos teóricos del Yang Gong Feng Shui. La trinidad de la tumba de Wang Sheng se vio por primera vez en "Huainanzi Tian Wen Xun" de Liu An de la dinastía Han Occidental: "La madera nace en el mar, es más fuerte que los cimientos y muere en el frente. Los tres son madera". El fuego nace en el yin, es más fuerte que el mediodía y muere en el vacío. Los tres Todos son fuego. El metal nace de tres, es más fuerte que uno y muere de fealdad. Los tres son metal. El agua nace en Shen, más fuerte que Zi, y muere en Chen. Los tres Chen son todos agua. "

"Kun Renyi, la música literaria surgió desde cero; raíz Bingxin, la posición es integridad. El tablero del cielo hecho por Shen y Kun está en el mismo palacio, Renzi está en el mismo palacio y Chen Yi. Está en el mismo palacio. Wenqu es Mercurio, por lo que Kunrenyi y Wenqu están desde el principio. Genyin está en el mismo palacio, Bingwu está en el mismo palacio, Xinxu está en el mismo palacio y Lianzhen es Marte, Root Bingxin es Lian. Zhen; Xun está en el mismo palacio, Geng Xu está en el mismo palacio, Guichou está en el mismo palacio, por lo que Xun Genggui es Wu Qian Hai está en el mismo palacio, Jia Mao está en el mismo palacio, Ding está en; El mismo palacio, por lo que el lobo es de madera.