Durante la dinastía Tang, el taoísmo floreció en Jiyuan, conocida como "la mejor cueva del mundo", con un templo en tres millas y un escenario en cinco millas. Después de que el budismo entró en las Llanuras Centrales, su impulso de desarrollo aumentó enormemente. Para apoderarse del territorio y difundir la cultura budista, esperó una oportunidad para ocupar el "Famoso Rey Taoísta de la Montaña de Wu". La lucha entre las dos religiones fue feroz y el budismo se desarrolló rápidamente. Se ha construido una gran cantidad de templos budistas en el pequeño territorio de Jiyuan, incluidos el templo Shangshan, el templo Xiangyan, el templo Pujiu, el templo Pangu, el templo Longtan, el templo Puning, el templo Amituo y el templo Shiliu. Hay innumerables templos taoístas abarrotados en Jiyuan. Hay templos taoístas, templos, templos y escuelas privadas aquí y allá. El taoísmo, el budismo y el confucianismo están entrelazados entre sí, formando una situación de sus propios asuntos.
La historia de "La Leyenda de la Serpiente Blanca" en realidad sucedió en esta época, y también es un mito y leyenda sobre el conflicto entre dos religiones. Se dice que Xu Xian, un médico de la aldea de Xu, conoció al monje Fahai y le dijo que su rostro era muy malvado y debía estar perseguido por demonios. Este demonio es un demonio serpiente y la historia comienza con esto. La razón fue que Xu Xian pasó por el Puente Roto del Lago del Oeste en un día lluvioso y se encontró con dos mujeres y les dio un paraguas. Fahai hizo el ridículo diciendo que este era un lugar desolado con fuertes lluvias, por lo que las buenas mujeres no se atreverían a entrar ni a salir. La pitón de dos mil años del Lago del Oeste debe haberse convertido en humano para confundirlos. Ahora están atormentados por demonios y deben ser eliminados lo antes posible o morirán. (La pitón de dos mil años mencionada por Fahai alude a los dos ríos Mang, porque el dios taoísta de Jiyuan es blasfemo y el agua está controlada por el emperador Xu Qing. La intención de Fahai es vilipendiar el taoísmo.) Para expulsar Xu Xian, Fahai En el Festival del Bote del Dragón en mayo, Hai usó vino medicinal rejalgar para emborrachar a la Serpiente Blanca y revelar su verdadero cuerpo para mostrar el poder mágico ilimitado de Fa Hai y sus magníficas habilidades taoístas. Inesperadamente, Xu Xian era tímido por naturaleza y se desmayó después de verlo. White Snake nunca olvida el pasado y es muy sincero con él. Para salvar su vida, viajó a través de montañas y crestas para recolectar Ganoderma lucidum del rey Wu, independientemente de su embarazo. Después de que Xu Xian se despertó, olvidó sus viejos sentimientos. Ante el desconcierto de Fahai, fue al templo Jinshan para convertirse en monje. Al intentar cortar por completo su amor por Hongchen, White Snake volvió a meterse en problemas. White Snake, decidido a luchar contra Green Snake y Fahai, usó agua del Lago del Oeste para inundar Jinshan con cangrejos y soldados, lo que lo obligó a entregar Xu Xian por otros cien años.
El drama “La Leyenda de la Serpiente Blanca” ha cantado la tierra de China. La historia de amor entre White Snake y Xu Xian en la obra se ha cantado durante muchos años.
El carácter de Xiaoqing de defender la caballerosidad, la justicia y la lealtad encarna la idea tradicional de "lealtad" de nuestro país. Lo que hizo Fa Hai fue vilipendiado por el mundo, especialmente "La leyenda de la serpiente blanca", lanzada por la industria cinematográfica y televisiva de Hong Kong, que se convirtió en un éxito instantáneo y fue especialmente amada por los jóvenes amigos. Da nueva vida a este hermoso mito y leyenda. El origen de la historia parece haber sido determinado durante mucho tiempo, pero después de la investigación, se cree que su lugar de origen debería ser la aldea Xihu, ciudad de Jiyuan, provincia de Henan.
Como todos sabemos, la historia de la Leyenda de la Serpiente Blanca tiene lugar cerca del Lago del Oeste. También hay un lugar llamado Lago del Oeste en la ciudad de Jiyuan, provincia de Henan. ¿Por qué se llama "Lago del Oeste"? Según la investigación, este lugar era un lago en la antigüedad, que se extendía hacia el este hasta la actual aldea Shuidong. Al este y al oeste estaba Pier Village (antiguo muelle), al norte estaba el transporte acuático y al sur estaba Meng Xianguo. . La gran masa de agua permite cruzar el mar en barco. Es el lugar de reunión del río Jiyuan Xiaoyou, el río Nanbei, el río Hezhu y el río Long, por eso se le llama Lago del Oeste (porque está en el oeste de Hanoi). El río que fluye del Lago del Oeste se llama Jishui (llamado Du Ji en la antigüedad). Es uno de los cuatro ríos principales junto con el río Amarillo, el río Huaihe y el río Yangtze.
Hay un río importante en el curso superior del río Jishui: Longhe, cuya fuente es Longtan. Aunque Longtan es pequeño, es cristalino y tiene docenas de manantiales que brotan durante todo el año. Es una vista espectacular, por eso se llama Longtan. Hay un templo budista al lado de Longtan llamado Templo Longtan. Hay una pagoda reliquia de ladrillo en el templo. Aunque ha caído, el pasado todavía es vagamente visible.
También hay una fuente de agua externa alrededor de la ciudad en el tramo superior del Lago del Oeste, que es el río Hesui que fluye de Shaanxi a Jiyuan. La fuente de esta agua está en la provincia de Shanxi, se divide en dos caminos hacia la ciudad de Jiyuan y rodea la ciudad. Los lugareños lo llaman río Nan Sui y río North Sui. No muy lejos del sur del Lago del Oeste se encuentra el "Templo Jinshan", que fue construido antes de la dinastía Tang. Fue inundado y reconstruido muchas veces. Está la "aldea Qiaotou" al este de la aldea Xihu, que son las ruinas de la cabeza de puente del antiguo puente roto.
No muy lejos del Lago del Oeste, hay un pueblo llamado Xu Cun, que es el pueblo donde vivía la familia Xu y la antigua residencia de Xu Cun. La gente en Jiyuan llama a los médicos "Sr." y en el dialecto los llaman Xian (Xian'er, pronunciado Xian), por lo que los médicos llamados Xu se llaman Sr. Xu y Xu Xian'er (la misma pronunciación que Xian'er). El apellido de Fahaisu es Pei y es hijo de Pei Xiu. Pei Xiu, natural de Jiyuan, Tanghe, fue filántropo durante toda su vida, quemó incienso y adoró a Buda, y tenía un gusto especial por el budismo. Su hijo fue enviado al templo Jinshan para ser monje cuando era joven. Su nombre de Dharma era Fahai y era monje. La tumba y la casa de Pei Xiu ahora están divididas en dos aldeas: Pei Village y Xiuchang Village, que están registradas en los anales del condado.