La riqueza injusta no significa nada para mí, como las nubes flotantes. "Confucio vivió una vida dura y creía que la disfrutaba, y la riqueza obtenida por medios inadecuados era como nubes flotando en el cielo.
Aunque la vida es amarga, hay alegría en la amargura. No es así. necesariamente significa que solo hay mucha riqueza. Sólo entonces puedes ser feliz. La mayoría de las familias ricas no pueden tener un día feliz.
Confucio preferiría vivir una vida dura que usar el mal comportamiento para ganar riqueza. La familia no es rica. Vivimos una vida armoniosa y feliz todos los días.
Mis padres están cambiando vidas con sus manos trabajadoras.
Mi hermana es un "pistacho" y la mía. Mi padre está feliz. Son "monstruos divertidos", y mi madre y yo somos "monstruos risueños". Aunque nuestra familia a veces se pelea, nos reconciliamos en unos minutos, a diferencia de algunas familias ricas que pueden no reconciliarse después de más de diez años. /p>
Al igual que la piel quemada con agua hirviendo, si no se trata y no se aplica ungüento, aún dejará cicatrices feas cuando sane. Al igual que en la sociedad actual, algunas personas y líderes que ya son ricos. , siguen utilizando medios injustos para malversar propiedades estatales y confiscarlas para uso privado.
También hay algunas personas pobres que no pueden soportar la vida de pobreza y, en cambio, roban y roban para ganarse la vida. Usa tus propias manos para crear días hermosos y felices. Las palabras morales de Confucio me han beneficiado mucho.
La vida tiene dignidad y no quiere verse creada por medios injustos. p>
“Las ganancias mal habidas son tan valiosas para mí como nubes flotantes. "¡Esta frase es tan filosófica! Nos advierte que la riqueza obtenida por medios injustos es como nubes flotando en el cielo.
Debemos ser "injustos, la riqueza y el honor son como nubes flotantes para mí".
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2. Mi frase favorita en "Las Analectas" (alrededor de 300 palabras) es "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir como maestro". "Porque la política viene de "Las Analectas".
Para la política. Hay dos soluciones para "revisar el pasado y aprender lo nuevo". Una es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": revisar lo que uno haber aprendido y obtener nuevos conocimientos de él; en segundo lugar, "revisar el pasado y aprender lo nuevo": por un lado, debemos revisar la historia de las leyes y regulaciones y, por otro, debemos esforzarnos por adquirir nuevos conocimientos. Puede ser más completo combinar estas dos soluciones: lo más ampliamente posible dentro de nuestras capacidades, leer los clásicos, pensar en sus significados una y otra vez y revisar el conocimiento que hemos escuchado con regularidad para ganar experiencia y comprensión y esforzarnos por absorber cosas nuevas. conocimiento; esto puede ampliar el campo del conocimiento humano, y el retiro también puede dar significado a la sabiduría de los sabios. Integrar lo viejo con lo nuevo, podemos llamarlo "repasar lo viejo y aprender lo nuevo". y descubrimientos sobre los viejos conocimientos que has aprendido.
Obtendrás más que los demás para que puedas ser un maestro para los demás de alguna manera. En la vida, cada cosa y cada frase tiene muchos aspectos.
Tal vez tengas diferentes entendimientos. Solo puedes entender uno de ellos en este momento, pero cuando experimentas más y comprendes más, es posible que tengas un entendimiento y una experiencia diferentes cuando lo mires nuevamente. /p>
La vida tiene tantos aspectos. Cuando no entiendes una frase, ¿eliges abandonarla o pensar en ella profundamente? Cuando la estudias muchas veces, tendrás una experiencia diferente a la nuestra. Cuando estoy ocupado con algo en una determinada etapa, podemos aprovechar el tiempo de ocupación temporal para mirar hacia atrás. Poco a poco, descubrí que no puedo ser un esclavo del trabajo, debo aprender a pensar y resumir, para que mi trabajo pueda estar lleno de cosas. persistencia y crecimiento.
Elige una frase de las Ocho Analectas y escribe un artículo de 300 palabras. Hablemos de la frase “Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso”.
Por supuesto, esta frase puede entenderse literalmente. Si simplemente aprendes el llamado conocimiento mecánicamente, solo caerás en la metafísica sin pensar y no podrás integrar el conocimiento que has aprendido y aplicarlo correctamente. en su vida y trabajo.
El aprendizaje de la gente común es la búsqueda de conocimientos y habilidades, y no están dispuestos a comprender la verdad profundamente, mientras la sepan, estarán satisfechos y complacientes. No lo entenderé en absoluto. A algunas personas les gusta pensar, pero si les gusta pensar, deberían estudiar mucho. Pensar sin el apoyo del conocimiento tiene grandes limitaciones e incluso puede conducir a la paranoia. Es difícil lograr un progreso cualitativo sólo pensando sin un aprendizaje continuo.
Por eso, Confucio dijo en un artículo "Wei Linggong": "Trato de no comer todo el día ni quedarme despierto hasta tarde. Pensar es inútil, es mejor estudiar".
4. composición de una oración. 500 Analectas de Confucio se leen desde aquí.
Siento que debería haber una palabra "si" delante de las palabras de Confucio, lo que significa aprender de vez en cuando, ¿no sería muy agradable? ¿No sería fantástico tener amigos de lejos? Si la gente no lo sabe y no le importa, ¿no es un caballero? ¿Por qué dices eso? Porque estas palabras no son la descripción de la realidad que hace Confucio, sino sus suposiciones sobre la esperanza. Confucio esperaba que sus alumnos, colegas y amigos pudieran aprender de los tiempos e incluso animarse. Espero que todos puedan hacer del aprendizaje algo feliz, tomar la iniciativa de aprender con una actitud positiva y aprender cosas nuevas revisando el pasado. Por supuesto, por otro lado, aprender no es algo feliz para la gente común, incluso puede ser doloroso, ¡y esto puede haber sido así desde la antigüedad!
Al observar la vida de Confucio, no debería ser una persona que busque una vida pacífica. Llevó a un grupo de fanáticos a muchos lugares, no lo obligó, y hubo muchos lugares a los que quiso ir pero fracasó. Entonces, una vez que no sales, quedarte en casa por mucho tiempo te hará sentir sin vida. Si un amigo viene de lejos en este momento, no hace falta decir que estás feliz. Por lo tanto, Confucio probablemente no estaba contento de tener amigos que venían de lejos. No sólo tenía esperanzas, sino también expectativas. Sin embargo, hay algo que destacar aquí. No malinterpretes la palabra "乐" después de "乐" debido a mi explicación. La palabra "乐" aquí se refiere a regalos, no a un estado de ánimo feliz. La palabra "乐" en ese momento no expresaba directamente el significado de felicidad, pero este significado se amplió más tarde. Por supuesto, cuando los amigos vienen de lejos, están de buen humor y ese humor debe expresarse. ¿Cómo expresarlo? Primero fue la gran recepción. La gran recepción que Confucio dio a sus amigos de lejos no fue un banquete en un restaurante local de lujo como lo hacemos ahora, sino una ceremonia y música correspondientes. No es probable que el encuentro entre individuos implique el golpe de gongs y tambores, sino más bien un cierto ritual, reflejado a través de la música.
Cabe señalar que aquí el "amigo" a menudo se interpreta como un amigo, lo cual en realidad es inapropiado. Los amigos y amigos de los antiguos eran dos conceptos completamente diferentes. Los amigos que decían los antiguos tienen el mismo significado que nuestros amigos actuales. Son personas con relaciones emocionales distintas de familiares. Se puede decir que son subparientes o cuasiparientes. Pero los amigos no lo son. Los amigos se refieren a personas del mismo tipo, o para decirlo amablemente, personas con intereses similares, y no tienen nada que ver con los sentimientos. Así que sé cortés con tus amigos, especialmente con los que están lejos, y diviértete. Pero los amigos son personas cercanas a parientes, por lo que no hay necesidad de ser educado, de lo contrario son herejes. Yuan Tu y Confucio, mencionados más adelante, son amigos, no amigos, por lo que no prestan atención a la etiqueta cuando se encuentran. Hablan directamente e incluso se tocan, pero a nadie le importa. Por supuesto, muchos amigos eventualmente se vuelven amigos, y los amigos tienden a encontrar amigos, por lo que terminamos confundiendo a los amigos.
Si una persona piensa que tiene mucho talento y talento, pero no es descubierta por la sociedad ni valorada por su liderazgo, generalmente se sentirá agraviada y deprimida, y sentirá que no tiene talento, lo que le hará llevar a diversas consecuencias negativas. Ha habido demasiadas personas y cosas así a lo largo de los siglos. Si no eres infeliz porque no tienes talento, siempre lo aceptarás con calma, lo cual no es algo que la gente común pueda hacer. Esto requiere mucha mente y tolerancia, y puedes hacerlo sin ser optimista. Con una mente tan grande y magnanimidad, definitivamente podrás mostrar un comportamiento excelente. Y una persona con una mente tan grande y magnanimidad, y que muestra un comportamiento tan excelente, ciertamente ha alcanzado el nivel de un caballero a los ojos de Confucio, por lo que dijo: "El que no sabe y está insatisfecho no es un caballero". ' la educación siempre se ha centrado en la formación Señores, espero que todos los estudiantes puedan convertirse en caballeros. Sigue leyendo las Analectas y sentirás esto.
5. Escribe un ensayo breve de unas 300 palabras sobre "Las Analectas de Confucio". Se puede ver en las "Analectas" que el propósito de la educación de Confucio es cultivar administradores sociales en lugar de ejecutores, por lo que antepone la educación moral, en lugar de la educación de habilidades, como su dirección educativa.
¿Por qué Confucio está tan obsesionado con ser un caballero y un villano, y debe hacer que sus alumnos se conviertan en caballeros en lugar de villanos? De las diferentes categorías de las dos anteriores se desprende que el papel social y la influencia histórica del caballero como gestor social son incomparables con los de quienes realizan un trabajo técnico específico. De hecho, echemos un vistazo a las Analectas, que son un registro de las palabras y hechos de algunos de los principales discípulos de Confucio.
La razón por la que estas palabras y hechos fueron registrados y compilados en "Las Analectas" y transmitidos hasta el día de hoy es porque las contribuciones de los discípulos de Confucio son inseparables de sus discípulos. Las Analectas de Confucio probablemente fueron compiladas por Zeng Shen y sus discípulos, pero no había papel en ese momento y el texto estaba registrado en un soporte de gran tamaño pero con una pequeña capacidad de carga, como tiras de bambú. No es tarea fácil completar un libro de "Las Analectas de Confucio". Si fueran solo Zeng Shen y algunos de sus discípulos, sin la promoción y el apoyo de los estudiantes de Confucio que estaban en la clase alta y se convirtieron en administradores sociales, es decir, los hermanos y hermanas de Zeng Shen, sería difícil popularizar y difundir " Las Analectas de Confucio", aunque apenas fuera editable. Los discípulos de Confucio pudieron hacerlo gracias a su fuerza.
Es precisamente porque el caballero vive en la gestión de la sociedad y tiene una influencia social tan inconmensurable y duradera que Confucio enfatiza la moralidad del caballero y tiene estándares morales muy altos para el caballero. Confucio era muy inteligente. Su educación se centra en convertir a los estudiantes en caballeros y tratar de evitar convertirlos en villanos. Pero el foco de nuestra educación hoy es el conocimiento y la tecnología, y se puede decir que falta cultivo moral, por lo que una revisión es muy necesaria. Si Confucio no hubiera hecho grandes esfuerzos para lograrlo, no habría sido posible formar un grupo de estudiantes que se convirtieran en gestores sociales y tuvieran un impacto en ese momento y después. Sin estos estudiantes, los estudiantes de Confucio eran todos personas comunes y corrientes y él no podría dejar su nombre en la historia. Y si estos estudiantes tienen problemas morales, incluso si Confucio es recordado en la historia, es posible que sólo deje una mala reputación.
6. Escribe un artículo de 300 palabras de uno de los ocho capítulos de "Las Analectas de Confucio". Volvamos a hablar de esta frase: “Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso”.
El lenguaje de esta frase es muy simple y muy profundo. Por supuesto, esta frase puede entenderse literalmente. Si simplemente aprendes el llamado conocimiento mecánicamente, solo caerás en la metafísica sin pensar y no podrás integrar el conocimiento que has aprendido y aplicarlo correctamente en tu vida y trabajo. El aprendizaje de la gente común es la búsqueda de conocimientos y habilidades, y no están dispuestas a comprender la verdad en profundidad. Mientras lo sepan, estarán satisfechos y complacientes, y no lo entenderán en absoluto. Esto es aprender sin pensar. También hay algunas personas a las que les gusta pensar, pero si les gusta pensar, deben estudiar mucho, porque pensar sin el apoyo del conocimiento tiene grandes limitaciones y puede incluso conducir a la paranoia. Depender únicamente del pensamiento sin un aprendizaje continuo dificultará el progreso cualitativo. Así lo dijo Confucio en un artículo "Wei Linggong": "Trato de no comer todo el día ni quedarme despierto hasta tarde. Pensar es inútil, es mejor estudiar".
7. En la composición 500 "Las Analectas de Confucio" se lee el primer párrafo de las Analectas desde aquí, diciendo: "¿No es un placer aprenderlo y practicarlo de vez en cuando? ¿No es un placer tener amigos que vienen de lejos?" ? ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? "Siento que debería haber una palabra "si" delante de las palabras de Confucio, que significa aprender de vez en cuando. ¿No sería un placer? ¿Qué maravilloso es tener amigos desde lejos? Si la gente no No lo sé y no me importa, ¿no es un caballero? ¿Por qué dice eso? Porque estas palabras no son la descripción de la realidad de Confucio, sino sus suposiciones sobre la esperanza.
Confucio esperaba que sus alumnos. , colegas y amigos pueden aprender de los tiempos e incluso animarse a cambiar su aprendizaje. Se convierte en algo feliz, tomar la iniciativa de aprender con una actitud positiva, revisar el pasado y aprender lo nuevo. Por supuesto, por otro lado, aprender no es algo feliz para la gente común, e incluso puede ser doloroso. Sí, puede que haya sido así desde la antigüedad. ¡A lo largo de su vida, Confucio no debería ser una persona que persigue un objetivo! vida pacífica. Fue a muchos lugares con un grupo de fans, y hubo muchos lugares a los que quiso ir pero fracasó.
Así que una vez que no sales, te quedas en casa por mucho tiempo. Si tus amigos vienen de lejos en este momento, no hace falta decir que estás feliz. No solo tiene esperanzas, sino que también tiene expectativas.
Sin embargo, hay una cosa. Tenga en cuenta aquí: no malinterprete la palabra "乐" detrás de "乐" debido a mi explicación: "La palabra "乐" aquí se refiere a un regalo, no a un estado de ánimo feliz. La palabra "乐" en ese momento no expresaba directamente. el significado de felicidad. Este significado se amplió más tarde. Por supuesto, cuando los amigos vienen de lejos, están de buen humor.
¿Cómo expresarlo? la gran recepción dada por Confucio a amigos de lejos no fue una fiesta en un restaurante local de lujo como lo hacemos ahora, sino una ceremonia y música de especificaciones correspondientes.
El encuentro entre individuos lo es. Es poco probable que implique tocar gongs y tambores, sino un cierto ritual, que se refleja a través de la música.
Cabe señalar que aquí el "amigo" a menudo se interpreta como un amigo, lo que en realidad es inapropiado.
En la antigüedad, amigos y amigas eran dos conceptos completamente diferentes. Los amigos que decían los antiguos tienen el mismo significado que nuestros amigos actuales. Son personas con relaciones emocionales distintas de familiares. Se puede decir que son subparientes o cuasiparientes. Pero los amigos no. Los amigos se refieren a personas del mismo tipo, o para decirlo amablemente, personas con intereses similares, y no tienen nada que ver con los sentimientos.
Así que sé cortés con tus amigos, especialmente con los que están lejos, y diviértete. Pero los amigos son personas cercanas a parientes, por lo que no hay necesidad de ser educado, de lo contrario son herejes.
Yuantu y Confucio mencionados más adelante son amigos, no amigos, por lo que no prestan atención a la etiqueta cuando se encuentran. Hablan directamente e incluso se tocan, pero a nadie le importa. Por supuesto, muchos amigos eventualmente se vuelven amigos, y los amigos tienden a encontrar amigos, por lo que terminamos confundiendo a los amigos.
Si una persona piensa que tiene mucho talento y talento, pero no es descubierta por la sociedad ni valorada por su liderazgo, generalmente se sentirá agraviada y deprimida, y sentirá que no tiene talento, lo que le hará llevar a diversas consecuencias negativas. Ha habido demasiadas personas y cosas así a lo largo de los siglos.
Si no eres infeliz porque no tienes talento, siempre lo aceptarás con calma, lo cual no es algo que la gente común y corriente pueda hacer. Esto requiere mucha mente y tolerancia, y puedes hacerlo incluso si no eres optimista.
Con una mente tan grande y magnanimidad, definitivamente podrás mostrar un comportamiento excelente. Y una persona con una mente tan grande y magnanimidad, y que muestra un comportamiento tan excelente, ciertamente ha alcanzado el nivel de un caballero a los ojos de Confucio, por lo que dijo: "El que no sabe y está insatisfecho no es un caballero". /p>
La educación de Confucio siempre se ha centrado en cultivar caballeros, con la esperanza de que todos los estudiantes puedan convertirse en caballeros. Sigue leyendo las Analectas y sentirás esto.