Cómo entender el pensamiento de Bai Juyi de "comentar temas de actualidad y explicar los sentimientos humanos"

Criticó y negó el estilo de escritura divorciado de la realidad y decadente desde las Seis Dinastías, con una actitud clara y elogios y críticas apropiados, que revelaron una sólida base teórica para el Nuevo Movimiento Yuefu que defendía. Debido a que utiliza la poesía como arma para exponer las contradicciones sociales y reflejar la vida real, tiene un significado progresista.

"Nueve libros con la dinastía Yuan" es una prosa de Bai Juyi, un escritor de la dinastía Tang. El primer párrafo de este artículo es una introducción, que describe brevemente el propósito y los antecedentes del escrito. Los párrafos segundo y tercero, partiendo de la genética de la poesía, exponen sus propios puntos de vista sobre la esencia de la poesía. Los párrafos cuarto a séptimo enumeran escritores y obras de la historia de la literatura, describen en oraciones muy concisas la descripción general del desarrollo y los cambios de la poesía en las dinastías pasadas e ilustran la excelente tradición de reflejar la realidad desde el Libro de los Cantares.

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

Esta carta fue escrita en el décimo año de Yuanhe (815), cuando Bai Juyi, de 44 años, estaba en el puesto de Sima Ren en Jiangzhou. . Después de convertirse en Jinshi a la edad de 29 años o más, después de más de diez años de agitación oficial, fue degradado a ministro sin autoridad en Jiangzhou.

Después de experimentar el golpe más duro de su vida, se llenó de dolor e ira, y sus pensamientos inevitablemente se llenaron de contradicciones y vacilaciones. En ese momento, recibió un mensaje de Yuan Zhen, un buen amigo de Sima Tongzhou en ese momento. Escribió esta larga carta con rico contenido y sentimientos sinceros en una ciudad remota en el frío invierno.

Bai Juyi utilizó el principio confuciano de "ser pobre es ser amable con uno mismo y tener éxito es la manera de ayudar al mundo" como criterio, explicando que escribió "poemas satíricos" para expresar su ambición de ayudar al mundo, y su propósito era "enfermar a la gente sólo por cantar", como lo sabía el emperador”. Escribió "poemas de ocio" para expresar el significado de "estar solo", especialmente después de ser degradado a Jiangzhou.

Su pensamiento político pasó de positivo a negativo, y escribió un gran número de "poemas de ocio". La llamada visión de la vida de "beneficios económicos y autosuficiencia" es un reflejo de sus contradicciones ideológicas. También es esta contradicción ideológica la que hizo que su creación en sus últimos años se embarcara en un camino de negatividad y decadencia.