Lugar de salida: Universidad
Extraído del texto original:
Hay una manera de ganar dinero. Si nace más gente, menos gente se lo come. , y si quienes los utilizan están enfermos, se perderá suficiente riqueza.
La gente amable se enriquece con el dinero, mientras que la gente desagradable se enriquece con su cuerpo. Las personas sin un corazón bondadoso serán malas incluso si caen, las personas sin un corazón bondadoso no terminarán y las personas sin riqueza de tesorería no son su riqueza.
Traducción:
También hay una manera correcta de ganar dinero; hay mucha gente que produce y poca gente que consume; los que producen son diligentes y los que consumen son frugales. De esta forma, la riqueza siempre será suficiente.
Las personas solidarias ayudan a otros a cultivar sus propias virtudes, mientras que las personas poco amables ganan dinero a costa de sus vidas. A los que no están en una posición alta les gusta la benevolencia y la rectitud, y a los que están en una posición inferior no les gusta la lealtad. Las personas a las que no les gusta la lealtad pero se rinden a mitad de camino no están interesadas en hacer cosas. eso no pertenece al monarca.
Datos ampliados:
"El gran aprendizaje" es un artículo que analiza el pensamiento confuciano de autocultivo y gobernanza. Originalmente era el capítulo 42 de "Xiao Dai Li Ji" y es un trabajo importante que analiza la teoría educativa en la antigua China. Después de que Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte elogiaran mucho a Zhu Zai de la dinastía Song del Sur, escribió los "Grandes capítulos de aprendizaje", que finalmente se llamaron los "Cuatro libros" junto con "La doctrina del medio". , "Las Analectas de Confucio" y "Mencio".
El texto completo de "El Gran Aprendizaje" es conciso y completo, con connotaciones profundas y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría confuciana anterior a Qin sobre el cultivo moral, así como los principios y métodos básicos del cultivo moral. También analiza sistemáticamente la filosofía política confuciana, que tiene profundas implicaciones para la vida, el trabajo y la gobernanza.
El concepto general de "universidad":
"La Universidad" se centra en la importante relación entre mejorar el cultivo personal, cultivar el buen carácter moral y gobernar el país y el mundo.
La idea central se puede resumir en "cultivo para la seguridad del pueblo", con el tema de los tres programas de "moral, cercanía al pueblo y perfección" y "disciplina, conocimiento, sinceridad, integridad". , autocultivo, armonía familiar, Ocho elementos para gobernar el país y traer la paz al mundo.
La perspectiva de la vida propuesta por la universidad está indisolublemente ligada al confucianismo y es básicamente una expansión adicional de la perspectiva confuciana de la vida. Esta perspectiva de la vida requiere centrarse en el cultivo personal y adoptar metas positivas. Este cultivo y exigencia se basa principalmente en la ética confuciana.
Tres niveles y ocho niveles y naturaleza de clase,
"Mingde" y "Bondad Suprema" son los requisitos políticos y estándares éticos del feudalismo para el monarca "Disciplina" y "Conocimiento"; " y otros ocho El punto requiere la integración de ideas políticas y pensamientos éticos en los tres planes en términos de cultivo.
La universidad también heredó la teoría del gobierno benevolente de Confucio y la teoría centrada en las personas de Mencio. Los gobernantes de las universidades se hacen pasar por "mayores" y "padres del pueblo", pero en realidad lo dicen desde el punto de vista de explotadores. Su llamado "amor por el pueblo" y su "no violencia" son sólo para mantener la base económica de su superestructura: la productividad.
Enciclopedia Baidu - Muchas personas viven, pero pocas comen.