Los diez mejores clásicos del "Foro de las Cien Escuelas"

Los diez clásicos principales del Foro de Conferencias Baijia incluyen "Apreciación de los Tres Reinos" de Yi Zhongtian, "Lectura de registros históricos y lectura de la historia de la dinastía Song" de Wang Liqun y "Los misteriosos casos de los doce emperadores de la dinastía Qing" de Yan Chongnian. , "Comprensión de las analectas", "Wu Zetian" de Meng Man, "Zizhi Tongjian", "Colección de los cinco hegemones de primavera y otoño" de Li Shan y "Colección de historias de artes marciales de primavera y otoño" de Li Shan.

1. “Tres Reinos” de Yi Zhongtian

Yi Zhongtian utiliza un tono humorístico para trasladarnos a la era de los caballos de hierro y las guerras desde otra perspectiva histórica. El análisis único y las palabras humorísticas del Sr. Yi Zhongtian han hecho que muchos fanáticos de la historia se interesen más en la historia. Incluso a muchas personas a las que no les gusta la historia también les gusta ver el discurso de Yi Zhongtian.

2. Wang Liqun leyó los Registros históricos y la Historia de la dinastía Song.

Wang Liqun nos lleva a los eventos mayores y menores de "Historical Records" desde su perspectiva profesional, incluido cómo Sima Qian escribió "Historical Records". La lectura de "Historia de la dinastía Song" comienza con los dos emperadores de la dinastía Song, lo que nos lleva de regreso a la historia de la dinastía Song del Norte en China de una manera simple y profunda.

3. "El misterio de los doce emperadores de la dinastía Qing" por Yan Chongnian

El Sr. Yan Chongnian es un experto en la historia de Qing, especializado en el estudio de la historia de la dinastía Qing. registros y tiene un conocimiento muy alto de los archivos de la dinastía Qing. La explicación del Sr. Yan Chongnian sobre la dinastía Qing en "Conferencias de cientos de escuelas" nos permite comprender las diferentes historias de la dinastía Qing, especialmente el ascenso de Taizu Nurhaci en los primeros años de la dinastía Qing.

4. La comprensión de Yu Dan de "Las Analectas"

Su característica más importante es que apunta directamente a la vida social actual y a los corazones de las personas. Al interpretar la sabiduría de los clásicos, puede ser. encontrar soluciones a los problemas espirituales y de supervivencia de la gente contemporánea. La clave del problema. Este artículo resume la sabiduría de Las Analectas y Confucio desde siete aspectos: el modo de vida, el modo de afrontar el mundo, el modo de los ideales, el modo de hacer amigos y el modo del alma, y ​​su iluminación a la modernidad. vida.

5. "Wu Zetian" de Meng Nan

Este programa comienza principalmente con Wu Zetian entrando al palacio y cuenta cómo Wu Zetian se convirtió en la única emperatriz en la historia de China. La visión de Meng Nan sobre Wu Zetian es diferente a la de la gente común. Quería revelar al verdadero Wu Zetian. Ella cree que Wu Zetian y Tang Gaozong siempre han confiado el uno en el otro y han actuado por intereses comunes.

6. La "Colección Primavera, Otoño y Estados en Guerra" de Fang Zhiyuan es un espejo de la historia nacional.

El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, también conocido como Dinastía Zhou del Este. Después de que Pingtung se trasladó hacia el este, la familia Zhou comenzó a declinar, conservando sólo el título de Señor del Mundo. Los países de las Llanuras Centrales comenzaron a competir por la hegemonía y la fusión y hegemonía de varios países contribuyó a la unificación de varias regiones.

7. "Los cinco hegemones del período de primavera y otoño" de Li Shan

El período comprendido entre el 770 a. C. y el 476 a. C. se conoce en la historia como el Período de primavera y otoño. Durante los últimos doscientos noventa años, la agitación social ha sido turbulenta. Se puede decir que hay humo por todas partes y la guerra está en pleno apogeo. Sólo en los "Anales de primavera y otoño de Lu" hay más de 480 operaciones militares. Estas grandes potencias también se atacan entre sí y compiten por la hegemonía. Durante el período de primavera y otoño, el emperador de Zhou perdió su autoridad anterior y se unió a un príncipe poderoso.

8. El período de primavera y otoño de Wang Weiping se reúne Wu Guofeng.

En el período de primavera y otoño, hace 2.500 años, el emperador de Zhou era sólo el gobernante superficial, y los distintos príncipes se embarcaron gradualmente en el camino hacia la hegemonía. Un país misterioso permaneció desconocido hasta que un día derrotó al antiguo señor supremo del estado Chu de un solo golpe, lo que hizo que el mundo lo mirara con admiración. Ésta es la nueva fuerza de Wu en el curso inferior del río Yangtze. El estado de Wu saltó de un país de segunda categoría a uno de los cinco famosos hegemones en el período de primavera y otoño. En su apogeo, el territorio de Wu incluía lo que hoy es Jiangsu, Anhui y el noreste de Jiangxi.

9. Colección "Xiang Ming Guan Zhong" de Dong Ping

Hace más de 2.700 años, la historia china entró en el Período de Primavera y Otoño. Aunque los estados vasallos todavía respetaban nominalmente al emperador Zhou como rey del mundo, a menudo tenían guerras internas por la tierra, la riqueza y las personas. En la lucha de trescientos años entre los débiles y los fuertes, el famoso ministro Guan Zhong tenía cinco príncipes con su propia fuerza y ​​​​prestigio, llamaron a los príncipes a unirse a la alianza y se convirtieron en sus aliados. Son los famosos "Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño" de la historia.

10. La famosa película erótica de Li Zhen

Yan Ying en el período de primavera y otoño es la encarnación de la sabiduría en las mentes de las generaciones futuras. Su ingenio estaba lleno de humor y rapidez. Las historias que le sucedieron a Yan Ying, como "Yan Zi envió a Chu", "colgar la cabeza de un buey para vender carne de caballo" y "dos melocotones matando a tres hombres", circulan ampliamente hasta el día de hoy. Estado, Yan Ying dio ejemplo internamente, cumplió su misión externamente y tuvo un impacto integral en tres generaciones de monarcas. Incluso el maestro más sagrado, Confucio, lo elogió, y Sima Qian incluso lamentó que estuviera dispuesto a guiar su caballo por él.