El origen de los decretos nacionales
En primer lugar, hablemos del sello de jade. El origen del sello de jade es controvertido. La primera es que después de que Qin Shihuang anexó los seis países, fue a Lantian a recoger jade. El trabajador de jade Sun Shou lo talló y Li Si lo escribió. Es decir, su historia comenzó en la Dinastía Qin; también hay un dicho que dice que la materia prima del sello de jade es el conocido He's Bi, "hecho de Li Simo y He's Bi", que es el jade Jingchu. En comparación, He's Bi tiene una historia más larga. Según "¿Has hecho algo malo?" Según los registros de "He's Bi", He's Bi se remonta al período de primavera y otoño, cuando el pueblo Chu y Shi San se regalaban objetos de jade entre sí. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo una historia sobre Lin Xiangru "regresando a Zhao desde el extranjero". Tiene una rica historia y experiencia.
También existe la teoría de que Qin Shihuang originalmente usó sellos de jade para hacer sellos de jade, pero encontró fuertes vientos y olas mientras visitaba el lago Dongting y arrojó el sello de jade al lago. Más tarde, elegí el jade de Lantian como sello. Esto lo combiné con la novela "Romance de los Tres Reinos", que en opinión del editor también es un extremo. Para dar cabida a las dos afirmaciones anteriores, se hizo una inferencia. En cualquier caso, los estudiosos de todas las épocas no pueden ponerse de acuerdo sobre el origen del sello de jade. Esto se debe a su larga historia y al desastre del incendio, que también arroja un velo misterioso sobre él.
Según algunos registros históricos, el sello de jade del Reino de Sichuan es blanco, con una circunferencia cuadrada de diez centímetros. El perímetro de este cuadrado no es de cuatro pulgadas de cada lado, sino de cuatro pulgadas de cada lado, lo cual es muy pequeño en comparación con los sellos de jade en varias obras de cine y televisión. No es de extrañar que siempre se pierda. El botón del sello nacional tiene la forma de "Cruz de cinco dragones" y el sello de jade dice "Ordenado por el cielo, vive en Yongchang" y "Emperador Shouchang, la orden del cielo". A todo esto le falta una esquina, y esto sucedió durante la dinastía Han. Wang Mang usurpó la dinastía Han y pidió el sello de jade. Xiao Yuan arrojó el sello de jade al suelo y se rompió en pedazos. Estas son imágenes generales de las leyes estatales.
Según los registros de "Tres registros del historiador", antes de la dinastía Qin, la gente podía usar oro y jade como sellos y tallar botones con forma de dragones y tigres, todo lo cual dependía de sus necesidades personales. gusto estético. Pero después de la dinastía Qin, solo el emperador podía usar el jade como sello, también conocido como sello de jade. De este incidente se puede ver que Qin Shihuang fortaleció la autoridad personal del emperador al tiempo que establecía el sistema del emperador. Como sello del emperador, el sello de jade pasó a la dinastía Han y pareció convertirse en el "bastón" para el cambio de poder político. Esto también llevó a que la gente de finales de los períodos Han y de los Tres Reinos estuviera muy interesada en competir y coleccionar sellos de jade.
Los giros y vueltas de los sellos durante la última dinastía Han y el período de los Tres Reinos
El final de la dinastía Han y el período de los Tres Reinos tuvieron un proceso muy tortuoso, también porque la guerra Fue demasiado feroz, la dinastía Han fue desplazada y fue difícil mantener las operaciones. El primero es el segundo año de Chuping (191), Yuan Shao, Yuan Shu, Han Fu, Wang Kuang, Kong Zhou, Jiao He, Zhang Miao, Zhang Chao, Cao Cao, Bao Xin, Sun Jian, Liu Dai, Qiao Huan. , Zhang Yan, Liu Bei, etc. La gente formó una coalición y se dividió aproximadamente en tres partidos para atacar a Dong Zhuo. En este caso, Dong Zhuo básicamente abandonó Luoyang y se retiró a Guanzhong. Sun Jian entró en Luoyang como delantero.
Según "La biografía de Jiang Biao", ya en el sexto año de Zhongping (es decir, 189 d. C.), el grupo de eruditos y burócratas y el grupo de eunucos se fusionaron cuando Zhang Rang y otros secuestraron a los jóvenes. El emperador Liu Bian y escapó de Luoyang, arrojaron el sello nacional de jade al pozo, que se llamaba pozo Zhenguan según "Jiang Biao Zhuan". Cuando Sun Jian entró en Luoyang para limpiar la tumba destruida por Dong Zhuo, descubrió que había cinco colores en el pozo, que aparecían todas las mañanas. Sun Jian envió a sus sargentos a estudiar y consiguió este sello de jade. Por supuesto, estos materiales históricos son algo misteriosos, pero Sun Jian probablemente no tendría problemas para conseguir el sello de jade.
Sun Jian y Yuan Shu eran ambos señores de la guerra, pero según los registros históricos, Sun Jian pertenecía a Yuan Shu y era su subordinado. Incluso Sun Ce tuvo una trilogía con Yuan Shu por un tiempo. No fue hasta el segundo año de Jian'an (197 d. C.) que Yuan Shu se separó oficialmente. Yuan Shu sabía que Sun Jian tenía el sello de jade en la mano y que él mismo tenía ambiciones de convertirse en emperador, por lo que detuvo a la esposa de Sun Jian, la señora Wu, y obligó a Sun Jian a entregar el sello de jade.
Yuan Shu recibió un decreto del gobierno que simbolizaba el poder imperial y la ortodoxia; en ese momento, también había una profecía de que "aquellos que sucedieran a la dinastía Han deberían pintarlos" (en "Tecnología" de Yuan Shu, las palabras "carretera" y "pintura"; "todo camino malo); además, según la "Teoría general de las cinco virtudes", al final de la dinastía Han del Este, Shun, el descendiente de Yuan Shu cuya virtud era Tude, acababa de suceder al trono de Huode. Estas cosas funcionaron juntas y Yuan Shu felizmente usurpó el título de emperador. Como resultado, murió de pobreza y hambre dos años después.
Yuan Shu tenía un hombre llamado Xu Ao. No quería ayudar a Yuan Shu, pero fue secuestrado por Yuan Shu. A Yuan Shu le gusta hacer este tipo de cosas. Después de la muerte de Yuan Shu, Xu Ao obtuvo el sello de jade y desertó a la dinastía Han. En ese momento, la dinastía Han había sido colocada en el condado de Xu por el señor de la guerra Cao Cao, quien mantuvo su operación, pero todavía era la dinastía Han, ¿no? Xu Wei luego regresó al sello de jade de la dinastía Han; cuando Cao Wei reemplazó a la dinastía Han, Cao Pi le pidió a la reina Cao el sello de jade, y la reina Cao siguió el método del rey y lo arrojó al suelo. Durante las dinastías Jin y Wei occidentales, el sello de jade cayó en manos del emperador Sima Yan de la dinastía Jin. Este es el proceso de difusión de los sellos de jade durante finales de la dinastía Han y el período de los Tres Reinos.
A juzgar por la información anterior, existe una cadena relativamente clara desde el joven emperador Liu Bian hasta Sun Jian, Yuan Shu, Xu Zhang, el emperador Han Xian Liu Xie, Wei Wendi Cao Pi y Sima Yan. Pero al fin y al cabo, murió hace mucho tiempo y se desconocen los registros de la Crónica de los Tres Reinos, lo que también provocó cierta polémica. Por ejemplo, Pei Songzhi creía que Sun Jian era el más leal entre los príncipes y no debería ocultar dos ambiciones en su sello de jade. Esta es una suposición desde una perspectiva humana.
"Jiang Biao Zhuan" también juzgó que los sellos de jade aún no estaban en manos de Sun Jian basándose en "Sun Hao envió seis sellos de oro al comienzo de Taikang, pero Pei Songzhi tampoco estuvo de acuerdo". con esta declaración. Sin embargo, el "Libro del Han posterior" registra que Yuan Shu utilizó la coerción para arrebatarle el sello de jade a Sun Jian, por lo que, naturalmente, el sello de jade no estaría en manos de Sun Hao. Quizás Yu Pu, Pei Songzhi y otros no hayan visto ni utilizado materiales históricos similares. Más tarde, el Sello de Jade del Reino continuó circulando, y en general se cree que fue lanzado por el emperador Li Congke a finales de la dinastía Tang. No existe un objeto real, lo que generó una controversia interminable sobre el Sello de Jade del Reino. . Debo decir que es una lástima.