Los ricos ríos están agotados y los valles vacíos, pero Qiu Yi es profundo y sólido. Si el santo muere, el ladrón no podrá permitírselo y el mundo será justo. Mientras el santo no muera, los ladrones no pararán. Es importante que los santos gobiernen el mundo, pero robar pies también es importante. Usa la cantidad de 6 para luchar por él, úsala para robar; llámala ⑦, y luego úsala para robar; si crees en el sello, usa el sello para robar; si eres justo para la justicia, robarás; justicia. ¿Cómo saber su maldad? Los que roben el anzuelo serán castigados y los que roben el país serán considerados príncipes. Los príncipes son benévolos. ¿Es para robarle la benevolencia y la rectitud al sabio y aun así conocer el mal? Por tanto, aquellos que se dejan llevar por ladrones, desenmascaran a los príncipes, roban la benevolencia y la justicia y sopesan los beneficios simbólicos (11), aunque pueden ser recompensados con coronas (12), pueden ser proscritos con un hacha (13). También es culpa de los santos prohibir robar las plantas de los pies. Por eso se dice: Los peces no pueden escapar del Yuyuan, y las armas afiladas del país no pueden ser reveladas a otros (14). El santo es un arma poderosa en el mundo y mañana lloverá (15).
Por lo tanto, el sabio absoluto abandona el conocimiento, y el ladrón es el único; el jade destruye la perla (16), y el ladrón no puede permitírselo, el talismán ardiente rompe el sello, y las costumbres populares; (17); lucha y equilibrio (18), pero el pueblo no lucha destruido. La santa ley del mundo (19) puede ser discutida por el pueblo. Rompe las seis leyes (20), la ignorancia absoluta (265, 438 0), aguza el oído (22), y todos en el mundo estarán llenos de sabiduría (23); destruye las tiras (24), esparce los cinco talentos (23); 25), pega los ojos de Zhu Zhi, el mundo comenzó a contenerlo. Destruye el anzuelo, la cuerda, descarta las reglas, para el dedo (26), el mundo tiene su propio ingenio (27). Entonces: lo inteligente es lo estúpido. El viaje para matar a Zeng Shi atrapó la lengua de Yang Mo y abandonó la benevolencia y la rectitud (28), y las virtudes en el mundo comenzaron a volverse misteriosas (29). Si la otra parte tiene su propio conocimiento, entonces el mundo no tendrá éxito; si la gente usa su sabiduría, el mundo no se cansará (30); si la gente sabe lo que sabe, el mundo no será caótico; virtudes, el mundo no seguirá sus propios caminos. Peter Zeng, Shi, Yang, Mo y Gong establecen sus propias virtudes fuera de (31), y aquellos que las usan para arruinar el mundo (32) son inútiles (33).
Anotar...
1 Agotamiento: agotamiento. Vacío: vacío.
②Yi: plano. Profundo: piscina profunda. Realidad: plena.
3 motivos: accidente, cambio.
(4) Prestar atención al santo: Hacer valorar el método del santo.
⑤Robar ganancias: Deje que los pies robados obtengan enormes ganancias.
⑥Tribu Tigre (hú): Había dos tipos de instrumentos de medición en la antigüedad, y una tribu del tigre eran diez cubos. Las dos palabras "zhi" en esta oración tienen significados diferentes. El primero se refiere a personas en el mundo y el segundo a cosas medidas en cubos.
⑦Derecha: escala. Escala: Escala.
⑧ Fu Xi (xǐ): utilizado como ficha en la antigüedad. "Fu" se compone de dos mitades, que se juntan para verificar la autenticidad; "Xi" es el sello. Carta: Recibe la carta.
9 Corrección: Corrección.
⑩Gancho: la palabra "gancho" originalmente se refería a un gancho, pero aquí se refiere a varias cosas pequeñas y valiosas. Castigo: ejecución, asesinato.
(11) Paso a paso: competir, seguir. Descubrir: descubrir; "revelar a los príncipes" significa estar en la posición de príncipes.
(12) Xuan: En la antigüedad, las personas con doctorados y sobre todo viajaban en coche. Corona: sombrero alto que usaban los médicos o príncipes antiguos. "Xuanmin" se usa en conjunto, que se refiere a funcionarios de alto rango y salarios generosos. Persuadir: aconsejar o alentar.
(13) yuè: hacha. Tanto el "hacha" como el "graupel" se utilizaban a menudo como instrumentos de tortura y, en este caso, significaban ejecución.
(14) Visualización: Revelar.
(15) Ming: Expresar, hacer entender.
(16) ` (zh): Lanzar.
(17) Pu: Honesto y sencillo. Despreciable: Vulgar e ignorante.
(18) (pǒu): roto, roto.
(19) Corazón (dān): agotado. Inhabilitado: destruido.
(20) Zhuó: Saque.
(21) Shuo (Shu): destruido. Absolutamente: roto. Erse: Los nombres de dos instrumentos musicales antiguos, aquí generalmente se refiere a instrumentos musicales.
(22) Tú Kuang: Shi Kuang. Debido a que es ciego, también se le llama "Kuang Kuang".
(23)Incluye: guardar.
(24) Artículo: Cai Wen, Patrón.
(25) Cinco colores: cinco colores.
(26)(李): Roto. Qiu: El legendario artesano experto.
(27) Sí: Mantener. La palabra "usted" aquí probablemente sea un error de la palabra "incluye".
(28) Ruido: alejar, eliminar.
(29) Xuan: negro, oscuro; "Xuantong" significa confusión.
(30) Cansado: preocupado.
(31) Destacarse hacia afuera: establecerse en el exterior, es decir, lucirse ante los demás.
(32)~(yuè): Presume. "~Caos" significa caos.
(33) Dharma: Se refiere a la ley de la sabiduría divina. La palabra "Dharma" significa "Dao".
Traducción
El valle está especialmente vacío cuando los arroyos se secan, y está especialmente lleno cuando las colinas han nivelado charcos profundos. Cuando el santo muera, los ladrones nunca más se levantarán y el mundo permanecerá en paz. El ladrón no se rendirá hasta que muera el santo. Incluso si a toda la sociedad se le permite reutilizar a los santos para gobernar el mundo, entonces este es el mayor beneficio de robar pies. Dale al mundo un balde y una bienvenida para medir el peso de los artículos, y luego róbalos junto con el balde y una bienvenida. Dale al mundo una balanza y una viga para medir el peso de los artículos, y luego róbalos junto con la balanza; y haz; Hecho para el mundo Los símbolos y sellos se utilizan para ganarse la confianza de las personas y luego ser robados con ellos; si la benevolencia y la rectitud se formulan para que el mundo regule la moralidad y el comportamiento de las personas, entonces serán robados junto con la benevolencia y la rectitud. ¿Cómo lo sabes? Los que cometan asuntos triviales como robar anzuelos serán castigados con la muerte; los que roben todo el país se convertirán en príncipes. La benevolencia y la rectitud sólo existen a las puertas de los príncipes. ¿No es esto robar benevolencia y sabiduría? Por lo tanto, aquellos que siguen a los ladrones, ocupan la posición de príncipes, roban la benevolencia y la rectitud y obtienen los beneficios de luchar por la bienvenida, pesar armas y fuxi, incluso si son recompensados con altos funcionarios y salarios generosos, incluso si tienen la majestuosidad de la ejecución y el asesinato, no se les puede alentar. Estas circunstancias son muy propicias para robar pies y no se pueden prohibir. Es culpa de los santos. Por lo tanto, los peces no pueden salir de la piscina profunda y las herramientas poderosas para gobernar el país no se pueden mostrar a otros casualmente. Esos supuestos santos son herramientas poderosas para gobernar el mundo y no pueden usarse para expresar el mundo.
Por lo tanto, si el sabio descarta su sabiduría, los ladrones serán detenidos; si descarta el jade y lo destruye, el pequeño ladrón desaparecerá; si quema el talismán y destruye el sello, el pueblo será; honesto; si los barriles y las balanzas se rompen, la gente no vivirá; sólo destruyendo a los santos en el mundo, la gente podrá hablar de la paz. Perturbar los seis ritmos, destruir varios instrumentos musicales, bloquear los oídos de Shi Kuang, para que todos en el mundo puedan conservar su audición original; eliminar patrones decorativos, dispersar los colores coloridos y pegar los ojos de Zhu, para que todos en el mundo puedan conservar los suyos. la vista original; eliminar los ganchos y las líneas de tinta, abandonar los compases y las reglas, romper los dedos de los trabajadores, para que todos en el mundo puedan conservar su ingenio original. Por lo tanto, "el mayor ingenio es como la torpeza". Sólo cortando la lealtad y la piedad filial de Zeng Shen y Shi, reprimiendo la elocuente boca de Yang Zhu y abandonando la benevolencia y la rectitud, las virtudes del mundo pueden ser caóticas y unificadas. Si todos mantienen su visión original, no habrá destrucción en el mundo; si todos mantienen su audición original, no habrá problemas en el mundo; si todos mantienen su inteligencia original, no habrá caos en el mundo; cada uno mantiene su naturaleza original, entonces no habrá mal en el mundo. Zeng Shen, Shi, Yang Zhu, Gong, etc., todos expusieron y mostraron sus virtudes y las usaron para confundir al mundo. Por eso el método sagrado es inútil.