El ministro Zhang de Xuanwu y Taifu Qing Jingxiang comprenden los asuntos del culto al Imperial College para poder preparar a sus consultores y personal para la consulta. y llevar a cabo sus tareas dentro del período prohibido y anunció el decreto al Primer Ministro. Aquellos que han sido invitados por el primer ministro y aquellos que han sido invitados por el primer ministro quedan registrados porque admiran el Imperial College y el propósito se anuncia al primer ministro. Xiang es un hombre profundo y sabio que ha estado en el shogunato durante treinta años.
El Ministro Zhang de Xuanwu y Taifu Qing Jingxiang sabían de la visita al Colegio Imperial y se prepararon para la discusión entre asesores y personal. Durante la prohibición, cumplió el decreto y se lo anunció al primer ministro. Cualquiera que sea invitado por el primer ministro o por orden gubernamental tiene antecedentes penales. Como admiraba la Academia Imperial, anunció este decreto al primer ministro. Xiang es ingenioso e ingenioso. Permaneció en el shogunato durante más de 30 años y fue nombrado por el emperador. La voluntad del emperador se cumplió y la mayor parte cambió. Durante el período Zen, Xiang Mouduo.
Traducción:
El Taizu de la dinastía Liang posterior nombró a Xuanwu Zhang como su ministro y al Taifu Qing Jingxiang como su consejero. Estaban a cargo de los asuntos de Chongzhengyuan y participaban en ellos. planificación y discusiones, recibió edictos imperiales en el palacio y transmitió las órdenes del Primer Ministro. El primer ministro no jugó correctamente la pelota cuando entró en palacio, por lo que volvió a pedir instrucciones y tomó notas detalladas. Después de aprobar el informe Chongzhengyuan, Jing Xiang fue entregado al primer ministro. Jing Xiang era tranquilo y reservado, inteligente e ingenioso, y había servido en el shogunato durante más de treinta años. Mao lo nombró para que se encargara de todo. Shizuka trabaja muy duro y rara vez duerme durante el día y la noche. Dijo que sólo podía descansar inmediatamente. Mao era cruel y hosco, por lo que era difícil acercarse a él. Nadie más puede adivinarlo. Sólo Jing Xiang conocía el significado de sus pensamientos. A veces hay cosas que no se pueden hacer. Jingxiang no explicó claramente, solo expresó que era un poco difícil. Liang Taizu entendió y cambió la mayoría de ellos. Cuando no se atrevió a reemplazarlo, la mayoría de los planes de Jingxiang lo fueron.
2. ¿Qué significa "Yi" en chino antiguo? 1. Pequeña pila de madera. "Erya·Shi Gong": "Chicken Juyi". Xing Bingshu: "Yi, Cha Ye". Yu Pian Yi Bu: "Yi, Yi Ye, historia e historia. El trabajo de hoy. "Libro de Jin" Volumen 94 "Biografía de Xianju" y "Biografía de Zhaitang": "Siguiendo las instrucciones de Tang Cao, no se hizo amigo de nadie hasta que salió del trabajo, y su lenguaje no era vulgar, y su negocio estaba pescando.""
3. Como el Festival Shangyi de la dinastía Song.
4. Uno de los radicales.
5. Dispara y caza con flechas con cuerdas. La mujer en "El Libro de las Canciones·Zheng Feng" dijo: "Puede volar, puede volar, puede montar, puede montar".
6. "Libro de libros" Totz: "Si no eres un país pequeño, te atreves a morir". "Registros históricos" Volumen 40 "Libro de la familia Chu": "En el pasado, los tres reyes usaban la virtud y los cinco Los hegemones utilizaron los Estados en Guerra. ”
7. Pase "Promesa". Consulte el capítulo "Yi".
3. Interpretación china clásica; texto original de Wushan
El día 23, se adoptó el punto de vista de establecer la verdad en Wushan [1] y se utilizó el santuario de la persona real [2]. maravillosamente. La persona real es la llamada Diosa Wushan[3].
El templo está frente a la montaña Wushan. Los picos se elevan hacia Hanxiao[4], y el pie de la montaña desemboca directamente en el río. No es sorprendente que los participantes llamaran a Taihua, Heng y Lu [5]. Pero [17] los Doce Picos son invisibles [6] y los Ochenta y nueve Picos son visibles, pero el Pico de la Diosa es el más hermoso y extraño [7], y los dioses deberían confiarlo [8]. Zhu Shiyun[9]: "Cada año, el 15 de agosto, al amanecer, se oye el sonido de los hilos de bambú[10]. Los simios van y vienen, y cuando llegan a la cima de la montaña, el Danfang se detiene gradualmente[11]. "Hay una montaña a mitad de camino detrás del templo. El altar de piedra es plano y espacioso. Yun Chuan dijo: "Yu Xia conoció a la diosa [12] y le dio la runa aquí". Los doce picos en el altar son como una barrera. Hoy es un día soleado[13], no hay fibra[14] en él, pero hay algunas nubes blancas en Goddess Peak, bailando[15] como fénix y grullas, persistiendo durante mucho tiempo. Hay cientos de templos antiguos. Desde la dinastía Tang, Li, el gobernador de Kuizhou, dijo que "todos tienen mucha suerte" y envió barcos para recibir a los invitados. A medida que se acercaba el primer año de Da Dao, Wu de repente no llegó y Wu no está allí ahora, no sé por qué.
Para en la cueva Qingshui. La cueva es extremadamente profunda. La puerta trasera proviene de la montaña trasera, pero el agua fluye hacia adentro y pocas personas pueden entrar. Es muy apropiado pedir lluvia cuando tienes 20 años y hay una sequía severa. [
Traducción
El día 23, pasé por el templo Wushan Shizhen y fui a un salón ancestral que utilizaba hábilmente a personas reales. La persona real es lo que todo el mundo llama la Diosa Wushan. El salón ancestral está frente a la montaña Wushan, con sus picos que se elevan hacia el cielo y el pie de la montaña directamente insertado en el río.
Todos los que hablan de ello dicen que el Monte Tai, Huashan, Hengshan y Lushan no son tan extraños como Wushan. Sin embargo, no se pueden ver los doce picos. Entre los ocho o nueve picos que puedes ver, solo Goddess Peak es esbelto, empinado y variado, lo cual es realmente adecuado para ser la encarnación de una diosa. El sacerdote en el templo dijo: "Cada año, en la noche del 15 de agosto, con la luna brillante en el cielo, se puede escuchar una hermosa música orquestal caminando de un lado a otro en la cima de la montaña, y también se puede escuchar a los simios cantando en la montaña, que se detiene gradualmente al amanecer ". Detrás del templo, hay un altar de piedra a mitad de la montaña, que es relativamente plano. Dice la leyenda que "cuando conozcas a la diosa, la diosa te dará un talismán aquí". Mirando los doce picos en el altar de piedra, parece una barrera. En este día, el cielo estaba despejado y no había nubes alrededor. Solo había unas pocas nubes blancas en Goddess Peak, como fénix y grullas blancas bailando y caminando allí.
Explicación de la palabra
[1] Wushan: en el condado de Wushan, Chongqing. La sección del río Yangtze desde Dongdaningkou en el condado de Wushan hasta Guandu en Badong, provincia de Hubei, se llama Wu Gorge. Debido a que el río Yangtze cruza la capa de piedra caliza de la veta principal de Wushan, el cañón es particularmente sinuoso y profundo, y todos los picos están por encima de los 1.000 metros sobre el nivel del mar. Los famosos Doce Picos de Wushan se yuxtaponen en esta sección del río. Ning: El Templo de la Diosa al pie de la montaña Wushan. Según los registros de la "Reunificación de la dinastía Yuan": "Yifeng de la dinastía Tang (el primer año de Gaozong) estableció por primera vez el Salón de la Diosa, y Xuanhe de la dinastía Song (el primer año de Huizong) lo cambió por el Templo de Zhenguan. ."
[2] El uso mágico de personas reales: la Diosa Wushan en generaciones posteriores. Título agregado.
[3] Diosa Wushan: Según la "Antigua biografía de Xiangyang" estudiada por el pueblo Jin: "El Emperador Rojo (uno de los Cinco Emperadores en las leyendas antiguas) se llamaba Yao Ji, pero murió ( soltera) y fue enterrada en Wushan Sun, por eso la llamaban hija de Wushan. El rey Huai de Chu estaba nadando en Gaotang y soñaba con encontrarse con Dios. Afortunadamente, el rey puso su mirada en el sur de Wushan, y su nombre póstumo. era Chaoyun (compilado a partir de "Gao Wenxuan")
[4] Dos frases en "Mountain Peak": Escribe sobre los altos y peligrosos picos de la montaña Wushan. "Hanxiao", "Xiaoyun" y "Tianhe" se refieren al cielo.
[5] Discutidor: La persona que discute. Taihua: Esa es la montaña Huashan en Xiyue, en Huayin, provincia de Shaanxi. Heng: Nanyue Hengshan se encuentra en Hengshan, Hunan. Lu: Lushan, Jiangxi.
[6] Doce Picos: Doce Picos de Wushan. Según "Yufang Shenglan", sus nombres son: Wangxia, Cuiping, Chaoyun, Songluan, Jixian, Heju, Jintan, Shengping, Yunqi, Fengfei, Denglong y Shengquan, todos en la orilla norte del río Yangtze. Invisible: Significa que desde el río no se ve ninguno de los doce picos. La "Oda a Wushan" de Su Che decía: "Hay doce picos seguidos, nueve son visibles y tres desconocidos".
[7] Goddess Peak: mirando hacia el viento de verano desde la distancia. Esbelto y empinado: esbelto y esbelto, empinado y cambiante.
[8] Frase "adecuada": Es realmente adecuado ser la encarnación de una diosa. Xianzhen se refiere a la diosa de Wushan. Tuo, date la vuelta, encarna.
[9] Zhu Shi: La persona que preside los sacrificios en los templos.
[10] El sonido de la seda y el bambú hace referencia a la hermosa música orquestal.
【11】Da Dan: Hasta el amanecer.
12] Frase "Yu Xia": Esta es otra leyenda sobre la diosa de Wushan. Según "Jade Cave Records" y "Jade City Immortal Records", la diosa regresó de tocar en el Mar de China Oriental y pasó por Wushan. En ese momento, Yu Xia estaba estacionada al pie de la montaña Wushan para controlar las inundaciones, por lo que la diosa ordenó a su doncella que le entregara el "Libro de los Sellos de Jade" (el "Libro del Talismán" mencionado en este artículo) a Yu Xia. y envió a algunos de sus subordinados para ayudar a Yu Xia.
Tianyu Qingji: El cielo está despejado.
[14] Sin fibra (y √): sin nubes.
Luan: En la antigüedad, se decía que el fénix era una especie de ave.
[16]Por favor, mira.
Sin embargo, sin embargo.
No sé si esto es lo que quieres preguntar.
4. Necesidad urgente
Su hijo es famoso y conocido en el mundo como Gongzi Chi. Le encanta criar grullas, está loco como un aficionado y no siente ninguna simpatía por la política nacional. Ya sea en el jardín o en el palacio, se pavonean grullas de pecho y cresta blancas. A mucha gente le gusta y ofrece grullas como recompensa.
Wei Yigong nombró la formación de grullas y las entrenó para cantar, entrenar y bailar. También selló las grúas con sabor y les pagó a las grúas de primera clase el mismo salario que a los médicos. Cada vez que viaja, sus grúas también se suceden en diferentes niveles, apiñándose, y algunas grúas incluso viajan en autos de lujo.
Cada año se gasta mucho dinero en levantar grúas. Por esta razón, se distribuyó grano y dinero a la gente. La gente tenía hambre y frío, y se quejaba mucho.
La grulla tiene un color limpio y una forma clara, y puede cantar y bailar bien. Es verdaderamente un pájaro elegante. "Xianghe Jing" de Fu lo describe así: "Lo es, por eso su color es blanco. Escuché sobre el cielo, por eso su cabeza es roja. Comer en el agua hará que picotee mucho tiempo. La vida en tierra es muy alto El cuello está en las nubes, por lo que el cabello es ancho y la carne es delgada. La garganta es grande y lo viejo está reparado, y el cuello está reparado para aceptar lo nuevo. , y el árbol no debe ser talado. El líder."
Es comprensible que a Wei Yigong le gusten las grullas nobles y elegantes, pero debido a esto, descuida los asuntos estatales, ignora los sentimientos de la gente y extorsiona, lo cual conducirá inevitablemente al desastre. En el invierno del decimoséptimo año del rey Hui de la dinastía Zhou (660 a. C.), la gente del norte (la actual zona de Datong) reunió 20.000 jinetes para atacar el sur, como si estuvieran cantando sacrificios.
Wei Yizheng quiere viajar con la grúa. Cuando escuchó la noticia de que el enemigo estaba atacando la ciudad, se aterrorizó y rápidamente ordenó reclutar tropas para resistir. La gente se escondió y se negó a ser desalojada. Los ministros dijeron: "¡El rey ha activado algo que es suficiente para resistir a los soldados Di, por lo que no somos necesarios allí!" El duque Huan de Qi preguntó: "¿Qué pasa?" Todos dijeron al unísono: "Crane". El duque Huan de Qi preguntó: "¿Cómo puede Crane luchar contra el enemigo?" Dijeron: "Dado que Crane no puede luchar, es inútil. ¿Por qué el monarca le concedió un título a Crane y pagó por él, independientemente de la vida o la muerte de ¿La gente?"
Qi Duke Huan se arrepintió profundamente y dijo entre lágrimas: "Sé que me equivoqué". Ordenó que se llevaran las grullas y los ministros de la corte contaron personalmente la historia de Gong. La confesión de Yi al pueblo, por lo que algunas personas se reunieron bajo la bandera de reclutar tropas. El duque Huan de Qi entregó la pieza de jade al doctor Shi Qizi y le confió a él y al doctor defender la ciudad lo antes posible. El duque Huan de Qi fue personalmente a la batalla y dirigió a sus soldados a luchar hacia el norte, prometiendo nunca derrotar a Rendi y nunca regresar a la ciudad de Chaoge. Pero, después de todo, la moral del ejército era desigual y carecían de eficacia en el combate. Cuando llegaron a Yingze (Chao Gebei), fueron emboscados por Bei De, y pronto todo su ejército fue aniquilado y Wei Yigong fue cortado en pedazos. Tiren capturó la ciudad de Chaoge, y Shi Qizi y otros huyeron a Yicao bajo la protección de su hijo Shen Xiangdong, quien nombró a su hijo Shen como duque interino.
Después de la caída de Chaoge, el Dr. Wei Hongyan fue a Yingze para recoger el cuerpo de Hou Wei, pero vio que el cuerpo estaba ensangrentado y mutilado, con solo un hígado aún intacto. Hongyan lloró amargamente, se arrodilló y adoró el hígado y dijo: "La hermosa vida de Su Majestad, ahora nadie está enterrado, ni siquiera un ataúd. ¡Solo quiero ser un ataúd!" Cuchillo y metió el hígado de Gong Yi dentro en el vientre. Entonces los creyentes no tuvieron más remedio que tratar el cuerpo de Hongyan como el ataúd de Gong Yi y enterrarlo apresuradamente.
5. Traducción al chino clásico del texto original "La ambición de un cisne" Cuando Chen She era joven, él y sus sirvientes intentaron arar los campos en las crestas de sus campos en barbecho, lo que él lamentaba. mucho tiempo y dijo: "Hacerse rico, ¿qué?" Lo olvidé".
El sirviente sonrió y respondió: "¿Cómo puedes tener dinero si eres un sirviente?" Chen She suspiró profundamente y dijo: "El gorrión conoce la ambición del cisne. Cuando Chen She era joven, él y otros trabajaban en la agricultura para una familia adinerada. Un día, dejó de lado su trabajo agrícola y descansó en la cresta del campo. Sintiéndose resentido de la realidad social, decidió deshacerse de la opresión y la explotación, cambiar su estatus social actual y dijo a sus compañeros: "Si alguno de nosotros se vuelve rico en el futuro, no debemos olvidarnos unos de otros. "
Sus compañeros se rieron de él: "Te contratan para cultivar para otros, ¿cómo puedes hacer una fortuna? Chen She suspiró y dijo: "Oh, ¿cómo puede un pájaro comprender la ambición de un cisne?" ".
6. El chino clásico describe el mar y el agua otoñal de Zhuangzi
Cuando llega el otoño, todos los ríos están llenos de ríos. No hay lucha entre los dos acantilados. Entonces, He Bo estaba encantado. Estaba tan orgulloso que tomó la belleza del mundo como propia. En cuanto al Mar del Norte, no podía ver el final del agua. Entonces, de repente, He Bo volvió la cara y miró al mar. , y suspiró: "Hay un dicho popular": 'Sé cien cosas, pensando que no soy yo mismo'. ’ Yo también lo llamo así. Además, tengo el gusto de Zhong Ni, y aquellos que desprecian la rectitud de Boyi me creerán. Hoy veo que es difícil que mi hijo sea pobre. Si no estoy a la puerta del Hijo, estoy en peligro. Mis padres se reían de las familias generosas.
Beihai Ruoyue dijo: "La rana en el pozo no puede hablar con la gente en el mar, pero está atrapada en el cielo". Xia Chong no puede hablar con el hielo ni con el tiempo; Qu no puede hablar con los taoístas y sólo puede estar vinculado al taoísmo. Vengo del acantilado y miro el mar, pero sé que soy feo y definitivamente puedo hablar con Dali. El agua en el mundo es mayor que el mar: todos los ríos regresan, y no sabemos cuándo pararán; no sabemos cuándo se han vaciado en primavera, como en otoño, no lo sabemos; inundaciones y sequías. Este es el caudal de un río y no se puede medir. Sin embargo, nunca he considerado esto como un enriquecimiento personal. La autocomparación está determinada por el cielo y la tierra. Soy un yin y un yang. Estoy entre el cielo y la tierra, Xiaomu está entre las montañas. ¡Fang Cun casi vio menos y se rió de sí mismo! El cielo, la tierra y los cuatro mares no son tan buenos como el vasto cielo. El mar de China no es como la hierba (tí 1, cizaña, sino como el mijo: "¿El mar de China no es como el arroz de Taicang?" 2. Liu Xinya: "Crecen álamos marchitos~") El arroz de Taicang? Hay decenas de miles de cosas que hacer y la gente está perdida; mueren personas en nueve estados, crecen los cereales, los barcos y los automóviles están conectados y la gente está aquí. ¿Esto es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia de que el fin de los artículos de lujo está en los caballos? La conexión entre los Cinco Emperadores, la lucha entre los Tres Reyes, la preocupación de las personas por ideales elevados, las obras de cualquier literato, ¡todo esto! Los poemas de Boyi son famosos, pero los de Zhongni son ricos. ¿Esto es más autosuficiente, a diferencia de ti que eres más autosuficiente que el agua? "...
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Escribir el diálogo entre Poseidón y Poseidón tiene una importancia de gran alcance.
7. " La traducción extracurricular china de "Ambición" de A Swan está llena de deseo y ambición, y es sincera con las personas que se preocupan por los corazones de las personas.
Lo mismo ocurre con las personas. ¿Dios lo dice? Esto es lo que se puede decir sin palabras: "Lu Shi Chun Qiu·Rong Shi Lun Six" La razón por la que se puede conocer el temperamento del caballo y la ambición del cisne es porque este temperamento y ambición existen. p>
Lo mismo ocurre con las personas. Si realmente lo tienen, ¿cómo pueden las palabras hacer que la gente lo crea? Texto original: Hay fuerza en la suavidad y verdad en el vacío /p>
No está en buena forma. , si pierdes uno, enorgullécete de las cosas pequeñas, aspira a las grandes, parece confiado pero no temas a los lobos. Sé firme, atrévete, pero no intimides. p>
Ante las dificultades, no hay nada. La vacilación. El Sur lo llama pobreza, no lujo. Hoy, el emperador y el pueblo quieren obedecer al extranjero, y la economía es muy débil.
Los ricos serán ricos en el mundo. Será pobre. La virtud respeta la razón y es vergonzosa en el uso de la habilidad.
Es rica y concentrada, y es difícil moverse sin romper cosas
Si hay mutualidad. un perro bien, y el vecino comprará un perro con un ratón. Se ganan años, diciendo "Es un buen perro". "
Aquellos que son animales vecinos desde hace varios años no traen ratas para quejarse entre sí. La adivina dijo: "Este es un buen perro.
Su ambición es pastorear ciervos, no pastorear ratones, sino cazar ratones. "Sobre las patas traseras de su vecino, el perro caza ratones.
El marido es orgulloso, el cisne es ambicioso y el amor por la gente es sincero. Lo mismo ocurre con las personas. Si hay Es verdad, entonces Dios debería confiar en la gente. Dijo: ¿Es suficiente salir?
Los invitados que habían visto a Tian Pian fueron sometidos por los franceses. Fueron moderados en sus avances y retiradas, y en sus palabras. Fueron insensibles cuando el invitado se fue, el aprendiz llamó a Tian Pian y le dijo: "¿Un invitado?" Tian Pian dijo: "No es un erudito".
Hoy en día, cuando los invitados se reúnen, también se aplica lo que los eruditos recopilan y lo que han hecho los invitados. Los invitados casi no eran eruditos. "
Por eso, cuando la vela está en un rincón, la habitación queda oscura. Las articulaciones se llenarán de pulgas, los orificios vacíos llorarán y el cuerpo no crecerá.
>Muchas personas no tienen ningún plan, y pedir ayuda no es bueno, porque será injusto y no podrán lograr logros.
Si eres demasiado bueno para hacer el mal, incluso si no lo eres. Rey, el desastre vendrá, por lo tanto, la apariencia de un caballero es tan pura como el jade en la montaña. Las naranjas son como árboles en un mausoleo; Chunchun es cauteloso, tímido, no está dispuesto a ser autosuficiente y no le gusta elegir. , pero su corazón es muy simple.
Los enemigos de Shang Tang se han convertido en historia, y su viejo amigo Shang Tang está dispuesto a hacerlo, es decir, Shang Tang dijo: "Debo avergonzarme de la historia. y no puedo hacer esto. ”
Su viejo amigo no lo creía.
En cuanto a Wei Han, dijo que quería que el rey Hui aliviara el asedio para poder estar con Bo Yang. Los viejos amigos de Bo Yang creían que su vergüenza era historia.
Permaneciendo en la misma habitación, su viejo amigo invitó a su hermano. Shang Tang dijo: "Wei Jun está muerto, reemplazaré a tu hermano". Su viejo amigo volvió a adorar y lo creyó.
Si se puede confiar en un marido pero no creerlo, si no se puede confiar ni creer en un marido, el tonto sufrirá. Saber que no puedes desperdiciar un favor es el camino real. Aunque existe un mundo, ¿de qué sirve? Por tanto, el fracaso es mayor que la estupidez.
La enfermedad del necio será utilizada en su propio beneficio. Si lo utilizas para tu propio uso, lo despreciarás y lo felicitarás.
Si hay un país, no habrá país. De aquí nacieron los antiguos y sabios.
Si no odias a tu hijo y no te importa tu nombre, en realidad sí lo haces. Traducción: Los estudiosos son imparciales.
Débil pero fuerte, vacío pero lleno. Parecen francos, no astutos, como si hubieran olvidado su propia existencia.
Desprecian los asuntos triviales y se centran en objetivos elevados. Parecen no tener valor, pero no se les puede intimidar. Son firmes y valientes y no se dejarán insultar ni herir. Al ser capaz de mantenerse erguido ante la adversidad, el Sur no es ni arrogante ni impetuoso.
Una vez que estás en el mundo, estás listo para conquistar el extranjero. Tienes visión de futuro y no te interesan las ganancias insignificantes. La trascendencia audiovisual puede estabilizar la sociedad, dejar de perseguir la riqueza y abandonar la pobreza y la humildad.
La virtud respeta la razón y la justicia y huye de la astucia y el engaño. Tiene una mentalidad amplia y no denigra a los demás, pero es muy ambicioso. Es difícil dejarse impresionar por las cosas externas y nunca será contraproducente. Así es como se ve el país.
Había un amante de los perros en el estado de Qi y su vecino le pidió que comprara un perro cazador de ratas. Le tomó un año entero comprarlo y le dijo a su vecino: "¡Este es un perro excelente!". Su vecino lo había estado alimentando durante varios años, pero este perro no cazaba ratones. El vecino le contó la situación al amante de los perros.
El vigilante de perros dijo: "Esta es una excelente detención. Su objetivo es atrapar corzos, no ratones.
Si quieres que atrape ratones, debes hacerle una zancadilla. “El vecino hizo tropezar al pony con las patas traseras y el perro atrapó al ratón.
La razón por la que la gente puede conocer el temperamento del caballo y el carácter del cisne es porque este temperamento y carácter realmente existen. Lo mismo ocurre con las personas. Otros pueden sentir el espíritu si realmente lo tienen. ¿Cómo se pueden creer completamente las palabras? ¡Esto no es nada que decir! Hubo un invitado que vino a visitar a Tian Pian. Estaba vestido al estilo francés, sus modales eran elegantes y su discurso obediente y ordenado.
Tan pronto como Tian Pian escuchó lo que dijo, lo rechazó cortésmente. Tian Pian vigiló al invitado mientras se marchaba.
El discípulo le dijo a Tian Pian: "El visitante es un erudito, ¿verdad?" Tian Pian dijo: "¡Me temo que no es un erudito! El lugar donde el visitante simplemente protegió y recogió es exactamente donde el Dios de Piedra dijo que lo implementaría. El lugar donde el erudito protegió la colección fue exactamente donde el visitante afirmó que lo estaba haciendo. Me temo que este visitante no es un erudito "¡Entonces, si el fuego solo brilla en uno! esquina, no habrá luz en la mitad de la casa. Si los huesos crecen demasiado pronto, la textura será suelta y poco realista, y el cuerpo definitivamente crecerá.
La gente común y corriente no busca la moralidad, pero si parece rígida, habrá trucos. Si no tienes la mentalidad adecuada, no puedes construir una carrera.
Preferiría reunir que dar caridad. No importa cuán grande sea un país, es imposible unificar el mundo. Los desastres ocurren todos los días. Por lo tanto, la apariencia y el comportamiento de un caballero son tan hermosos como el jade de las montañas Kunlun y tan altos y rectos como los árboles de las montañas. Son honestos y honestos, cautelosos en palabras y hechos, respetando el orden religioso, pero no se atreven a ser complacientes, son incansables, concienzudos y meticulosos, y sencillos de corazón;
Algunos de los compañeros de Shang Tang se convirtieron en historiadores, y sus viejos amigos pensaron que él quería hacer lo mismo, así que le contaron la noticia a Shang Tang. Shang Tang dijo: "No es que no tenga la oportunidad de ser historiador, sino que me da mucha vergüenza no hacerlo".
Su viejo amigo no lo creía. Wei asedió Handan y lo convenció de que rompiera el asedio de Handan, y Zhao le concedió a Boyang la ciudad.
Sus viejos amigos pensaban que realmente se avergonzaba de ser historiador. Unos días más tarde, el viejo amigo solicitó un puesto oficial para su hermano.
Shang Tang dijo: "El rey de Wei está muerto, dejaré que tu hermano ocupe su lugar". Su viejo amigo se levantó y se fue. Después de retirarse y adorar nuevamente, realmente lo creyó.
Esta persona no cree en lo creíble y cree en lo que no es creíble. Este es el defecto de los tontos. Sabiendo que otros están ávidos de beneficio personal, pero incapaces de deshacerse de este deseo, ¿de qué sirve ser rey, incluso si existe un mundo? Entonces no hay nada peor que la estupidez.
El pecado de la estupidez es aprender del propio corazón.
8. ¿En qué frase del chino antiguo o proverbios antiguos aparecen las palabras "国" y "西":
Belleza: "~obedecer".
Anle: "También es la adoración de la sala de música".
(~万)a. Hermosa, como "~~ como la primavera". "Comprar vino y traer ~ ~. "
Aléjate de tu esposa
Anónimo (coreano)
Cuando estás casado, el amor es incuestionable.
Diviértete esta noche. Éste es un buen momento.
¿Cómo se ve de noche cuando los reclutadores miran a lo lejos?
No más participantes. De ahora en adelante, deja tu trabajo.
En el campo de batalla, mucho tiempo sin verte.
Suspira y estrecha la mano para hacer las paces, las lágrimas te ganarán la vida.
Intenta amar las flores de primavera y no las olvides cuando estés feliz.
Nacemos para volver a casa y morimos para enamorarnos unos de otros.
Año: Dinastía Tang
Autor: Sun
Título: Chen Shisan No. 1
Contenido:
El elegante viento que regresa es como volar, y Lihua se ha convertido en la postura de las mangas de jade.
* * * Un baile autodidacta, y el baile se abrió paso entre el ejército desconocido.
¿Libro de Canciones? ¿Xiaoya? Grito de ciervo
Un grupo de ciervos, oh, comieron artemisa en esa llanura de hojas. Tengo un grupo de buenos invitados, tocando el piano, tocando el piano.
Un golpe de caña sheng y una cesta de regalos como homenaje. La gente fue amable conmigo, como darme direcciones.
Un grupo de ciervos están comiendo ajenjo en esa llanura de hojas. Tengo un grupo de buenos invitados y buen carácter moral.
El ejemplo de Xiu Nan no es frívolo y ha sido seguido por caballeros y sabios. Tomo un vino real y te trato como a un invitado de honor.
Un grupo de ciervos, oh, fueron devorados por los soldados Qin. Tengo una buena compañía de invitados, que tocan el arpa y hacen música.
Tocar el arpa y el piano, tocar música, disfrutar de la alegría y la risa. Tengo vino para los invitados.
Que muestres tu gracia, amigo mío del norte. ——Wei Shi
Oye:
No he visto la luna creciente desde medianoche en el pabellón. -Tres Gargantas
Xiaoxiao-Lago del Oeste-Xi Zi
Dos poemas sobre la lluvia después de beber del lago.
Autor: Su Shi Año: Dinastía Song Género: Cuarteta Categoría: Poesía antigua
Texto original
Da la bienvenida a los invitados al amanecer, y la lluvia nocturna deja a un borracho ciudad natal.
Esto significa que Jiajun no lo hará, una copa será el Rey Narciso.
En el lago se encuentra el Templo del Rey Narciso. )
El agua está brillante y soleada, y las montañas están nubladas y lluviosas.
Si hay más bellezas muertas en West Lake, C es muy apropiada.
Las nubes de colores fluyen en el agua y el sol, y el resplandor de la mañana brilla sobre las montañas del atardecer.
(Al este de Qinggang, hay una montaña Daoshan, y otra es la montaña Yubang, que en la antigüedad se llamaba montaña Bangshan).
El título del poema: Una visita a Xiangyang Lumen
Poeta: Wen Tong
Año: Dinastía Song
Texto: Hoy fui a Lumen y tomé el sol aquí.
Mendigando desayuno en la tienda salvaje, memorizando poemas antiguos en las montañas.
Quédese en Hangzhou unos días y vea el paisaje durante mucho tiempo.
Tengo la intención de apreciar a los virtuosos, y miro el monumento de las lágrimas.
——Poema de Wang Gu "Eventos pasados" "Cuando nadas en el mar con escamas secas, los pájaros volarán en la red. Shunzi Yao Xi también tiene un gran lado.
Hay un sinfín de cosas que decir. Cualquiera que pueda. Según los tres asistentes, debe visitar a los cuatro grandes maestros "Huh ~~ Creo que se ha ido. Feliz Año Nuevo
9. La traducción al chino antiguo es como un día soleado de primavera, sin olas, cielo azul y agua clara, a veces volando y a veces deteniéndose, hermosos peces, a veces flotando y a veces nadando; orilla La vainilla en el borde y la orquídea en la pequeña isla son ricas en fragancia y de color verde esmeralda.
A veces, la gran área de humo se disipa por completo y la luna brillante brilla sobre la tierra a miles de kilómetros de distancia. La luz de la luna flotante es como una luz dorada brillante, la imagen tranquila de la luna parece blanca y los pescadores se cantan entre sí. ¡Cómo podría este tipo de felicidad ser infinita! Cuando subas a la Torre Yueyang en este momento, tendrás una mente alegre y un espíritu feliz; me he olvidado por completo del honor y la desgracia, y todo tipo de sentimientos y expresiones son extremadamente agradables.
(1) A Ruochun y Jingming: Si la primavera es cálida y soleada. La primavera es armoniosa y la brisa primaveral es cálida. El paisaje, el sol. Brillante y brillante.
(2) Calma y calma: Calma y calma. Sorpresas, altibajos. Aquí significa "arriba" y "mover".
(3) El cielo arriba y abajo es azul: el cielo arriba y abajo está conectado al lago y es de un verde ilimitado. Es vasto y de gran alcance.
(4) Gaviotas de arena vuelan en el cielo, nadando con escamas doradas: gaviotas de arena, gaviotas en el banco de arena. Ji Xiang, a veces vuela, a veces se detiene. Para, para, el pájaro está posado en el árbol. Brocade se refiere al hermoso pez. Escama de pescado significa pez. Nadar: significa flotar en el agua. Nadar significa sumergirse en el agua.
(5) Hierba avión: vainilla en la orilla, orquídea en la pequeña isla (esta frase es intertextual). Zhi: Una especie de vainilla. Ting: El agua es plana.
(6) Sombrío: describe una vegetación exuberante.
(7) Y el largo humo desaparece: A veces un gran trozo de humo desaparece por completo. O a veces. Dragón: éxitos de taquilla. Uno, todos. Vacío: disipar.
(8) La luna brillante brilla a miles de kilómetros de distancia: La luna brillante brilla a miles de kilómetros de distancia.
(9) Oro flotante: luz fluctuante y oro centelleante. Esta es una descripción de las olas del agua bajo la luz de la luna.
(10) La sombra silenciosa se hunde en la pared: cuando el lago está en calma y las olas están en calma, la luna brillante brilla en el agua, como una pared de jade que se hunde en el agua. Bi, jade redondo.
(11) Respuestas a los cantos de los pescadores: Respuestas a los cantos de los pescadores. La respuesta debería ser y.
(12)He Ji: ¿Dónde está el punto final? Extremo: Fin.
(13) Sentirse relajado y feliz: alegre y alegre. Abre, abre. Oye, estoy feliz.
(14) Se olvidan el amor y la vergüenza: se olvidan el honor y la deshonra. Juntos, juntos. Mascotas, gloria.
(15) Llevar el vino delante del viento: Llevar el vino delante del viento es tomar el vino y beberlo con la brisa. Tómalo, tómalo. Rostro.
(16) Yang Yang: Feliz y orgulloso.