[Traducción] -. El padre de Zhuge Ke, Zhuge Jin, tenía una cara larga y estrecha como la de un burro. Un día, Sun Quan convocó a sus ministros y envió a alguien a buscar un burro. Escribió las palabras "Zhuge Yuzi" en la cara del burro. Zhuge Ke se arrodilló y dijo: "Por favor, use un bolígrafo para agregar dos caracteres". Entonces Sun Quan obedeció y le dio un bolígrafo. Zhuge Ke luego escribió: "Querido burro". Todos los presentes se rieron. Entonces Sun Quan le dio el burro a Zhuge Ke. 【Breve reseña】-. La inteligencia de Zhuge Ke se destaca desde un lado. Se puede ver que Zhuge es una persona inteligente, ingeniosa y de pensamiento rápido, buena para afrontar situaciones difíciles. 【razón】-.
Gao Huai vende fideos de anguila en Xiaodongmen en Yangzhou. Mata casi mil anguilas cada día. Había una criada (en la tienda) que sintió pena por ella. Todas las noches, en secreto, sacaba algunas anguilas del tanque y las arrojaba al río por la puerta trasera. Pasaron varios años así. Un día se produjo un incendio en la tienda. La criada huyó a toda prisa y resultó quemada. Estaba muy cansada y se quedó dormida en medio de la noche. Cuando desperté, descubrí que no sólo se había aliviado el dolor, sino que todas las quemaduras habían sanado. El barro del río se acumuló en la herida, dejando huellas de anguilas caminando por el suelo. Sólo entonces se dio cuenta de que era la anguila que había sido liberada para salvarla antes. Gao Huai se conmovió por el comportamiento de la criada y dejó de trabajar. La caldera fue desmantelada y había un agujero debajo, y decenas de anguilas vivas en el agujero fueron liberadas al río.
Iluminación: Desde la perspectiva de un siervo, una buena persona debe estar dispuesta a ayudar a los demás si recibe algo a cambio. Desde la perspectiva de una anguila: cuando los demás te tratan bien, debes encontrar el momento adecuado para pagarles.
2. Traducción al chino clásico de "Wang Jin Shu Jichuan"
(Texto original) El emperador le dijo a He Yi: "Reprenderé a la economía y luego se la daré a los funcionarios". ¿Qué tal?" Ba dijo: "Me temo que no puedo ceder". Debido a que el emperador gritó pidiendo ayuda, lo cortó y luego dijo: "¿Está avergonzado?" Ji dijo: "Su Majestad. A menudo siento la vergüenza de Jun Douji. Otros pueden hacer amigos, pero yo no puedo besar. Esta es la vergüenza de Su Majestad ".
El emperador le dijo una vez a He Zhi: "Quiero regañar a Wang Jiran y convertirlo en funcionario o caballero. ¿Qué tal eso?". He Zhi dijo: "Wang Ji es tan genial, soy". Tengo miedo de no poder hacerle daño". El emperador luego llamó Wang Ji, la regañó severamente y luego dijo: "¿Sabes qué vergüenza?" Wang Ji respondió: "Su majestad a menudo se ríe de mí debido a las disputas. entre hermanos causado por un pie de tela y un balde de arroz". Es incompatible. "Otros pueden distanciarse de sus seres queridos, pero yo no puedo dejar que se acerquen. Por esto, lo siento por Su Majestad. "El emperador permaneció en silencio.
Extraído del chino clásico en Internet
La siguiente traducción del chino clásico de Wu Qi es solo como referencia.
Uno,
Ayer, Wu Qi salió a encontrarse con un viejo amigo (2) y dejó de comer. Un viejo amigo dijo: "Sí. Wu Qi dijo: "Esperaré a que coman juntos". ". "Mi viejo amigo no vino por la noche y Wu Qi no comió, esperándolo. A la mañana siguiente, envié a alguien a buscar a mi viejo amigo. El viejo amigo vino y solo cenó con él. Wu Qi no comió porque temía no cumplir sus palabras mientras esperaba a su viejo amigo. Si lo crees, deberías poder servir a las tres fuerzas armadas, ¿verdad? Si quieres servir en las fuerzas armadas, debes creer.
(Seleccionado de "Longmen Zi Ning Dao Ji")
Érase una vez, Wu Qi se encontró con un viejo amigo cuando salió y lo dejaron comer. El viejo amigo dijo: "Está bien". Wu Qi dijo: "(Te estoy esperando para cenar en casa)". El viejo amigo no vino por la noche, por lo que Wu Qi no comió y esperó. a él. A la mañana siguiente, (Wu Qi) envió a alguien a buscar a su viejo amigo. Cuando llegó el viejo amigo, cenó con él. La razón por la que Wu Qi no esperó a cenar a su viejo amigo fue porque temía romper su promesa. ¡Insistió en su credibilidad hasta el punto de poder convencer al ejército! Para convencer al ejército, uno no puede faltar a su palabra (como general).
Cuando Zizhi (el Príncipe Primer Ministro de los Reinos Combatientes) era Xiang Yan, un día estaba sentado en el pasillo y fingió decir: "¿Es ese un caballo blanco que acaba de salir por la puerta? " Los confidentes de izquierda y derecha dijeron que no lo vieron. Sólo una persona lo persiguió hasta la puerta y regresó para informar: "De hecho, hay un caballo blanco". A través de este incidente, el hijo se enteró de que la izquierda y la derecha derecho eran deshonestos con él. El hijo es Xiang Yan, por lo que debemos educar a la gente con honestidad y crédito. ¿Por qué utilizar subterfugios? Enseñe (a los chinos) la manera correcta, pero algunas personas ni siquiera escuchan, ¡y mucho menos usan trucos! Esto sólo puede inquietar al pueblo chino.
Lo que molesta al pueblo chino son aquellos a quienes les gusta hacer trucos y trucos.
En segundo lugar,
Érase una vez, Wu Qi se encontró con un viejo amigo cuando salió y lo dejaron comer. El viejo amigo dijo: "Está bien". Wu Qi dijo: "(Te estoy esperando para cenar en casa)". El viejo amigo no vino por la noche, por lo que Wu Qi no comió y esperó. a él. A la mañana siguiente, (Wu Qi) envió a alguien a buscar a su viejo amigo. Cuando llegó el viejo amigo, cenó con él. La razón por la que Wu Qi no esperó a cenar a su viejo amigo fue porque temía romper su promesa. ¡Insistió en su credibilidad hasta el punto de poder convencer al ejército! Para convencer al ejército, uno no puede faltar a su palabra (como general).
El hijo es Xiang Yan y debe educar a la gente con integridad. ¿Por qué utilizar subterfugios? Es posible que no se obedezca la enseñanza (a los chinos) del método correcto, y mucho menos el uso de engaños. Cómo meterse con un país con esto. Quienes perturban el país son personas astutas.
4. ¿Qué tal la clásica inocencia infantil china de Li Zhi (Ming)? "La montaña Longdong" de Li Zhi narra "El romance de la cámara oeste" [1]. Finalmente, como dice el refrán: “Los que saben no pueden decir que todavía tengo un corazón de niño”.
Las personas con corazón de niño son sinceras. Si la inocencia infantil es indispensable, también lo es la sinceridad.
La inocencia infantil es absolutamente pura e inocente, es la intención original del primer pensamiento. Si pierdes tu inocencia infantil, pierdes tu sinceridad; si pierdes tu corazón, pierdes tu verdadera persona.
Las personas no son reales y no tienen principio. Un niño es el comienzo de la vida; la inocencia infantil reside en la intención original.
¿Puedo perder la intención original de mi marido? Sin embargo, la inocencia infantil permanece. Al principio, Gai Fang fue influenciado por sus oídos y ojos, pero se concentró en esto y perdió su inocencia infantil.
Es muy largo y suena razonable, pero si te concentras en él, pierdes tu inocencia infantil. La verdad siempre ha sido que una vez que escuchas que hay muchos beneficios, tu conocimiento y sentimientos serán más amplios. ¿Cómo puedes saber si un buen nombre es bueno o no y aún así quieres promoverlo? Pierdes tu inocencia infantil.
Saber que un nombre bonito es feo, pero ocultarlo es ingenuo. Todas las verdades que escucho provienen de leer más y saber la verdad.
Los antiguos sabios nunca leían. Sin embargo, sin lectura, la inocencia infantil es inexpugnable. Leer más es también proteger esta inocencia infantil y evitar que pierda los oídos, a menos que el lector lea más para comprender los principios y superar los obstáculos.
Dado que tanto el marido como el erudito han bloqueado su inocencia infantil al leer más para comprender el significado, ¿por qué el santo todavía usa más la lectura para defender al erudito discapacitado? La inocencia infantil es un obstáculo, por eso las palabras se dicen, pero las palabras no son sinceras si se escriben por la política[2], entonces la política no tiene raíces si se escriben por las palabras, las palabras; no puede transmitir el significado. Si no está incluido en Zhang Mei, es deshonesto y brillante. Si quieres una virtud pero no puedes conseguirla, ¿y qué? La inocencia infantil es una especie de barrera, pero oler la verdad desde fuera también es una especie de corazón.
Puesto que el marido tiene como corazón el olor de la verdad, todos los que hablan olor son palabras de verdad, no palabras que salen de un corazón de niño. Aunque es difícil decirlo, ¿qué tiene que ver conmigo? ¡Esta no es una declaración falsa con personas falsas, sino algo falso y un artículo falso! Si cubres a esta persona, no eres falso. Si hablas con una persona falsa con palabras falsas, la persona falsa será muy feliz con cosas falsas y humanidad falsa, la persona falsa será feliz si hablas con una persona falsa con artículos falsos, la persona falsa será muy feliz; feliz .
Si todo es verdad, entonces todo es infeliz. Todo el lugar es falso y el enano no tiene excusa [3].
Sin embargo, aunque hay obras perfectas en el mundo, ¡rara vez son aniquiladas por tontos y no se ven en las generaciones futuras! ¿Qué es esto? No hay nada en el mundo que no provenga de una inocencia infantil. Si el corazón del niño está siempre ahí, la verdad no funcionará, el olor no resistirá, no faltarán las palabras, nadie será ignorante y nadie creará palabras físicas en lugar de palabras.
¿Por qué la poesía debería ser de las antiguas "Obras Escogidas" [4], y por qué la literatura debería ser de antes de la dinastía Qin? Se redujo a las Seis Dinastías, se cambió a poesía moderna [5], leyenda [6], estilo de patio [7], drama, Canción de Cámara Occidental y Water Margin, que han hecho grandes contribuciones al trabajo actual [8]. Los Seis Clásicos de Fu, Yu y Mencius no fueron elogiados por los historiadores, sino por los cortesanos. De lo contrario, son discípulos pedantes e ignorantes. La profesora de memoria dijo que si hay un principio pero no un final, quedará atrás, como se ve, la pluma está en el libro. Si no observas lo que aprendes después, significa que viene de boca de un santo, lo que determina el propósito y es un clásico.
¿Quién sabía que la mayoría de ellas no eran palabras de santos? Incluso si proviene de la boca de un santo, debe darse con un propósito, pero si es para una enfermedad, la medicina puede recetarse en cualquier momento para salvar a tales discípulos ignorantes y pedantes.
¿Cómo puedes pensar que eres el mejor del mundo cuando la medicina falsa es difícil de curar? Sin embargo, los Seis Clásicos, Yu y Meng son palabras taoístas [11], y el origen del muñeco también va más allá de las palabras de inocencia infantil. ¡Vaya! Tengo algo que decirle al verdadero santo: ¡él nunca pierde su inocencia infantil! Notas: [1] Longdong Shannong: El apodo de Li Zhi o el nombre de Yan Jun era Shannong.
"El Romance de la Cámara Oeste" se refiere a "El Romance de la Cámara Oeste" escrito por Wang Shifu en la dinastía Yuan. [2] Ver: Tong "Ahora".
【3】¿Cuál es el argumento del enano? Aquí, la performance es una metáfora. Si el enano no puede verlo en absoluto, no puede saberlo. [4] "Obras seleccionadas": se refiere a "Obras seleccionadas" editadas por Xiao Tong, también conocidas como "Obras seleccionadas de Zhaoming".
[5] Poesía moderna: se refiere a la poesía moderna, incluyendo la poesía métrica y las cuartetas. [6] Leyenda: se refiere a las novelas legendarias de la dinastía Tang.
[7] Ben Yuan: Un guión dramático interpretado por Jin Daifang. [8] Ju: se refiere a los artículos del examen imperial, es decir, el ensayo de ocho patas.
[9] Seis Clásicos: se refiere a los clásicos confucianos de poesía, libros, rituales, Yue, Yi y el Período de Primavera y Otoño. [10] Yu y Meng se refieren a Las Analectas de Confucio, Mencio y los Cuatro Libros.
[11]Taoísmo: Taoísmo. Al final del prefacio escrito por Shan Nong para "El romance de la cámara occidental" en "Longdong", dijo: "Un hombre sabio no estará satisfecho si piensa que todavía tengo una inocencia infantil".
La inocencia infantil es esencialmente sinceridad. Si crees que no deberías tener una inocencia infantil, crees que no deberías tener un corazón sincero. La llamada inocencia infantil en realidad se refiere a la intención original sencilla y absolutamente sincera de una persona cuando por primera vez está libre de interferencias externas.
Si pierdes tu inocencia infantil, perderás tu sinceridad; si pierdes tu sinceridad, perderás la calificación para ser una persona real. Una vez que una persona no es sincera, perderá para siempre su personalidad completa.
Los niños son el comienzo de la vida; la inocencia infantil es la fuente del alma. ¡Cómo podría perderse la fuente del alma! Entonces, ¿por qué se pierde con tanta prisa la inocencia del infantilismo? Durante el período de iluminación, las personas adquirirán mucho conocimiento perceptivo escuchando y observando, y cuando crezcan, aprenderán conocimientos más racionales. Una vez que estas verdades racionales y de percepción adquiridas entren en la mente del maestro, se perderá la inocencia infantil.
A medida que pasa el tiempo, la verdad y el olfato de lo que haces aumenta día a día, y el alcance de lo que puedes percibir y percibir también aumenta día a día, haciéndote comprender que un buen nombre es bueno. , y hacer todo lo posible para llevarlo adelante; sabiendo que un mal nombre es feo, pero hizo todo lo posible por encubrirlo, para que la inocencia infantil ya no exista. La audición, la visión y la comprensión humanas se adquieren leyendo más y entendiendo más.
¡Sin embargo, los antiguos sabios y sabias no eran personas que entendieran la lectura! La clave es que si un santo no estudia, su inocencia infantil naturalmente permanecerá. No importa cuánto lean, aún pueden proteger su inocencia infantil y no perderla. Nunca me ha gustado ese tipo de erudito que se entrega a su inocencia infantil leyendo más que los demás.
Dado que un erudito puede encubrir su inocencia infantil leyendo más y entendiendo más sobre el presente, entonces ¿por qué un santo debería estar tan interesado en escribir libros que se obsesiona con ello? Una vez reconciliada la inocencia infantil, lo que dice no es sincero; no hay un punto de partida sincero para participar en política a la hora de escribir artículos, es incomprensible; De hecho, si la belleza de una persona no está más allá de las palabras, si es realmente talentosa y erudita, ni siquiera escuchará una verdad moral de su boca.
5. Los chinos son muy frugales a la hora de traducir el chino clásico. Veintinueve, la armonía es frugalidad. Armonía original [1] Frugal, el hogar tiene buenas flores de ciruelo. Wang Wuzi [2] lo pidió, pero solo eran unas pocas docenas.
Debido a que Wang Wuzi era erguido[3], condujo[4] a aquellos que el joven podía comer con un hacha al jardín, los cortó y envió un carro y una rama para el masas. Él preguntó: "¿Por qué Li Rujun [5]?" Lo que tienes, simplemente te ríes.
Nota [1] He Yi: Es tacaño, por lo que el mundo lo ridiculiza. Wang Wuzi es su cuñado.
[2] Wang Wuzi: Ese es Wang Ji. 【3】Siga recto: ingrese a la oficina oficial de servicio.
[4] La tasa será: líder. 【5】He Rujun Li: En comparación con el ciruelo, ¿cómo se comparan las ramas de este automóvil?
He Yi es extremadamente tacaño por naturaleza y tiene un hermoso ciruelo en casa.
Wang Wuzi le pidió que le diera algunas ciruelas, pero él sólo le dio docenas. Mientras estaba de servicio, Wang Wuzi tomó un grupo de niños a los que les gustaban las ciruelas y fue al huerto con un hacha. Después de que todos tuvieron una comida completa, cortaron el ciruelo, le dieron a He Hao un carro de ramas y le preguntaron: "Comparado con su ciruelo, ¿cuál es mejor?". He Zhi tomó las ramas y simplemente sonrió.
He Zhi es un funcionario honesto, pero su familia es extremadamente rica, pero tiene un defecto: es demasiado tacaño. Tiene unos bonitos ciruelos en su propiedad. Su cuñado Wang Ji le pidió ciruelas, pero él sólo le dio unas pocas docenas. Entonces Wang Ji llevó a la gente a su huerto para celebrar un festín mientras He Zhi estaba fuera. Al final, incluso su árbol fue talado, las ramas fueron devueltas a He Zhi y se rieron de él. He Zhi estaba indefenso y sonrió sin decir una palabra.
[1], el texto original de Wang es frugal. Se casó con un hijo[2] y hasta se hizo cargo de una sola prenda[3]. Nota [1] Wang Rong: nombre de cortesía Jun Chong, tacaño por naturaleza, le encanta acumular riqueza y, a menudo, el mundo lo ridiculiza.
[2] Accesorio: sobrino. 【3】Responsabilidad: Vuelve.
Wang Rong es muy tacaño. Cuando su sobrino se casó, sólo le dieron una prenda de vestir, pero luego pidió que se la devolviera. Comentario Wang Rong nació en una familia adinerada y era un erudito de alto estatus, pero no era tan extravagante como los demás, pero sí extremadamente tacaño.
Cuando su sobrino se casó, él fue muy tacaño y solo le dio un abrigo ligero. Después de que su sobrino se casó, le pidió que se lo devolviera, lo cual era como no darle nada. Esto es inaceptable. Wang Rong Sanzhu crió al Situ Wang Rong [1] original, que era a la vez noble y rico. Pertenecía a la residencia del distrito, la cría de animales, la agricultura y el faisán de agua [2].
Shu Qi Zhang Yang[3] y su esposa estaban esparcidos bajo las velas para calcular las fichas[4]. Nota [1] Wang Rong: a saber, Wang Anfeng.
【2】Du: Herramienta para moler arroz con agua. [3] Contrato: contratos, documentos, aperos agrícolas, etc.
Se refiere a la gestión de la finca. Palma Martingala: Varias apariciones.
【4】Fichas: también conocidas como caballos, fichas y herramientas para contar. Situ Wangrong, era noble y rico, sin rival en términos de casas, sirvientes, buenos campos y balsas de agua.
Había muchos contratos, y él y su esposa a menudo clasificaban sus fichas para calcularlas a la luz de las velas. Wang Rong, que nació en una familia famosa, no solo alcanzó su propio estatus, sino que también se convirtió en el hombre más rico de Luoyang, lo cual no tiene paralelo en Luoyang.
Sin embargo, todavía trabaja solo, a menudo ajustando cuentas con su esposa a la luz de las velas. Por un lado, no confía en que otros administren sus cuentas, pero por otro lado, puede conocer claramente sus cuentas entrantes y salientes diarias. Y se siente bien consigo mismo, lo disfruta y se siente como el típico avaro.
Wei Jiangzhou llegó a Yang [1], y alguien que conocía al viejo [2] se enamoró de él, pero ignoró a [3] y solo le pagó a "[4]" una libra. Al hombre le pagaron y le ordenaron conducir.
Li Hongfan [5] se enteró y dijo: "Mi tío es malo, pero también cultiva plantas". Nota [1] Wei Jiangzhou: Wei Zhan, también llamado Daoshu, nació en Anyi, al este de Jinjiang De funcionario a general, prefecto de Wan, gobernador de Jiangzhou y tingwei.
Xunyang: El nombre del condado, por lo que la dirección está en el oeste de Jiujiang, Jiangxi, donde se encuentra la prefectura de Jiangzhou. 【2】Conociendo el pasado: viejos amigos;
【3】Cocina: cuidado; [4] Wang: El nombre de una medicina herbaria, también conocida como Wang.
Wei Zhanfa reveló esto, dando a entender que no seguirían siendo amigos. [5] Li Hongfan: Li Gui, nativo de Jiangxia, funcionario y hombre de negocios.
Según el "Libro de Jin", se traduce como "Li Hongdu". Li Chong, cuyo nombre de cortesía era Hongdu, era ministro de Zhongshu.
Cuando Wei Zhan, el gobernador de Jiangzhou, buscaba sol, le dio medio kilo de "Liu Wang Liu Xing" sin ninguna ayuda. Después de recibir los regalos, estas personas se levantaron y se fueron.
Li Hongfan escuchó esto y dijo: "Mi tío es tan despreciable. Incluso usó vegetación para ahuyentar a los invitados". Comentó que Wei Zhan, como gobernador de Jiangzhou, debería haber sido famoso y rentable. . Pero cuando un antiguo amigo vino a verlo, no recibió la cálida bienvenida que merecía. En cambio, le dieron la hierba "Liu Wang Liu Hang". Aunque nominalmente es un regalo, cualquiera que no sea tonto sabe lo que significa.
El amigo lo vio, entendió lo que Wei Zhan quería decir e inmediatamente se subió al auto y se fue. Las acciones de Wei Zhan también expusieron su despreciabilidad y esnobismo.
Yu Liang fue pragmático y Yuan Su Jun se rebeló, por lo que Yu Taiwei corrió hacia el sur para ver al Duque Tao[1]. Tao Gong[2] aprecia la elegancia.
Tao era frugal y frugal, comía lo que comía y no dejaba nada atrás[3]. Tao preguntó: "¿Para qué se usa esto?" Yu Yun: "Entonces, se puede plantar".
" Entonces suspiré que no solo era romántico, sino también pragmático[4]. Nota [1] Dos frases de "Ejército soviético": ver "Fake Ao".
En ese momento, Tao Kan estaba en Xunyang (ahora Jiujiangxi, Jiangxi), y Yu Liang fue desde Jiankang (ahora Nanjing, Jiangsu) para verlo. Debido a que Xunyang está al suroeste de Jiankang, se dice que corre hacia el sur. Yu Taiwei: Ese es Yu Liang.
[2] Tao Gong: Tao Kan. 【3】Blanco: se refiere a la parte de la raíz subterránea de las cebollas, que es blanca y se puede comer o replantar.
[4]Gobernanza: el estilo del pragmatismo. Cuando el ejército soviético se rebeló, Yu Qiu huyó a Liangnan para encontrarse con Tao Kan. Tao Kan lo apreciaba y valoraba mucho.
Tao Kan era tacaño por naturaleza, por lo que le daba un poco de ajo cuando comía y lo guardaba cuando se encendía. Tao Kan le preguntó: "¿Para qué quieres esto?" Yu Liang dijo: "Aún se puede plantar". Entonces Tao Kan elogió a Yu Liang no solo por su elegancia, sino también por su practicidad. capacidad de gobernar el país. Tao Kan creció en una familia pobre. En ese ambiente, desarrolló el hábito del ahorro y el trabajo duro.
Después de la rebelión soviética, Yu Liang huyó a Xunyang. Incapaz de resistir, conoció a Tao Kan. Tao Kan vio que Yu Liang era elegante y tenía una buena impresión de él, por lo que lo invitó a ser su invitado.
Durante la comida, el frugal Tao Kan no comió ninguna delicia, así que le dio taro. A Yu Liang no le disgustó, pero dejó las raíces después de comerse el taro. Tao Kan se sintió extraño, entonces.
6. "Historia clásica de la dinastía Song en China" de Zhai Ruwen Capítulo 131 La biografía original de Zhai Ruwen, nombre de cortesía, nació en Danyang, Runzhou.
Sube al primer lugar y cuida a personas mayores durante diez años. Chen Yi, el editor de la Oficina de Etiqueta, lo llamó Tú, Jia, excepto Secretario Lang.
Los Tres Eruditos del Pabellón sugirieron que debería sellarse en el este. Tú dijiste: "La regla es noble. Hasta el día de hoy, los rituales y la música de las tres generaciones aún no han surgido, pero tú sí. No quiero imitar las dinastías Qin y Han."
Responsable de supervisar los impuestos de Suzhou. Después de mucho tiempo, me llamaron para trabajar como Alang y me mudé a vivir a Alang.
El príncipe heredero era Fu, y ordenó a los eruditos confucianos que lo persuadieran para hablar, excepto a Zhongshu. El orador dijo que el confucianismo se originó en Su Shi y Huang Tingjian y no debería ser elogiado. Salió de Zhixiangzhou, se mudó a Jezhou y volvió a estudiar. Puede justificar su teoría gracias a Zhang.
Unos días después, conocí a Zhou Chen. Llamó a Zhongshu para agradecer a la gente, y el estilo externo era elegante, por lo que lo llamaron así por un tiempo.
Ordenó a los compañeros practicantes que transfirieran la historia de Zhe Zongguo a los acontecimientos. El enviado norcoreano rindió homenaje a los asistentes a la clase y escribió en chino clásico: "Aunque el rey es menor de edad, es mejor que los príncipes.
No se dignen acompañarme". Entonces la vida seguirá siendo la misma.
Liang Shicheng, que estaba en el cargo, se convirtió en un cementerio y su jardín recibió una gran ayuda. Su escritura china clásica está ahí, y el maestro se convierte en un primer ministro satírico y sale a defender a Xuanzhou.
Lo llamaron Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles, fue a Luzhou y se mudó a Mizhou. Cai Jing, responsable secreto de la sal de mariscos, ha cambiado repetidamente la ley de la sal, hay muchos ladrones y traficantes y departamentos mal administrados.
El confucianismo dice: "Las leyes de nuestros antepasados no están destinadas a asuntos privados, sino que pretenden tranquilizar a la gente. Si abusamos de ellas hoy, se volverán feroces".
Entendámoslo. Mizi Bull King dijo en su artículo: "El hecho de que el ganado pierda su color amarillo y tenga que morir no beneficiará a la agricultura, pero debería perder su riqueza, por lo que el daño no puede ser egoísta".
Síguelo. Cuando Qinzong ascendió al trono, fue nombrado Hanlin Bachelor, cambiado a Mo Pavilion Bachelor, aprendió sobre Yuezhou y fue enviado al este de Zhejiang.
Jian Yan cambió la dinastía Yuan y dijo: "Cuando Su Majestad subió al trono, ofreció una carta de perdón y la ofreció con regularidad. Más tarde, se agregó a los ministros que ofrecían beneficios, por lo que debería puede considerarse una pérdida, por ejemplo, Zhedonghe compró por adelantado 976.000 piezas de seda, y el número en Yuezhou es 205.000.
Por ejemplo, el número de mendigos en Hangzhou y Yuezhou ha disminuido en 120.000. El nivel de mendicidad doméstica solo en Yuezhou sigue siendo el mismo. Yang Yingcheng invitó a Gao Li a conocer al segundo emperador. Usted escribió: "Yingcheng engañó al emperador. Si las palabras de Goryeo son falsas, la gente de Yanyun y Jin definitivamente buscarán vislumbrar a Wu y Yue. ¿Qué diría? "Después de Corea, las frutas son como el chino clásico.
El general tuvo suerte de estar en Wuchang, especialmente en Jingnan, por lo que se negó. En el primer año de Shaoxing, lo llamaron soltero Hanlin y sirvió Como conferenciante, además de participar en política, también promovió la paz y la armonía. Reparar la situación política.
En ese momento, Qin Hui era el primer ministro, las invitaciones y nombramientos de todas las direcciones estaban indecisos. y la fortuna oficial fue traicionera.
Si es ignorante, debe ser responsable del examen del funcionario y castigar a los infractores.
Prueba los textos confucianos, imprímelos y envíalos directamente al departamento provincial; si tienes razón, ruega por el tratamiento de un pecador que acepta sobornos. Me enojé y mi cara se desintegró.
Yousi convenció a Fang para que hiciera algo con el director ejecutivo porque él actuó en tu sketch. ¿Puede * * * ayudar al país? Vete al diablo. En primer lugar, su ensayo está en la literatura secreta del condado. Su artículo recomienda su brillantez, por eso lo cito.
Sin embargo, tu talento literario no está torcido, te da vergüenza manejar casos y tus ojos están "nublados". Tienes un estilo sobresaliente, eres bueno en caligrafía y tienes un portafolios por todo el mundo.
7. Respecto al chino clásico de Li Shiqian, Li Shiqian, nombre de cortesía, nació en Pingji, Zhaojun. Perdió a su padre a una edad temprana y era conocido por su piedad filial. Una vez su madre vomitó. Ante la sospecha de una intoxicación alimentaria, se arrodilló en el suelo y probó el vómito. El tío de Li fue nombrado gobernador de Weizhou y expresó su profundo agradecimiento por las acciones de Li Shiqian. A menudo elogiaba: "¡Este niño es mi Yan Hui!" Cuando tenía doce años, el rey Pingzan de Wei Chaoguang lo promovió para unirse al ejército. Shu Xin, el secretario oficial de la dinastía Qi, lo llamó Yuanwailang Zhao Jun y Wang Rui lo recomendó como una persona virtuosa, pero ambos no pudieron asumir el cargo debido a una enfermedad. He Shikai también concede gran importancia a su nombre y le pedirá a la corte que lo promueva para que sirva como sacrificio nacional. Shi Qian se enteró y se negó firmemente, aliviado. Después de que la dinastía Sui conquistó el mundo, decidieron no ser funcionarios.
La familia es muy rica, pero su vida es muy frugal. A menudo daba limosna y daba limosna a otros. Las personas que han muerto en el estado no pueden ser enterradas en sus casas. Shi Qian siempre se apresuraba allí para proporcionar dinero de acuerdo con las necesidades del funeral. A veces los hermanos no pueden obtener una parte de la propiedad y acudir a los tribunales. Cuando Shi Qian se enteró, sacó su propio dinero y compensó lo que obtuvo menos, de modo que obtuvo tanto como más. Ambos hermanos se avergonzaron, se rindieron el uno al otro y al final se convirtieron en buenas personas. Una vaca pisoteó sus tierras de cultivo, y él la llevó a la sombra de un árbol y la alimentó, cuidándola mejor que su dueño. Vio a un ladrón robando sus cosechas a lo lejos y huyó sin decir una palabra. Una vez sus sirvientes arrestaron a personas que robaban cosechas. Shi Qian lo consoló e iluminó y dijo: "Este hombre está obligado por la pobreza y no se le debe culpar". Su sirviente y compatriota Dong Zhen se peleó porque estaba borracho. Dong Zhen lo agarró por el cuello y el sirviente murió en sus manos. Dong Zhen estaba tan asustado que acudió a Shi Qian para confesarse. Shi Qian le dijo: "No quieres matar, ¿por qué vienes a disculparte?" Pero tienes que huir y no dejarte atrapar por esos funcionarios. "Era muy generoso, sin importar lo que hiciera.
Murió en su casa en el octavo año de su reinado, a la edad de 66 años. Cuando la gente del condado de Zhao se enteró, todos lloraron y dijo: "¡No morimos, pero dejamos a Li muerto! "Más de 10.000 personas asistieron a su funeral. Li Jingbo, un compatriota, creía que las buenas obras de Shi Qian eran bien conocidas en el campo montañoso y registró sus acciones y hazañas. Fue a la provincia de Shangshu para solicitar un título póstumo como legado. , pero el asunto fue archivado en vano, por lo que todos erigieron un monumento junto a la tumba
8 La fuente de la traducción clásica china de "Lavado de piedras y almohadas":
. "Shishuo Xinyu·Pai Diao" de Liu Song de las Dinastías del Sur;
Cuando Sun era joven, quería esconderse. Wang Wuzi dijo: "Cuando una piedra lava una almohada", dijo erróneamente. "Cuando una almohada se lava con una piedra", dijo Wang: "El arroyo se puede usar como almohada y la piedra se puede lavar". "Entonces quiero lavarme las orejas", dijo Sun. ". 'Entonces, cuando lavas una piedra, tienes que afilarle los dientes'
Traducción:
Había un hombre llamado Sun Chu en la dinastía Jin que quería vivir en reclusión entre las montañas y los ríos (cuando era joven, no le dijo a su buen amigo Wang Ji que quería "lavar la piedra de la almohada", pero dijo erróneamente "lavar la piedra de la almohada". Después de escuchar esto, Wang Ji preguntó : "¿Se puede usar el agua para descansar? Se puede usar la piedra". ". Sun Chu explicó suavemente: "La razón por la que tengo flujo de almohada es para limpiarme los oídos; la razón por la que lavo las piedras es para afilarme los dientes. "
9. El texto chino clásico está traducido del "Libro antiguo Tang · Liu Yanchuan", el texto original está extraído:
Pero dijo que ya era mediodía y que Yan estaba Fue castigado, por lo que respondió y acusó falsamente a Yan de estar en Zhongzhou. Se rebeló y emitió un edicto. Cuando tenía sesenta y seis años, los miembros de su familia se mudaron a Lingbiao y decenas de personas participaron en él. Decapita al funcionario y dáselo a tu padre, especialmente al gobernador de Zhengzhou.
Traducción del extracto:
En julio del tercer año de Jianzhong (782), un eunuco recibió la orden de ejecutar a Liu Yan, de 65 años. Diez días después de su muerte, se emitió el edicto imperial para ejecutar a Liu Yan y se anunciaron sus cargos. Sus familiares fueron enviados a Lingnan, y decenas de ellos estuvieron implicados en Corea del Norte y fueron considerados injustamente acusados por todo el país. En ese momento, Yang Yan fue nombrado embajador de reducción y propuso confiscar la propiedad familiar. Todos pensaron que no debería hacerse, así que no lo mencioné.
Pero se ha ordenado a los funcionarios que hagan un inventario de la propiedad, que se limita a libros y dos carritos, y la comida es bienvenida. La gente admira la integridad de Liu Yan. Li, mi enviado Qing, dijo que el asesinato era demasiado, pero no verificó los hechos. Todo el país quedó consternado y arrepentido y exigió que se le devolvieran a su esposa e hijos. Ninguna respuesta.
En los primeros años de Xingyuan, el emperador gradualmente recobró el sentido y les permitió regresar para enterrar a Liu Yan. En el quinto año de Zhenyuan (789), su hijo Liu Zhijing se convirtió en médico de Taichang y Liu era médico. Liu Zhijing donó su puesto oficial y le pidió a su padre un legado. El emperador ordenó a Liu Yan que fuera gobernador de Zhengzhou y lo nombró Situ.
Datos ampliados:
Liu Yan: nombre de cortesía Shi'an, natural de Nanhua, Caozhou, dinastía Tang (ahora al noreste de Dongming, Shandong), y destacado financiero en la antigüedad. Porcelana. Al comienzo de la dinastía Kaiyuan, el prodigio le dio al príncipe un mensaje positivo y, durante el reinado de Tianbao, se encargó de los impuestos. Por sus destacados logros fue designado funcionario y asesor.
Cuando era emperador Suzong de la dinastía Tang, fue nombrado médico de Du Zhi y se desempeñó como consultor, dirigiendo la agencia de arrendamiento de Jianghuai. Posteriormente, se desempeñó como Ministro de Asuntos Internos, sirvió en la censura imperial, cubrió gastos, acuñó dinero, contrató agentes, etc.
En ese momento, era ministro Jing del Ministerio de Finanzas y asesor del censor imperial. Estaba a cargo de los gastos, la sal y el hierro, el transbordo, la acuñación, la agencia de arrendamiento y otros asuntos. Pronto, fue ascendido al cargo de Ministro del Ministerio de Personal y todavía ocupaba el cargo de primer ministro.
En el segundo año de Guangde, fue degradado al título de invitado del príncipe y pronto se convirtió en asesor del censor, dirigiendo el transporte, arrendando tierras y enviados de sal y hierro a Dudong, Henan, Jianghuai. , Shannan y otros lugares.
Durante mucho tiempo después de eso, él y Huang Han, el ministro de Finanzas, estuvieron a cargo de la riqueza del país, y luego fueron asignados a agentes de arrendamiento y embajadores juveniles en Guanzhong, Hedong, Shandong, Jiannan Road y otros lugares. Fue ascendido a servidor del ministro y regresó al cargo de primer ministro.
Después de que Tang Dezong subiera al trono, Liu Yan ha estado liderando el impuesto nacional a la propiedad. En el primer año de Jianzhong, Yang Yan fue asesinado. Los únicos bienes robados de su casa fueron libros y dos automóviles, y el arroz y el trigo eran solo piedras.
Liu Yan experimentó cuatro dinastías en su vida: Xuanzong, Suzong, Daizong y Dezong. Ha ocupado importantes cargos financieros durante mucho tiempo y ha gestionado las finanzas durante décadas con alta eficiencia y logros sobresalientes. Se le conoce como un famoso planificador financiero que "es ampliamente utilizado por los militares y no por los civiles".