Bai Juyi escribió al menos tres poemas más de "Nochevieja". Este poema fue escrito en la víspera de Año Nuevo del año 830. Este artículo compartirá un antiguo poema "Nochevieja" de Bai Juyi. ¡Todos son bienvenidos a leerlo!
"Nochevieja"
Dinastía Tang: Bai Juyi
Los ojos enfermos duermen menos que para seguir el ritmo del año, y el corazón viejo está lleno de emociones y la primavera se acerca.
Después de que se agotaron las entradas y se apagaron las luces, había sesenta personas con la cabeza plana.
Sobre el autor:
Bai Juyi (772-846), cuyo nombre de cortesía era Letian, también conocido como Xiangshan Jushi, y el Sr. Zuiyin, era originario de Taiyuan. a Xiagui cuando su bisabuelo estaba aquí. Nació en Xinzheng, Henan. Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen abogaron conjuntamente por el Nuevo Movimiento Yuefu, conocido en el mundo como "Yuan Bai", y "Liu Bai" junto con Liu Yuxi. La poesía de Bai Juyi tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Se le conoce como el "demonio de la poesía" y el "rey de la poesía". Se convirtió en soltero de la Academia Hanlin y médico de Zuo Zanshan. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Está la "Colección Changqing de Bai" transmitida de generación en generación, y sus poemas representativos incluyen "Song of Everlasting Sorrow", "Charcoal Seller", "Pipa Play", etc.
Obras personales
Temática
La concentración de temas es una de las características artísticas de los poemas alegóricos de Bai Juyi. Suele elegir solo lo más típico, destacando un tema, "Una cosa triste, un canto", el tema es muy claro. Para transmitir el tema a los lectores con mayor claridad, se puede agregar un pequeño prefacio debajo del título del poema para resaltar el tema, o el tema puede resaltarse con "el capítulo final que muestra la ambición". En segundo lugar, las características artísticas de la poesía blanca también se reflejan en la representación de los personajes. Puede captar las características de los personajes y utilizar el método de dibujo en blanco para delinear personajes vívidos y vívidos. Pero el significado poético de los poemas de Bai no es simple. A menudo utiliza oraciones simples para expresar significados alegóricos y logra efectos artísticos impactantes. El poema "Light Fatty" describe el espíritu de los ministros, funcionarios y generales que asistieron a la reunión y la suntuosa comida y vino en la mesa. Sin embargo, concluye con: "Hay una sequía en el sur del río Yangtze, y la gente. "En Quzhou hay caníbales". Qué imagen más trágica es esta... escena.
La poesía de ocio y la poesía alegórica son dos tipos de poesía que Bai Juyi valora especialmente. Ambas tienen las características de ser realistas, vulgares y satisfactorias, pero son muy diferentes en contenido y estado de ánimo. Los poemas alegóricos apuntan al "beneficio general", están estrechamente relacionados con la política social y, a menudo, están escritos con orgullo y entusiasmo. Los poemas de ocio apuntan a "estar solo", "contento y paz, y jugar con el temperamento" ("Yu); Yuan Jiu Shu"), mostrando así un estado de ánimo indiferente, pacífico y pausado.
La poesía pausada de Bai Juyi tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. Su estilo de lenguaje sencillo y sencillo y su humor indiferente y pausado han sido elogiados repetidamente. Sin embargo, en comparación, los poemas de estos poemas son El "ocio". Los pensamientos de evitar la política, estar contento y mantener la paz, y la actitud hacia la vida que siguió (el ejemplo de Tao Yuanming y los budistas) eran más consistentes con la psicología de las generaciones posteriores de literatos, por lo que tuvieron una influencia de gran alcance. Por ejemplo, Bai Juyi dijo: "Luchando contra dos cuernos de caracol, obtienes un pelo de buey" ("Siete poemas sobre beber vino", Parte 7), "¿Cuál es el problema de pelear por los cuernos de un caracol? Esto se refleja en el luz del fuego de piedra" ("Cinco poemas sobre la bebida", Parte 2) El poema, y "Más tarde, haré una revisión detallada de todo lo que sucedió en Wojiao" (Volumen 8 de "Neng Gai Zhai Man Lu" de Wu Zeng ). Es decir, según los nombres dados por la gente de la dinastía Song, "los nombres de Viejo borracho, Viejo errante y Dongpo provienen todos de los poemas de Bai Letian" ("Notas Jie Yin" de Gong Yizheng). Zhou Bida de la dinastía Song señaló: "En esta dinastía, Su Wenzhonggong no se tomaba el permiso a la ligera. Solo respetaba y amaba a Lotte y escribió muchos poemas. Todos sus artículos trataban principalmente sobre elocuencia, lealtad y caridad, rectitud, afecto por personas, y sin apego a las cosas. Eran más o menos similares. Fue relegado a Huangzhou y su nombre de pila era Dongpo. Sus obras deben haberse originado en Lotte Zhongzhou". ("Erlaotang Poetry Talk") Todo esto muestra la influencia de Bai. Juyi y su poesía.
Teoría de la poesía
El pensamiento de Bai Juyi combina el confucianismo, el budismo y el taoísmo, siendo el confucianismo el pensamiento principal. Mencio dijo: "Si eres próspero, puedes ayudar al mundo; si eres pobre, puedes ayudarte a ti mismo". Este es el credo que siguió durante toda su vida. Su ambición de "contribuir al desarrollo económico" se basa en la benevolencia confuciana y también incluye las teorías de Huang y Lao, el arte de gestionar Xiao y el método de Shen Han; su corazón de "bondad independiente" absorbe los conceptos de satisfacción; igualdad de cosas y libertad del pensamiento budista lao y zhuang de "liberación". Los dos están aproximadamente limitados por el hecho de que Bai fue degradado a Sima Jiangzhou.
Bai Juyi no sólo dejó cerca de tres mil poemas, sino que también propuso todo un conjunto de teorías poéticas. Comparó la poesía con un árbol frutal y propuso el punto de vista de "sentimientos de raíz, palabras germinales, sonidos hermosos y significados reales" ("Yu Yuan Jiu Shu"). Creía que la "emoción" es la condición fundamental de la poesía, y "Nada que toca el corazón de las personas es primero que la emoción." ("Yu Yuan Jiu Shu"), y la generación de emociones se basa en los sentimientos y está ligada a la actualidad. Por lo tanto, la creación de poesía no puede divorciarse de la realidad y debe basarse en diversos acontecimientos de la vida real y reflejar las condiciones sociales y políticas de una época. Heredó la tradición de la poesía y la poesía desde el Libro de los Cantares y prestó atención al contenido realista y al papel social de la poesía. Enfatizar la función de la poesía al exponer y criticar las deficiencias políticas. Propuso una serie de principios sobre el método de expresión de la poesía. En "Yu Yuan Jiu Shu", presentó el famoso principio creativo realista de "los artículos se escriben según la época y las canciones y poemas se escriben según la situación".
Su teoría de la poesía tiene una importancia progresista al instar a los poetas a enfrentar la realidad y preocuparse por el sustento y el sufrimiento de las personas. También tiene un efecto crítico sobre el estilo poético que gradualmente ha enfatizado la forma desde Dalí (766-779). Sin embargo, un énfasis excesivo en la subordinación de la creación poética a las necesidades de la política real limitará inevitablemente la creación artística y la diversidad de estilos de la poesía.
Ideas creativas
Los artículos se escriben según la época y las canciones y poemas se escriben según la situación.
Estilo de trabajo
El lenguaje es bello, popular, armonioso en tono, vívido en imagen y alegoría política.