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El. El texto completo del I Ching vernáculo "El Libro de los Cambios" incluye el "Clásico" y la "Biografía" se divide en dos partes:
1. "Jing" se divide en "Shang Jing" y "Xia Jing”. Hay treinta hexagramas en "Shang Jing", treinta y cuatro hexagramas en "Xia Jing" y sesenta y cuatro hexagramas en un ***.
Los sesenta y cuatro hexagramas evolucionaron a partir de la superposición de los ocho hexagramas Qian, Kan, Gen, Zhen, Xun, Li, Kun y Dui. Cada hexagrama consta de un cuadro colgante, un título, un hexagrama y una línea.
Cada pintura de hexagrama tiene seis Yao, y el Yao se divide en Yang Yao y Yin Yao. Al masculino se le llama "nueve" y al femenino se le llama "seis". Están dispuestos en seis filas de abajo hacia arriba, que se denominan primera, segunda, tercera, cuarta, quinta y superior. Hay 384 líneas en los sesenta y cuatro hexagramas.
El título está relacionado con el contenido de los hexagramas y lineamientos. Las palabras del hexagrama preceden a las palabras de la línea y generalmente desempeñan el papel de explicar el significado del título; las palabras de la línea son la parte principal del contenido de cada hexagrama y están organizadas en el orden de seis líneas según el contenido relevante.
2. "Biografía" contiene diez capítulos en siete categorías, a saber: "Tuàn" (Parte 1 y 2), "Xiang" (Parte 1 y 2), "Wenyan", "Xici", Capítulo 1 y 2, "Shuo Gua", "Varios Gua" y "Xu Gua".
Los antiguos llamaban a estas diez "biografías" "Diez Alas", lo que significa que la "biografía" es el ala unida al "jing", que se utiliza para explicar el contenido del "jing".
⑴. "彖" es un comentario especial sobre los nombres y palabras de los hexagramas en el "Libro de los cambios".
⑵. "Xiang" es una anotación de los nombres y líneas de los hexagramas del "Libro de los Cambios".
⑶. "Wenyan" proporciona específicamente más explicaciones sobre los dos hexagramas Qian y Kun.
⑷. "Xici" se diferencia de "彖" y "Xiang" en que no es una anotación elemento por elemento de los hexagramas y líneas del "Libro de los Cambios", sino una anotación general. comentario sobre el "Libro de los Cambios". Es la primera explicación integral y sistemática en la antigua China del origen, principios, significado y adivinación del hexagrama Yi en la antigua mi país. Aclara muchas ideas que no se pueden ver en el significado original del "Libro de los Cambios" y es el programa filosófico del "Libro de los Cambios". Su contenido es extenso y profundo, y es una lectura obligada para quienes estudian "Yi".
⑸. "Shuo Gua" es una explicación específica de los Ocho Diagramas y uno de los fundamentos teóricos para el estudio de la magia.
⑹. "Zagua" combina los sesenta y cuatro hexagramas en formas opuestas o incorrectas, hexagramas completos y hexagramas incorrectos en pares, podemos ver la relación entre hexagramas y hexagramas.
⑺. "Xugua" dice el orden de los sesenta y cuatro hexagramas.
5. El modelo de pensamiento cósmico del "Libro de los Cambios": "Unidad del cielo y el hombre".
La "unidad del hombre y la naturaleza" es un modo de pensamiento cósmico. Es el concepto más importante en el sistema filosófico del "Libro de los cambios" y un concepto importante en nuestra cultura tradicional.
El ideal más elevado del "Libro de los Cambios" es realizar el reino de la "unidad de la naturaleza y el hombre".
En el Libro de los Cambios, los dos hexagramas Qian y Kun se utilizan para representar el cielo y la tierra, y el cielo y la tierra representan el mundo natural. Según el Libro de los Cambios, todo lo que hay en el cielo y en la tierra está "unificado" con el cielo, y la tierra y el cielo se complementan y son indispensables. Pero después de todo, la tierra "se somete al cielo", por lo que el cielo puede representar toda la naturaleza.
Aunque los seres humanos "nacen" del cielo y de la tierra y son sólo un miembro natural de todas las cosas, después de todo son diferentes de todas las cosas. Debido a que los humanos tienen la naturaleza de "benevolencia y rectitud" y el principio de "vida y destino", esto determina que los humanos tienen una misión sagrada entre todas las cosas del mundo.
En palabras del "Libro de los cambios", está "cortado en el camino del cielo y la tierra, y complementado por lo apropiado del cielo y la tierra". La naturaleza proporciona todo lo que los seres humanos necesitan para sobrevivir. Si bien los seres humanos obtienen todas las condiciones de vida que proporciona la naturaleza, también deben "adaptar" y "complementar" la naturaleza para completar el significado de su vida, logrando así el propósito de la vida humana.
El modelo de pensamiento cósmico de "la unidad de la naturaleza y el hombre" en el "Libro de los cambios" se centra completamente en comprender y comprender el mundo desde una perspectiva holística, y considera que los humanos y la naturaleza se refuerzan mutuamente. entero.
6. El pensamiento filosófico general del "Libro de los Cambios": "Yin y Yang".
"Xici" dice: "Un yin y un yang se llaman Tao". El yin y el yang son una de las ideas importantes de la antigua filosofía china y también son el pensamiento filosófico general del "Libro de los cambios". El núcleo de la connotación.
1. El núcleo de los hexagramas del "Libro de los Cambios":
Los hexagramas del "Libro de los Cambios" se basan en los dos símbolos del Yin y el Yang. Los símbolos se organizan y combinan de acuerdo con la ley del crecimiento y declive del yin y el yang para formar el Bagua.
La composición y disposición de los Ocho Diagramas encarnan la idea de la interacción del yin y el yang y la unidad de los opuestos. Los ocho trigramas se superponen y están dispuestos para formar sesenta y cuatro hexagramas, de los cuales el yin y el yang son el núcleo.
2. Dos aspectos de las cosas:
Además del significado original de "Gua" como un Yin y un Yang, "Yi Jing" también considera "Yin y Yang" como la naturaleza de las cosas y sus cambios La ley del Yin y el Yang da a muchas cosas específicas (naturales y sociales) el significado de "yin y yang".
⑴ Desde la perspectiva de los fenómenos naturales: "El cielo es yang, la tierra es yin, el sol es yang, la luna es yin, el verano es yang, el frío es ying...gt; gt ;
Introducción al I Ching vernáculo "El I Ching vernáculo" es un libro publicado por Starlight Publishing House en 1981 que comenta los textos antiguos del I Ching en lengua vernácula moderna. Vernáculo. Breve introducción al contenido del I Ching. El libro "El I Ching vernáculo", compilado por el erudito taiwanés Sun Zhensheng, comenta los textos antiguos del I Ching en lengua vernácula moderna, lo que ha desempeñado un papel en la popularización y promoción del conocimiento. Se explican las ideas del I Ching y también se explica la terminología de "Yi". A través de él, los lectores pueden aprender algunos conocimientos básicos de "Yi". también en términos del nivel de estudios chinos de los taiwaneses, no es sólo la traducción vernácula de "El Libro de los Cambios", sino también la investigación académica, las citas de escrituras y las inferencias, que también tienen altos requisitos por parte de los lectores. nivel cultural.
¿Cuál es mejor, el I Ching de Nan Huaijin y el I Ching vernáculo? ¿Qué tan bueno es Nan Huaijin en el I Ching vernáculo? El profesor Nan Huaijin es naturalmente un maestro en estudios chinos, pero ¿qué señor? Nan enseña sobre el I Ching de manera muy informal. Creo que su material no es bueno para principiantes. Si el cartel quiere familiarizarse con el Libro de los cambios, personalmente recomiendo los libros del profesor Fu Peirong o del profesor Liu Junzu. p>
¿Quién puede recomendar algunos libros introductorios sobre las teorías básicas del Libro de los Cambios en lengua vernácula, como Feng Shui? Creo que la "Introducción a los cuatro pilares del pronóstico" de Chen Yuan y la "Introducción al pronóstico de Zhouyi" son los más destacados. accesible y fácil de entender Después de comenzar, debe concentrarse en leer "Di Tiansui", "Ziping Zhenkan", "Qingtong Baojian" y "Divination Zhengzong" y "Yi Yin" y otros libros antiguos que brindan conocimientos básicos sobre el Yin y el Yang. y los Cinco Elementos
2. En términos de situación: en los tiempos modernos, hay "Yang Zeng Ge Jia Jie Jie" para leer, pero todavía está disponible principalmente los clásicos de Guo Pu y Yang. Gong: "El libro del entierro", "El libro de los dragones sospechosos" y "El libro de sacudir al dragón" son libros de lectura obligada 3. Brújula: "Explicación detallada de los cuarenta y nueve niveles de la brújula china" (escrito. por Li Dingxin)
4. Regulación del Qi: Hay muchas escuelas para regular el Qi, y las principales deberían ser los libros clásicos. Los principales son "Prefacio de Qing Nang", "Prefacio del Sutra de Tian Yu", "Tian Jade Sutra", "Ji Guan Pian", "Qing Nang Ao" "Yu
Otros libros sobre la regulación del qi dependen de las preferencias personales. Creo que no es aconsejable aprender demasiado. etapa inicial, y los libros de un género deben ser el foco principal.
5. En términos de elegir la buena suerte: "El secreto de Jiang Gong para elegir la buena suerte", "Xiang Ji Tong Shu", "Shi Xian". Tong Shu", etc.
Vale la pena leer los libros de Zhong Yiming. , pero la descripción de la teoría de Shen Xuankong es todavía relativamente nueva.
Shanru, un libro sobre el Feng Shui de Yang Gong en En el sur de Gansu, todavía es relativamente nuevo, el aprendizaje debe adherirse al principio de combinar teoría y práctica, insistiendo en que la práctica es el único criterio para probar la verdad y verificarla a través de la práctica. El atajo ideal para aprender es aprender de un profesor. Ahorra muchos desvíos.