1. Para diferentes personas, significa "enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud". "Las personas tienen calificaciones diferentes, por lo que la enseñanza no debe ser descuidada". El contenido y los métodos de enseñanza también deben ser diferentes de persona a persona, para lograr el efecto de "excelente y eficaz".
2. Para todos, significa "paso a paso". La importancia de la enseñanza debe tener en cuenta la base original y la capacidad receptiva de los estudiantes, y enseñar adecuadamente dentro de "límites".
Datos ampliados:
(1472, 10, 31 - 1529, 1, 9), nacionalidad Han, alias Yun, nombre de cortesía Bo'an, alias Yangming. Originario del condado de Yuyao, prefectura de Shaoxing, provincia de Zhejiang (ahora Yuyao, Ningbo), fue nombrado Yangmingzi porque una vez construyó una casa en la cueva Yangming en la montaña Kuaiji. Los estudiosos lo llaman Sr. Yangming, también conocido como Wang Yangming. Famoso pensador, escritor, filósofo y estratega militar de la dinastía Ming, dominaba el confucianismo, el taoísmo y el budismo. Fue el maestro de la filosofía de Wang Lu.
Los Estudios Yangming, también conocidos como Wang Xue y Xue Xin, como escuela de confucianismo, se remontan a Mencio y son una teoría confuciana desarrollada por Wang Shouren. A juzgar por la experiencia de vida de Wang Shouren, estuvo significativamente más influenciado por el taoísmo que por el budismo.
Sin embargo, después de todo, es inseparable de la esencia del confucianismo. Heredando la idea de Lu Jiuyuan de "la mente es razón" y oponiéndose al método de Cheng de "conocer a través de las cosas". Como las cosas son interminables y agotadoras, aboga por "buscar la conciencia".
Busca la "razón" en tu propio corazón. El "Principio" reside en tu propio "corazón". El "Principio" transforma todo en el universo. La gente capta su delicadeza, para que la gente capte su esencia. En cuanto a la relación entre conocimiento y acción, se enfatiza que el conocimiento es más importante que la acción, que dentro del conocimiento hay acción, y dentro de la acción hay conocimiento. La llamada "unidad de conocimiento y acción" significa que ambos son inseparables. El conocimiento debe manifestarse en la conducta, de lo contrario no puede considerarse conocimiento verdadero.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Wang Shouren