El pueblo Dulong es una nación que “no conecta la carretera por la noche y no cierra la puerta por la noche”
El pueblo Dulong es uno de los minorías étnicas con una pequeña población en China. La población actual es de 7.426 (según datos del censo de 2000), distribuidas principalmente a ambos lados de la garganta del río Dulong en el oeste del condado autónomo de Gongshan Dulong en la prefectura autónoma de Nujiang Yi en el noroeste de Yunnan, a ambos lados del río Nu en el al norte, y en el municipio de Qile y el condado autónomo de Weixi Yi Chavalo, condado de Chayu, región autónoma del Tíbet. Además, hay muchos dulongs que viven en Myanmar.
El pueblo Dulong se llama a sí mismo Dulong, Qiu, Qiu, Luo y Quluo en la historia. En 1952, según el testamento nacional, recibió el nombre oficial de "Dulong".
El pueblo Dulong tiene su propia lengua y no tiene escritura. En el pasado, tallábamos madera y anudábamos cuerdas para registrar y transmitir información. El idioma dulong pertenece a la familia de idiomas tibeto-birmanos de la familia de idiomas sino-tibetanos y es básicamente el mismo que el idioma gongshan nu.
El pueblo Dulong ha vivido en zonas montañosas desde la antigüedad. Las condiciones son duras y el transporte está bloqueado. Por lo tanto, el desarrollo social es relativamente lento y el nivel de productividad es bajo. Antes y después de la fundación de la Nueva China, todavía quedaban fuertes restos del primitivo sistema comunal. La economía está dominada por una agricultura extensiva de tala y quema, y la recolección y la caza también representan una gran proporción.
Las mujeres también tienen la costumbre de escribir. La mayoría de las casas son casas de madera o edificios de bambú. El único día festivo es el Año Nuevo Chino. En el pasado, no había una hora fija. La mayoría de ellos se celebraban en el duodécimo mes lunar y la duración del festival variaba.
Historia
El pueblo Dulong es una de las minorías étnicas de China que aún conserva las características de la comuna familiar patriarcal del final de la sociedad primitiva. Aunque se ha desintegrado gradualmente en términos de la tendencia general de desarrollo, todavía tiene características obvias de comunas familiares patriarcales en términos de productividad, formas territoriales, organización social, sistema matrimonial, etc. El nombre del pueblo Dulong comenzó a aparecer en el capítulo de Aduanas de Lijiang Road de "Dayuan Tongzhi" y se llamó "Pry". En las dinastías Ming y Qing, se llamaba "Qiu" o "Qu". Después de la fundación de la República Popular China, de acuerdo con la voluntad de la nación, el país recibió el nombre de pueblo Dulong. En la década de 1940, antes de la fundación de la República Popular China, debido a la barrera de montañas y ríos y a la opresión y explotación de sucesivas generaciones de gobierno reaccionario, el desarrollo de la productividad social del pueblo Dulong se caracterizó por: quemar la agricultura primitiva, en la que la recolección, la pesca y la caza todavía representaban una gran proporción. Las herramientas de producción eran muy simples, no hay transición de la azada al arado, la división social del trabajo no es obvia, solo la división natural del trabajo entre los hombres; y las mujeres; el intercambio se encuentra todavía en la etapa primitiva del trueque; el pueblo dulong vive en la pobreza y no hay intercambio de mercancías. Usaron tallado en madera y anudados para grabar. Antes de que se introdujeran las herramientas de hierro en el área de Dulong, la gente de Dulong generalmente usaba pequeñas azadas de madera hechas con ganchos naturales de ramas para cavar el suelo. La azada de Xiaomu es tan afilada como el pico de una grulla y se llama "Gola" en el idioma dulong. Es la herramienta original utilizada por primera vez por el pueblo Dulong en la agricultura con azada. No fue hasta la fundación de la Nueva China que esta situación cambió por completo.
Dieta restringida
El alimento básico del pueblo Dulong es el maíz y el trigo sarraceno. Les gusta beber alcohol, comer barbacoa, beber té y fumar.
El pueblo Dulong tiene la costumbre de comerse unos a otros en dos comidas. El desayuno suele consistir en fideos fritos con cebada de las tierras altas o patatas asadas; la cena se compone principalmente de maíz, arroz o mijo, y las raíces de diversas plantas silvestres también se muelen para obtener almidón para hacer pasteles o gachas. El pueblo Dulong todavía conserva muchos métodos de cocina antiguos, el más común de los cuales es utilizar una olla de piedra especial para cocinar pastel de piedra cocido. Cuando horneamos pasteles de pizarra, generalmente usamos almidón de Atun o Dongzhang y lo mezclamos con huevos de ave hasta formar una pasta, luego lo vertemos en una olla de pizarra caliente y lo horneamos juntos, lo que lo hace delicioso.
Los platos diarios del pueblo Dulong incluyen patatas, vainas, melones, brotes de bambú, verduras de hojas de bambú y diversos hongos. Generalmente se hierven en una olla con chile, ajo silvestre y sal. El invierno es la temporada alta de caza en el área de Dulong, y la carne de vacuno salvaje es la principal carne en invierno. Cuando coma carne de bisonte, primero seque la carne, ásela a fuego lento, luego tritúrela en tiras finas, conviértala en hilo o córtela en trozos pequeños, séllela en un tubo de bambú y guárdela o llévela consigo.
El río Dulong también es rico en diversos peces, principalmente peces con escamas finas y piel gruesa. Cuando comen pescado, a los dulong les gusta asarlo al aire libre o freírlo y mojarlo en condimentos. A menudo lo beben como guarnición. La pupa de abeja es uno de los platos más exquisitos del pueblo Dulong. Se dice que el pueblo Dulong tiene muchos centenarios, lo que está relacionado con su consumo frecuente de pupas de abeja. Las comidas típicas del pueblo Dulong incluyen: taro cocido con cáñamo, pollo asado con soju, Jimmy, etc.
Construcción
La producción y la vida del pueblo Dulong se concentran principalmente en los valles fluviales y las estribaciones. Los pueblos de Dulong están rodeados de montañas y ríos, y la mayoría de las casas de madera están construidas de manera liviana en laderas empinadas. Para permitir que las inundaciones repentinas fluyan desde la casa, se suspende un lado del río. Las paredes de las casas de los trabajadores Dulong están rodeadas simplemente por postes de bambú y cubiertas con techo de paja.
Toda la estructura del edificio es simple y algunos incluso apilan troncos enteros sobre cimientos de piedra para construir cabañas resistentes. Cuando entras en una casa Dulong, lo primero que te llama la atención es la manta Dulong que te pones en el cuerpo, pones en tu cama o extiendes sobre el armario como decoración. Esta manta está tejida a mano con algodón, lino e hilos de colores. Suave, sencilla y elegante, es una artesanía nacional de la que el pueblo Dulong está orgulloso.
Religión
El pueblo Dulong cree en la religión primitiva y el animismo. Consideran que todos los desastres y enfermedades naturales y provocados por el hombre son obra de fuerzas sobrenaturales, por lo que las montañas, los ríos, los árboles y las rocas se han convertido en objetos de adoración. El pueblo Dulong llama a las brujas que presiden ceremonias de sacrificio o adivinación "Namsa" o "Namsa". La mayoría se forman de forma natural y algunas son realizadas por el cabeza de familia. No se dedican a actividades religiosas a tiempo completo, pero suelen participar en determinadas labores. Algunas personas de Dulong creen en el cristianismo.
Vestimenta
La vestimenta tradicional del pueblo Dulong suele ser ropa de lino o algodón, líneas rectas en blanco y negro y pantalones cortos. Se acostumbra usar un trozo de tela de lino desde el hombro izquierdo y la axila hasta el pecho para exponer el hombro izquierdo y el brazo derecho, atar la esquina del hombro izquierdo con una cuerda de paja o una aguja de bambú y usar una ballesta, una aljaba y un machete. alrededor de la cintura. Las mujeres suelen llevar anillos de ratán teñidos alrededor de la cintura como decoración, y suelen llevar anillos de colores brillantes. A menudo se cuelgan cuentas, collares de pecho, aretes e incluso monedas de cobre y plata alrededor del cuello y las orejas. En el pasado existía la costumbre de tatuarse. Las mujeres llevan exquisitas cestas de bambú cuando salen. Hombres y mujeres no usan sombrero, llevan el cabello largo y andan descalzos.
Manta de dragón individual con doble función de confección y colcha.
Vestido sencillo. Antiguamente se envolvía todo el cuerpo en una o dos piezas de lino, utilizándose ropa durante el día y una colcha por la noche.
Antes de la fundación de la Nueva China, la vestimenta del pueblo Dulong era muy sencilla. Tanto hombres como mujeres están envueltos en tela de lino, una manta Dulong. Las alfombras Dulong suelen tener aproximadamente 1 metro de ancho y 2 metros de largo. El chal multiinclinado se ata detrás del hombro derecho desde la axila izquierda hasta el pecho, dejando al descubierto el hombro izquierdo y el brazo derecho. Algunas mujeres usan dos piezas, cubiertas en diagonal desde los hombros hasta las rodillas, con las alas izquierda y derecha mirando hacia adelante. Uno está atado alrededor de la cintura con una cuerda para cubrir el frente y la espalda, y el otro está drapeado de forma natural. Las alfombras Dulong son duraderas y fáciles de usar. Se puede utilizar como ropa durante el día y como colcha por la noche. Siempre ha sido profundamente amado por el pueblo Dulong. Después de la fundación de la Nueva China, desde 1951 hasta principios de la década de 1960, el Estado asignó cada año una gran cantidad de ropa y pantalones acolchados de algodón al pueblo Dulong. Más tarde, con el rápido desarrollo de la economía, la cultura, el transporte y otras empresas en el área de Dulong, se importaron continuamente diversas modas al área de Dulong. Sin embargo, no importa qué ropa usen, a muchas personas de Dulong todavía les gusta cubrirse la ropa con una manta de Dulong. Formando un estilo nacional distintivo y características de la época.
La alfombra Dulong está tejida a mano. En el pasado se utilizaba hilo de lino puro para hilar. Desde la fundación de la Nueva China, el algodón y la lana del continente han ido entrando gradualmente en la zona de Dulongjiang. Por eso, a las mujeres siempre les ha gustado tejer las alfombras Dulong con hilos de algodón, lana y lino de varios colores para suavizar la textura y embellecer los patrones de rayas.
Costumbres matrimoniales
El pueblo Dulong se casa fuera de la familia y son familias individuales monógamas con amor libre. Después de que los jóvenes del grupo étnico Dulong se enamoran, se harán una promesa. La niña le dio al niño una manta de un solo dragón que ella había tejido cuidadosamente, y el niño le dio a la niña una azada o canasta que él había tejido.
Cuando llegue el momento de proponerle matrimonio, el joven invitará a un hombre elocuente a casarse con la mujer. Dijiste que cuando te casas tienes que llevar una tetera, hojas de té, cigarrillos y una tetera en tu mochila.
Cuando vas a casa de una chica, no importa cuál sea la actitud de la otra parte, la persona que dice que estás casada debe llenar la tetera con agua lo más rápido posible, ir a la chimenea a quemarla y darse tono. Luego sacó las hojas de té y la tetera de su mochila y sacó el cuenco del armario de la niña para preparar el té. Independientemente de si la familia de la niña está de acuerdo o no, solo pueden esperar alrededor de la chimenea. Tan pronto como el agua hierve, los casados inmediatamente vierten el té en la tetera y lo vierten en el recipiente. Respete primero a los padres de una niña, luego a sus hermanos y hermanas y finalmente a la niña misma. Luego empezamos a hablar de matrimonio, nada más que hablar de lo simpático que es el joven y de lo mucho que le gustan las chicas a la familia.
En cierto momento, aunque la familia de la niña no dijo nada, el padre o la madre de la niña bebieron el té de un trago, y la niña y otros hicieron lo mismo, y el matrimonio se completó. Si nadie bebe té hasta altas horas de la noche, regrese la noche siguiente. Si nadie bebe té durante tres noches consecutivas, significa que la niña no está de acuerdo con el matrimonio. Si todavía quieres hablar, tendrás que esperar hasta el próximo año.
La boda de Dulong es relativamente sencilla. Durante la ceremonia, los padres, tanto de hombres como de mujeres, deben presentar a sus hijos e hijas a todos y alentar a la nueva pareja a que se cuiden mutuamente.
En el futuro, no será posible separarlos incluso si uno de ellos tiene una mano o un pie roto o es ciego. Luego una pareja bebe vino concéntrico, todos bailan solos y finaliza la ceremonia.
Costumbres
Ya sea bebiendo, comiendo o comiendo carne, las amas de casa comparten sus alimentos dentro de la tribu Dulong. Cuando llegan los invitados, reciben la misma parte. Generalmente cada casa tiene varias chimeneas. Después de que cada niño se casaba, se agregaba una chimenea adicional y cada chimenea cocinaba por turno.
La gente de Dulong se invita unos a otros de una manera única. Generalmente se utiliza un trozo de madera como invitación para invitarse unos a otros. En ese momento, las astillas de madera fueron entregadas a las casas de los invitados. Varias muescas talladas en las astillas de madera indicaban que unos días después se celebraría una ceremonia de banquete. Los invitados deberán traer comida variada para expresar su agradecimiento. Después de entrar por la puerta del pueblo, el huésped primero debe beber una botella de vino con el anfitrión, luego sentarse a comer y observar cantar y bailar. Después del anochecer, el hombre bebe y recita un brindis junto a la chimenea, y luego arroja el cuenco de vino sobre el soporte de bambú de la chimenea con la boca del cuenco hacia arriba como un buen augurio.
La gente de Dulong es muy hospitalaria. Si se cazan animales salvajes o una familia mata cerdos y vacas, se celebrará un banquete en el que se reunirán parientes lejanos y vecinos. Además, el pueblo Dulong también tiene la costumbre de entretener a los extraños, brindar una cálida hospitalidad a los invitados que pasan y mantenerlos en casa. La idea de estar en la oscuridad, sin comida y sin invitados era algo vergonzoso. Tienen la buena tradición de no abrir ni cerrar la puerta por la noche y consideran el robo como el comportamiento más vergonzoso. Cuando el pueblo Dulong realiza algunas actividades de sacrificio primitivas, no se permite la visita de turistas.
La antigua costumbre de los fideos
En la antigüedad, los tatuajes se llamaban "tallado", "músculo", "rostro", "pie", "rostro", "tinta", " verde". Es un método de decoración corporal que utiliza armas punzantes como espinas, agujas y cuchillos. Al grabar patrones o símbolos en la piel, el color penetrará y durará toda la vida, sin desvanecerse nunca. Se originó muy temprano y se desarrolló a partir de la costumbre de los pueblos primitivos de pintarse la piel para decoración o actividades religiosas. Es muy popular entre muchos pueblos primitivos del sudeste asiático, Oceanía, América Central y del Sur y África. Hasta el día de hoy, muchos pueblos indígenas de estas zonas todavía lo consideran un adorno insustituible y no pueden dejarlo. Los estilos de tatuajes antiguos también son populares en las regiones sureste y suroeste de China. Hasta los tiempos modernos, todavía quedan vestigios de esta costumbre entre los Li, Dai, Bulang, Deang, Dulong, Jinuo, Wa, Nu, Jingpo, Gaoshan y otros grupos étnicos.
Los tatuajes de las mujeres Dulong se concentran principalmente en la cara, por lo que a menudo se les llama "pintura facial" o "tatuaje facial". Siempre que una niña cumple doce o trece años, necesita un tatuaje para simbolizar la edad adulta. Durante la conferencia, una mujer mayor y experimentada primero dibujó un patrón en la cara de la niña con una vara de bambú sumergida en agua de humo de marihuana y luego golpeó las espinas con un pequeño palo de madera o un palo de madera con una aguja para que siguiera el patrón. Perfore la piel y la carne, frote la ceniza o el jugo de hierba del fondo de la olla en la herida y luego retire la costra para formar un patrón azul. Los patrones se pueden dividir aproximadamente en dos tipos: en el curso medio y superior del río Dulong, hay cinco o seis patrones en forma de diamante conectados desde las cejas hasta el puente de la nariz y luego se extienden a ambos lados de la nariz. con la boca como centro, continúa perforando pequeños patrones en forma de diamante, y los pequeños patrones en forma de diamante pasan a través de las mejillas. La mandíbula inferior se une para formar un círculo cuadrado con rayas que perforan verticalmente y patrones de puntos que perforan horizontalmente desde arriba del cuadrado. círculo a los ojos. Todo el patrón se asemeja a una mariposa extendiendo sus alas. Los tramos inferiores del río Dulong son relativamente simples, generalmente con solo dos o tres líneas verticales escritas en la mandíbula inferior. No escribiré las otras partes.
Según los registros históricos y el folclore, el origen de la costumbre de tatuarse la cara entre las mujeres Dulong tiene sus razones históricas específicas. Durante los últimos doscientos o trescientos años, las fuerzas de los jefes tibetanos y los dueños de esclavos Wa han penetrado continuamente en el área de Dulong y han explotado y exprimido brutalmente al pueblo Dulong. Especialmente el cacique tibetano Zha Hualun recauda varios tributos del pueblo Dulong cada año, incluidos impuestos sobre la boca, la nariz y el cabello. Si no pueden permitírselo, tomarán a las mujeres como esclavas por la fuerza en las zonas tibetanas. Especialmente las mujeres jóvenes y hermosas de Dulong corren a menudo el peligro de ser separadas de sus familias. En este entorno social e histórico especial, para evitar ser robadas y pisoteadas por los jefes, las mujeres Dulong tuvieron que adoptar métodos pasivos de autorrescate: untarse las mejillas con una cacerola de cigarrillos o incluso teñirse la cara con "tinta negra". que nunca podría desaparecer. "Línea Azul", hecha para parecer un humano y un fantasma, haciendo que los extraños tengan miedo y miedo de acercarse. Con el tiempo, se formó la costumbre de tatuarse y duró hasta los primeros días de la liberación. Por lo tanto, el tatuaje es una forma pasiva de lucha de las mujeres Dulong en la historia para resistir la opresión nacional y buscar seguridad personal.
Tallar madera para grabar, atar cuerda para ganar tiempo.
El pueblo Dulong no tiene carácter propio. Antes de la fundación de la República Popular China, registraban el tiempo tallando madera o entregando mensajes, y contando el tiempo haciendo nudos.
Las notas grabadas en madera de Dulong son muy utilizadas.
Los grabados en madera grabados con varios símbolos desempeñan el mismo papel que los textos y documentos ordinarios. Capaz de registrar y transmitir las instrucciones de las tostadoras, deudas personales, lista de regalos de compromiso, etc. Los grabados en madera (brindis) emitidos por el gobierno son más grandes, tienen forma de espadas de madera, miden unos 20 cm de ancho y 70-80 cm de largo. Es un poco más grueso en el medio, plano en ambos lados, con una parte superior biselada y un asa en el extremo inferior. Se deben grabar diferentes contenidos con diferentes espacios o segmentos de línea, gráficos, etc. Por ejemplo, un grabado en madera utilizado para comunicar brindis e impuestos tiene un gran espacio tallado en la parte superior izquierda y varios pequeños espacios tallados en la parte inferior izquierda, lo que indica que vienen un mayordomo y varios séquitos. Hay un espacio grande y dos pequeños espacios tallados en el lado derecho, lo que significa que se requiere que un líder y dos personas vengan a verlo. A veces, debajo de los grabados en madera se colocan diferentes objetos, como flechas, pimientos y plumas de pollo, para indicar diferentes significados. Por ejemplo, las flechas significan que llegarán pronto, los pimientos significan que la desobediencia será severamente castigada y las plumas significan que serán entregados pronto. Este tipo de grabado en madera suele ser interpretado por la persona que te lo regaló.
La gente utilizaba grabados en madera más pequeños. A menudo se utilizaba para registrar deudas y donaciones. Si no hay ninguna vaca en el sacrificio familiar, se debe medir y registrar el tamaño de la vaca cuando se pide prestada la vaca a familiares y amigos. El método específico es: primero use una vara de bambú para medir la circunferencia del pecho de la vaca, luego use su puño para medir la longitud de la vara de bambú y grabe el número de puños en ambos lados de un trozo de madera. Finalmente, parta las astillas de madera por la mitad y sostenga la mitad a cada lado. Cuando se devuelva el ganado, la diferencia de precio se compensará con cereales, se reembolsará más y se compensará menos. Luego arroja la talla de madera al fuego y quémala. No hay controversia.
La sincronización del nudo también se utiliza mucho. Se refiere al momento en que se hacen nudos con una fina cuerda de lino, representando cada nudo un día. Si está en un viaje de negocios, haga una excursión de un día para casarse. Desata un nudo el día de tu regreso, para que puedas calcular con precisión la fecha y el itinerario. El festival anual es el momento más feliz para el pueblo Dulong. Pero como no hay una fecha fija, es necesario hacer arreglos temporales cada año. El método acordado también se realiza principalmente mediante una cuerda anudada. Si decides celebrar la fiesta en 10 días, prepara varias cuerdas de 10 nudos para regalar a familiares y amigos, y termina un trozo al día. Cuando se hace el último nudo, significa que ha llegado la fiesta y todos tienen que matar cerdos y vacas, cantar y bailar y celebrar el Año Nuevo.
"Si no conectas la carretera, no cerrarás la puerta por la noche".
Las costumbres populares en el área de Dulong son simples y la antigua costumbre de "No conectes la carretera y no cierres la puerta por la noche" todavía existe. Nadie que recoja algo en el camino lo conservará como suyo. Espere a que el propietario regrese o encuentre una manera de encontrarlo y devolvérselo lo antes posible. Cuando las personas emprenden un viaje largo, a menudo dividen la comida que llevan consigo en varias porciones y las cuelgan de los árboles o las colocan en cuevas a lo largo del camino para consumirlas cuando regresan. Por muy hambrientos que estén los transeúntes, nunca comerán sin permiso. Incluso artículos como la ropa pueden dejarse al borde de la carretera en cualquier momento y lugar. Siempre que presiones una piedra, significa que la piedra pertenece a su dueño y nadie más la recogerá.
La gente de Dulong ni recoge ni roba. La mayoría de sus graneros estaban construidos detrás de sus casas, o incluso en colinas o lejos de sus hogares. En la puerta del almacén sólo se insertan palos de bambú o de madera, por lo que no hay peligro de robo. Incluso al salir de casa, la puerta es sencilla y nadie puede entrar sin permiso.
Las virtudes tradicionales del pueblo Dulong también se reflejan en muchos otros aspectos. Por ejemplo, la virtud de la solidaridad y la ayuda mutua cuando todo un pueblo tiene algo que hacer; la virtud de respetar a los mayores, cuidar a los jóvenes y ayudar a los pobres, la virtud de ser educado y hospitalario, etc.
Calendario Astronómico
Dulong tiene su propio algoritmo de calendario único. En la lucha a largo plazo por la producción y la vida, de acuerdo con los cambios en la naturaleza, el pueblo Dulong llamó "Jiyou" al período desde el momento en que las montañas estuvieron cerradas por fuertes nevadas hasta el año siguiente. El año se divide en doce fiestas en diferentes épocas.
En enero se le llama "Mon", que significa mes nevado. Durante este mes, todos hacen una pausa y cada familia cultiva patatas secas.
Febrero se llama "Abo", lo que significa que la hierba empieza a crecer y es hora de plantar muchas patatas.
Marzo es llamado la "época del lujo", lo que significa el mes de la siembra, cuando se plantan cultivos como el mijo, el taro y el algodón.
En abril, se le llama "río Changmu", lo que significa luna floreciente, flores de durazno, canto de grullas y finalización de la siembra.
Mayo se llama "Ashi", lo que significa que los volcanes se queman a mediados de mes. Se queman una gran cantidad de volcanes y se detiene la siembra.
Junio se llama "Boone", que significa "Mes del Hambre", cuando se almacena toda la comida, y cuando la comida escasea, se recolectan grandes cantidades de comida silvestre.
Julio se llama "Arong", lo que significa que la hierba florece y la luna brilla, y la hierba se corta para cosechar granos silvestres.
Agosto se llama "Achangmu", que significa el primer mes de heladas. La hierba se congela hasta morir y se cosechan las cosechas.
Septiembre se llama "Chanluo", que significa cosecha de la luna y cosecha de mijo, maíz, cizaña y trigo sarraceno.
En octubre, se llama "Jiamu General", que significa Luna de Nieve. Después de la cosecha, los granos se almacenan y la nieve cae sobre las cimas de las montañas.
Noviembre se llama "Tirar del Tallo", lo que significa que cuando cae el agua, cae la luna y cae el río, buscamos leña de invierno y cortamos trigo sarraceno tártaro para prepararnos para el invierno.
Diciembre se llama "Tómalo, córtalo", que significa celebrar el Año Nuevo, y también se le llama "Luo She Shi La". Las mujeres cortan lino vivo, tejen telas de lino y bailan con las vacas.
Las fiestas del pueblo Dulong no son muy estrictas, y sus fechas de siembra se determinan en base a la floración y el canto de los pájaros. Cada primavera llega, las flores de durazno están en plena floración, y cuando los pájaros "gokra" cantan, comienzan a arar y sembrar en primavera. Cuando el rey pájaro grita "Salven a Ludu", la siembra debe completarse, por lo que las flores y los pájaros llaman para dirigir la producción de las personas. No existe el concepto de 30 días en un mes. Los meses grandes y los meses pequeños son relativos. Generalmente, la "Luna de Nieve" es muy larga, a veces más de 2 meses. Cuando fracasó la cosecha de cereales, mayo comenzó el "Mes del Hambre". Entonces, algunas personas de Dulong solo pueden hablar de octubre, y algunas incluso pueden hablar de "temporada cálida" y "temporada fría". Hace calor cuando llueve y frío cuando nieva.
Después de la fundación de la Nueva China, el pueblo Dulong comenzó a aprender calendarios avanzados, y el aprendizaje de calendarios agrícolas científicos se convirtió en una referencia para la agricultura popular. El pueblo Dulong abandonó gradualmente este algoritmo de calendario natural original y adoptó el mismo calendario (calendario Xia) que el pueblo Han, pero todavía tiene costumbres populares como el "mes de la siembra", el "mes de la cosecha" y el "mes del año nuevo". Generalmente, las personas mayores no están acostumbradas a utilizar el calendario lunar y todavía utilizan los cambios en los fenómenos naturales como signos de producción.
Fiestas y festivales
El pueblo Dulong tiene un solo festival tradicional, que es el Año Nuevo. El idioma del pueblo Dulong se llama "Karjiangwa". Se lleva a cabo en cualquier momento después de la cosecha de otoño de cada año, normalmente de febrero a octubre del año siguiente. La hora exacta y la duración del festival aún están por determinar.
Generalmente, el Año Nuevo se celebra como una unidad familiar o de aldea, y el momento específico se acuerda temporalmente antes del festival. En ese momento, cada hogar invitará a amigos a celebrar el Año Nuevo. Envía un mensaje a los que están cerca y envía "nudos" o grabados en madera a modo de "invitaciones" a los que están lejos. El día anterior a la fiesta debemos preparar vino, carne, arroz y "Radal". El "Radal" es una caña de bambú cubierta con una manta nueva de lino. Las mantas de lino se cuelgan según el número de personas de la familia. Algunas pueden ser colgadas por varias personas, pero no menos. Creen que más indica prosperidad para las personas y los animales, mientras que menos indica mala suerte.
El Año Nuevo del pueblo Dulong no es sólo una fiesta para celebrar la cosecha, sino también una fiesta para ofrecer sacrificios. Por eso, el día del festival, una actividad muy importante es sacrificar ganado al "Dios Mongke" y otros dioses. "Meng Ge" es el antepasado de la humanidad en los mitos y leyendas del pueblo Dulong. Él creó a la humanidad. El pueblo Dulong cree que si el toro le reza, puede curar enfermedades, proteger a los seres humanos y hacer que la gente tenga buen clima y buenas cosechas.
La duración del festival a menudo depende de la cantidad de comida que se prepare. Suele durar dos días o cuatro o cinco días. Durante el Año Nuevo y las festividades, la actividad de sacrificio más solemne es el "sacrificio de ganado al cielo". Al conducir el ganado, el anfitrión del festival lo ataba a una estaca de madera, y luego una mujer joven cubría el lomo del ganado con una manta de lino, colgaba cuentas en los cuernos, organizaba los sacrificios, encendía Song Ming y agujas de pino (hojas de pino). Finalmente, un joven con dos padres mató a puñaladas a la vaca con una afilada lanza de bambú, luego cortó la carne en el lugar e inmediatamente la puso en una olla grande para cocinar. Durante el festival, todos los habitantes de Dulong se saludan y felicitan como una unidad familiar.
Sacrificar ganado al cielo
Actividad ritual del pueblo Dulong para celebrar la cosecha. Generalmente se celebra cada otoño, la ceremonia más importante y más grande es el festival anual "Kakwa".
La ceremonia de las carreras de toros está presidida por un mago. Al comienzo de la ceremonia, la vaca vestida con una manta de sacrificio de dragón fue conducida al lugar y atada a una gruesa estaca de madera. Con la vaca como centro, la gente automáticamente formaba un círculo, tocaban gongs y tambores, agitaban espadas y pistolas y bailaban.
En ese momento, un líder familiar o mago respetado en el pueblo condujo un toro gordo y fuerte al centro de la plaza del pueblo. Después de atarlo y ponerse de pie, las mujeres se apiñaron y colgaron cuerdas en el. cuernos y otros adornos, y luego seleccione a una de las jóvenes más bellas, déjela que primero se ponga una colorida manta de dragón y luego la lleve sobre su espalda;
Después de organizar otros sacrificios, el Las luces del sacerdote Song Ming y Song Qing murmuraron para sí mismos, orando al hermano Meng, pidiéndole que mantuviera a las personas y a los animales a salvo y que todo saliera bien, llevando la ceremonia de sacrificio a un clímax. Luego, el mago apuñaló a la vaca hasta matarla con una afilada lanza de bambú y la vaca fue arrojada a la muerte. Luego todos cocinan la carne y comparten la comida. El mago debe llevar una cabeza de toro a la espalda y hacer bailar a la multitud en torno al "sacrificio del toro".
En ese momento, la atmósfera de Año Nuevo alcanzó su clímax. Todos bebieron, comieron carne, cantaron y bailaron, y Dulongjiang se convirtió en un mar de alegría. Finalmente, una porción de carne se reparte equitativamente entre todos los participantes en la ceremonia de la carrera de ganado. Todos toman una bebida y una comida para celebrar un buen año y rezar por una buena cosecha y prosperidad tanto para los humanos como para los animales.
¿Balada folklórica?
La lengua dulong se llama "menzu", que significa melodía y es un nombre colectivo para varias melodías populares. Cada pieza canta sobre un tema más amplio. Los diferentes acentos aún no han formado títulos de canciones claros y solo se pueden clasificar según el contenido de la letra y la forma de canto. Las canciones comunes incluyen canciones narrativas, canciones personalizadas, canciones populares, canciones de amor, canciones laborales, canciones de sacrificio, etc.