En el verano de 627 d.C., el área de Qinlong fue azotada por heladas y granizo. El emperador Taizong de la dinastía Tang, que acababa de sentarse en el trono del dragón, emitió una orden: cualquiera que se viera afectado por. El desastre y la falta de alimentos pudieron huir de la hambruna y comer por todas partes. Xuanzang aprovechó esta oportunidad y se mezcló con el equipo de mendigos de las víctimas. En agosto, se escapó de Chang'an y caminó solo hacia el oeste, comenzando su arduo viaje hacia Occidente para aprender las escrituras budistas. Más tarde, esta experiencia suya se convirtió en la historia "Viaje al Oeste". En la historia, Tang Monk fue retratado como un anciano importante que salvó a todos los seres sintientes. De hecho, este año solo tenía 28 años. La edad de oro de la fuerza física.
Xuan Zang viajó hacia el oeste y pasó por Qinzhou (hoy Tianshui, Gansu) y llegó a Liangzhou (hoy Wuwei, Gansu). Después de que Li Daliang, el gobernador de Liangzhou, recibió el informe del viaje ilegal de Xuanzang hacia el oeste, lo obligó a regresar a Chang'an. Con la ayuda de dos aprendices del maestro local Huiwei, Xuanzang se escapó en secreto, descansó durante el día, viajó de noche y durmió al aire libre antes de llegar a Guazhou (hoy al este del condado de Anxi, Gansu). Duguda, el gobernador de Guazhou, era un budista devoto. Fue muy educado con Xuanzang y le brindó una generosa hospitalidad. Después de que Xuanzang se quedó durante un mes, llegó el documento oficial para cazarlo en Liangzhou. Li Chang, el funcionario estatal, se sintió conmovido por la determinación de Xuanzang de ir a la India para aprender las escrituras budistas. Rompió la orden buscada frente a él y. Lo instó a ir rápidamente hacia el oeste. Sucedió que había un hombre humano llamado Shipantuo que estaba dispuesto a tomar la ordenación como discípulo y escoltar a Xuanzang a través de la frontera en secreto. Pero después de colarse por el paso de Yumen, Shi Pantuo repentinamente cambió de opinión y no estaba dispuesto a seguir avanzando, y tenía la mala intención de matar a Xuanzang. Luego, Xuanzang lo dejó regresar y caminó solo en el vasto desierto.
Después de caminar más de ochenta millas de esta manera, Xuanzang entró en la ilimitada Moheyan Moraine. Este lugar es desolado y vasto, sin pájaros arriba ni animales abajo. Xuanzang caminó durante cuatro noches y cinco días sin importar una gota de agua. Tanto hombres como caballos cayeron al desierto. La brisa fresca de la noche lo despertó. Se levantó y condujo su caballo por más de diez millas. Se encontró con un prado primaveral, que lo rescató de un peligro extremo. Dos días después, salió de Mohe Yanqi y entró en el territorio del estado de Yiwu en la región occidental (ahora Hami, Xinjiang). El rey de la vecina Gaochang (actual área de Turpan) escuchó que el maestro de la dinastía Tang, Xuanzang, había venido a Yiwu, por lo que envió un enviado para invitarlo calurosamente y le pidió convertirse en discípulo de Xuanzang y apoyarlo como un Buda viviente por el resto de su vida. . Xuanzang estaba decidido a no cambiar su ambición de buscar el Dharma. Hizo una huelga de hambre durante tres días y su respiración se fue debilitando gradualmente. Luego, el rey le pidió que diera conferencias durante un mes antes de ser liberado hacia el oeste.
Durante un mes entero, Xuanzang terminó sus sermones. Antes de partir, el rey Gaochang le dio a Xuanzang muchas ropas de oro y plata, y lo equipó con cuatro monjes jóvenes y 25 guías, transportadores y treinta caballos, y escribió veinte. -cuatro cartas a reyes de varios países a lo largo del camino. Confíeles el cuidado de Xuanzang. Xuanzang y su séquito atravesaron los Trece Reinos y entraron en el actual Afganistán, y luego escalaron las famosas Montañas Nevadas (Hindu Kush). El hielo y la nieve aquí no han cambiado a través de los siglos, y los bandidos están infestados en los valles. El frío y el hambre obligaron a quedarse sólo a unos pocos seguidores. Pero todas las dificultades y obstáculos no hicieron que Xuanzang se inmutara. Finalmente, en agosto del 628 d. C., Xuanzang llegó a su destino: la India.
Xuan Zang (602-664), un famoso eminente monje de la dinastía Tang, fundador de la secta Faxiang, era nativo de la familia Feng en Luozhou (ahora Yanshi, Luoyang, Henan), y su El nombre laico era "Chen Yi (yī)". "Xuan Zang" es su nombre de Dharma, y es venerado como "Maestro Tripitaka" y más tarde conocido secularmente como "Tang Monk". Junto con Kumarajiva y Zhenti, también se le conoce como. los tres principales traductores del budismo chino.
Para explorar las diferencias en las teorías de varias escuelas budistas, Xuanzang viajó solo 50.000 millas hacia el oeste durante el primer año de Zhenguan y atravesó dificultades para llegar al templo de Nalanda, el centro del budismo indio, para recoger las escrituras verdaderas. Durante los diecisiete años anteriores y posteriores, estudió todas las diversas teorías del Mahayana y el Mahayana de ese momento. Trajo 150 reliquias de Buda, 7 estatuas de Buda y 657 sutras, y se dedicó a traducir los sutras budistas para un. mucho tiempo.
Xuan Zang y sus discípulos tradujeron 75 escrituras budistas y 1.335 volúmenes. Las obras traducidas de Xuanzang incluyen el Mahaprajna Sutra, el Sutra del corazón, la Interpretación del Sutra esotérico profundo, la Teoría del maestro de yoga y la Teoría de la conciencia únicamente. Los doce volúmenes de "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" registran las montañas, ríos, ciudades, productos, costumbres, etc. de los 110 países que experimentó personalmente durante su viaje a Occidente y los 28 países de los que escuchó. "Viaje al Oeste" se basa en su historia de búsqueda de las Escrituras.