La obra original de "Viaje a la montaña Baochan"
Baochan, también conocido como Huashan, fue abandonado en su sitio y enterrado durante la dinastía Tang. De ahí el nombre "Zan Zen". Hoy en día, el llamado Templo Huikong se conoce como la Tumba de Lu. Cinco millas al este de su patio se encuentra la llamada Cueva Huashan, también conocida como Huashan Yang. A más de cien pasos de la cueva hay un camino con estelas e inscripciones. Sólo las palabras pueden conocer "Huashan". Hoy en día mienten quienes dicen que "hua" es como "petrificado".
Debajo hay un área plana y abierta con agua de manantial que fluye hacia los lados y muchos turistas. Se llama la cueva frontal. Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña, que hace mucho frío. Cuando se pregunta por su profundidad, no hay diferencia, por lo que se le llama agujero trasero. Yu y los cuatro entraron abrazados al fuego. Cuanto más profundizan, más difícil se vuelve y más extraño se vuelve. Los que eran demasiado vagos para salir decían: "Si no sales, el fuego se consumirá". El viaje de Gai Yu no fue once veces mejor que el de un buen viajero, pero según su experiencia, menos personas vinieron a recordarlo. Cuanto más cubras, menos lo hará. Es el momento adecuado, la energía es fuerte y el fuego es brillante. Si sale a la luz, puede que culpe a la persona que lo inventó, pero lo lamento porque no podré disfrutarlo.
Así que suspiré. Los antiguos a menudo obtenían algo de sus visiones del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias, y sin excepción buscaban la profundidad del pensamiento. Si están los familiares del marido, habrá muchos turistas; si los riesgos están lejos, habrá pocos visitantes. Pero la extraordinaria visión del mundo a menudo reside en una distancia peligrosa, y lo que a la gente le falta son dificultades, por lo que donde hay voluntad, hay un camino. Si eres ambicioso no podrás parar, pero si no tienes la fuerza suficiente no llegarás allí. Sean ambiciosos y tengan fuerza, pero no sean perezosos. En cuanto a la oscuridad y la confusión, nada puede igualarlos y no se puede lograr. Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte, la gente puede reírse de ti, pero te arrepentirás; aquellos que no pueden hacer lo que quiero no se arrepentirán, entonces, ¿quién puede reírse de ellos? ¡También el resto de tus ingresos!
¿Cómo pueden aquellos que tienen más monumentos que sirvientes y no son famosos por su herejía y herejía porque el antiguo libro de Aifu no existe? Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente.
Cuatro personas: el padre de su padre, el padre del rey Changle, el padre de Yu y el padre de An Shangchun.
Un día de julio del primer año de He Zhi, Wang Mouji de Linchuan.
Traducción de "Viaje a la montaña Baochan"
Traducción
Baochan también es conocido como Huashan. Bao Hui, un monje de la dinastía Tang, construyó una habitación aquí y fue enterrado aquí después de su muerte. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron a esta montaña Montaña Baochan. Hoy en día, lo que la gente llama Templo Huikong es la tumba del monje Bao Hui. A cinco millas al este del templo se encuentra lo que la gente llama la Cueva Huashan, llamada así porque está ubicada al sur de la montaña Huashan. A más de 100 pasos de la cueva, una losa de piedra cayó al costado del camino. Las palabras que había en ella habían sido erosionadas y dañadas, y sólo los cuatro caracteres "Huashan" apenas podían leerse. Hoy en día, es un error de pronunciación pronunciar "Hua" como "Petroquímico".
La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, y de un lado brota un manantial de montaña. Mucha gente visitó y escribió inscripciones aquí, y se llamó "Qiandong". A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva que parece muy profunda. Cuando entras, hace mucho frío. Al preguntarles sobre su profundidad, incluso aquellos a los que les gusta nadar aventureros no han llegado al final: es lo que la gente llama el "agujero trasero". Entré con cuatro hombres sosteniendo antorchas. Cuanto más profundices, más difícil será avanzar y más maravillosas serán las vistas que verás. Un socio perezoso que quería renunciar dijo: "Si no sales, la antorcha se apagará". Así que tuve que renunciar con él. En comparación con los más aventureros, probablemente bajamos a menos de una décima parte de la profundidad. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, muy pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones. Cuanto más profunda sea la cueva, es probable que vengan menos visitantes. Cuando decidí evacuar la cueva, tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha podía seguir brillando. Después de que salimos de la cueva, alguien se quejó del tipo que recomendaba dejar de fumar. Me arrepentí de haber salido con él, pero no disfruté nadar en la cueva al máximo.
Tengo algunos sentimientos sobre este asunto.
Las observaciones de los antiguos del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo se beneficiaron de su exploración y pensamiento profundos y extensos. En lugares llanos y cercanos, mucha gente viene de visita; en lugares peligrosos y remotos, poca gente viene de visita. Pero los paisajes maravillosos, magníficos, raros e inusuales del mundo a menudo se encuentran en lugares peligrosos, remotos y raramente visitados, por lo que son inaccesibles para quienes no lo desean. Si tienes ambición, no dejarás de seguir ciegamente a los demás, pero no podrás alcanzar a los débiles. Con ambición y fuerza física, no seguiré ciegamente a los demás ni aflojaré, pero sin el apoyo necesario no puedo llegar a un lugar oscuro y confuso. Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte para lograr la meta (pero no la logras), los demás pueden reírse de ti (como si) y lamentarte tú mismo; No puedo arrepentirme. ¿Quién puede reírse de esto? Esto es lo que aprendí de este viaje a la montaña.
En cuanto a la tabla de piedra que cayó al suelo, lamenté que las antiguas inscripciones no pudieran conservarse y que la verdad fuera tergiversada por las generaciones futuras sin que nadie lo supiera. ¿Cómo se puede hacer? Por eso los académicos necesitan pensar profundamente y utilizar la información con cuidado.
Las cuatro personas que nos acompañan son: Xiao Guijun de Luling, cuyo nombre es Yu Jun; el rey Gui de Changle, cuyo nombre es Yuan; mi hermano Wang Anguo, cuyo nombre es Wang Anshang; es Chun. En julio del primer año de He Zhi, el pueblo de Linchuan registró a Wang Anshi.
Anotar...
1. Futu: una transliteración de Fan Yan (antiguo indio), también escrito como "Fautu" o "Buddha Tu", que aquí significa Buda o budistas. a los monjes. Bao Hui: monje de la dinastía Tang. Casa: Utilice el sustantivo como verbo para construir una casa y establecerse. Dirección: fundación, base, dirección de la base, aquí se refiere al pie de la montaña.
2.y: conjunción, y. Muerte: Finalmente. Se refiere a las estribaciones.
3. Por lo tanto: por (esta) razón, la traducción es "por lo tanto". Nombre: denominación, verbo. Zen: Abreviatura de la transliteración sánscrita "Zen", que significa "meditación" y se refiere a un estado perseguido por los budistas. Posteriormente, generalmente se refiere a personas y cosas relacionadas con el budismo, como maestros zen, discípulos zen, meditación, salas zen, bosques zen, bastones zen, etc. Alabado sea el Zen, alabado sea el Maestro Zen.
4. Templo Huikong: el nombre del templo. Zhǒng: En la antigüedad, para mostrar piedad filial a los padres o respeto a los maestros, durante el período de duelo tras la muerte de los padres, se construía una casa para custodiar la tumba, también llamada "tumba terrestre". Se refiere a la casa construida por su discípulo Bao Hui junto a la tumba de Bao Hui. Lu: Casa. (Uno se refiere a la casa donde vivió Bao Hui.) Entierro: Tumba. Templo: templo budista.
5. Cueva Huashan: Wang Xiangsheng de la dinastía Song del Sur escribió "Cueva Huayang" en "Ji Yu Sheng Di". Según el texto, debería ser "Cueva Huayang". Yo: Porque. Nye: Significa juicio, significa "es" y "es". Yang: En el lado sur de la montaña. En la antigüedad, el sur de la montaña y el norte del agua se llamaban "Yang", y la parte trasera de la montaña y el sur del agua se llamaban "Yin". Nombre: denominación, verbo.
6. Servant Road: La omisión de "Servant Road" queda al borde de la carretera.
7. Texto: La inscripción en la estela es diferente del siguiente "texto único (texto restante en la estela)". Matizado: se refiere al desenfoque debido a la intemperie y al descamación.
8. Independiente: sólo, sólo. It: se refiere a la tabla de piedra. Texto: Texto, aquí se refiere al texto restante del monumento. Judas: Aún así, todavía.
9. Si el carácter "huā" es como el carácter "华(huá)", también es una falacia. Al principio, los caracteres chinos sólo tenían el carácter "huā" y no el carácter "化". Más tarde surgió la palabra "hua" y se separaron "hua" y "hua". (Wang Anshi cree que la palabra "华" en la inscripción está escrita basándose en la antigua pronunciación de "华", por lo que aún debería pronunciarse huā en lugar de huá, que significa "lujo y lascivia". Por cierto, no lo es. ¿Es este el "Huashan" en las Cinco Montañas Sagradas? Di: Diga: Toma lo anterior y explica la razón, que significa "probablemente debido a". al lado, Yiyou: en el hoyo Escribe un poema en la pared como recuerdo
11 Arriba: Sustantivo como verbo, sube (yɣo) Ran: Ojos profundos y profundos.
12. Pregunta: Explorar. Se usa como adjetivo de sustantivo, luego: adverbio, usado para juzgar oraciones, equivalente a "JIU". antorcha.
Tómalo, tómalo, tómalo. Con: conjunción, adverbial conector y palabra central.
14. Mira: Utiliza el verbo como sustantivo, lo que ves.
15. Perezoso: flojo. Y: adverbio, voluntad, voluntad.
16.Gai: Probablemente sea una suposición. Shang: Aún así. Menos de una décima parte. No: menos que, menos que.
17. Y: Utiliza conjunciones, y, y.
18. Entonces: Una conjunción hipotética, entonces. Hasta: El verbo se puede utilizar de forma flexible como sustantivo, la persona que llega. Añade: más, más.
19. Fang Shishi: En este momento. Fang: Cuándo, en el proceso. El momento adecuado: se refiere al momento en el que se decide salir del hoyo.
20. 1: Equivale a "er", conjunción, conectora de adverbial y palabra central. Ming: adjetivo o usado como verbo, iluminación.
21. Es decir, después de... su: partícula.
22. Entonces: Los adverbios, simplemente, entonces, indican que dos cosas están muy relacionadas o muy cercanas en el tiempo. O: alguien. Jiù: extraño. Qi: Bueno, esos.
23. Su: El pronombre de primera persona se refiere a uno mismo. Y: Las conjunciones expresan resultados, entonces, entonces, entonces. No puedo: no puedo, extremadamente: agotado, aquí significa disfrutar, y el adjetivo se puede usar de manera flexible como verbo. Marido: Esto, aquello, pronombres demostrativos.
24. Entonces: En este caso, por lo tanto. Yan: Partícula modal al final de la frase.
25.1: Se utiliza entre el sujeto y el predicado para anular la independencia de la oración y no necesitar traducción. Ganar: experiencia, ganar.
26.by: Porque. Piensa: explora y piensa. Y: conjunción, que indica progresión, y. Ubicuidad: en todas partes no hay nada que no pueda explorarse y pensarse, es decir, pensar de forma amplia e integral.
27. Marido: Discutiendo sobre expresión. Yi: plano. Con: conjunción, tabla de paralelismo, y, y. Entonces: Una conjunción hipotética, entonces.
28. Y: Pero. Vista: línea de visión, paisaje. Muy lejos, el adjetivo se utiliza como sustantivo, un lugar muy lejano.
29. Y: por lo tanto. Yan: También es una palabra equivalente a "aquí".
30.Seguir: seguir (otros), omitir el "it" después de "follow". Con: conjunción, indicando resultado, de modo que, de modo que.
31. En cuanto a: aquí está el significado de llegada y llegada, que es diferente del chino moderno utilizado al principio a continuación, lo que significa plantear otro tema. Oscuro y confuso: un lugar profundo, oscuro y confuso. Confundido: Confundido. Tomar: Una conjunción que expresa propósito. Xiang: Ayuda, ayuda.
32. 1: Equivale a "er", conjunción, conectora de adverbial y palabra central. Yan: También es una palabra equivalente a "aquí". Esta oración omite el "pero no" después de "cómo".
33. Personas: Ante los ojos de los demás. De acuerdo: Sí.
34. Es: un adverbio que potencia el tono retórico, ¿no? Quién: ¿Quién?
35. Ganancia: ganancia.
36. Malentendido: entender mal esas leyendas (relacionadas). Hacer...falso, hacer...mal. Mon Nengming: No puedo decir la verdad (di mi nombre real).
37. He Kesheng dijo: ¿Cómo puedes terminar de hablar? Victoria, agotamiento.
38. Por tanto, significa “la razón de”. Tómelo con precaución: elija sabiamente.
39.con: con (ello), por tanto. Tristeza: Suspiro
40. Fuling: El Ji'an de hoy, Jiangxi. Xiao, nombre de cortesía.
41. Changle: el Changle de hoy, Fujian. Wang Hui, nombre de cortesía Yuanfu. Padre: Futong, los siguientes "Pingfu" y "Chunfu" son iguales.
42. El padre de An y el padre puro de An Shang: el padre de Ping. Wang Anshang es un padre puro.
43. El primer año de He Zhi: 1054 d.C. He Zhi: El nombre del reinado de Song Renzong. Linchuan: el Linchuan actual, provincia de Jiangxi. Wang: Wang Anshi. Cuando los antiguos escribían sus nombres, a menudo solo escribían "a" o ponía su apellido en "a", y luego escribían sus nombres al copiarlos más tarde.
Las colecciones compiladas a partir de manuscritos suelen conservar la palabra "一".