Después de asumir la importante tarea de reconstruir la provincia de Hubei, Wang Baoxin buscó exhaustivamente y estudió más de 1.400 volúmenes de crónicas locales chinas. Comprobó el contenido con materiales históricos y geográficos relevantes para la investigación textual, identificó plagio, demostró falacias, examinó el estilo, buscó reformas y descubrió el contexto integral, las razones de los cambios de estilo y la experiencia práctica. Luego escribió un volumen "Reconstrucción de las crónicas generales de Hubei", que se consideraba el plan para restaurar las crónicas locales de Hubei en ese momento.
Este artículo es el primer volumen de su obra maestra de 500.000 palabras "Sobre el desarrollo de las crónicas locales". ¿Por qué "Reconstrucción de los Registros Generales de Hubei" es el primer volumen? Esto se debe a que, sobre la base de una gran cantidad de materiales y materiales históricos, Wang Baoxin descubrió que solo hay unas pocas crónicas locales desde las dinastías Song y Yuan, y muchas de ellas tienen la desventaja de ser heredadas entre sí y carecen de organización. y difícil de conectar. Sobre la base de una investigación suficiente, dedicó 65.438,05 años a completar el libro "Sobre el desarrollo de las crónicas locales", que se divide en siete capítulos: materiales, edición, fuentes, facciones, prevención de cambios, lectura diligente y ejemplos.
Esta obra maestra se ha convertido en "un resumen del legado de las antiguas crónicas locales y un pionero de la innovación en las crónicas locales en la nueva era". Una vez publicado, se convirtió en un documento orientador en el campo de las crónicas locales. En 1984, el Comité de Compilación de Crónicas Locales de la Provincia de Hubei editó y publicó los primeros tres artículos del libro y dijo en las "Notas de publicación": "La investigación de Wang es algo que los historiadores nunca han hecho en los últimos trescientos o cuatrocientos años".
Wang Baoxin hizo todo lo posible para reconstruir Hubei Tongzhi. De 1934 a 1936, los invasores japoneses avanzaron hacia el norte de China, y Peiping y Tianjin estaban en peligro. En ese momento, la compilación de "Hubei Tongzhi" también estaba en pleno apogeo. Para restaurar los materiales necesarios para las "Crónicas generales de Hubei", Wang Baoxin viajó dos veces al norte para buscar materiales en la Biblioteca de la Academia Chu de Pekín. Según la leyenda, un hombre llamado Chen de Xishui visitó a Wang Baoxin en Jingshe. Después de hacerse amigo de él, persuadió con tacto a Wang Baoxin para que abandonara la reclusión y sirviera en el títere Manchukuo, y le prometió una fortuna. Wang Baoxin inmediatamente se puso de pie y lo reprendió por su vergonzoso comportamiento de traicionar los intereses nacionales y rendirse al enemigo en busca de gloria. Chen fue reprendido y tuvo que irse avergonzado. Sin embargo, Wang Baoxin se desmayó debido a la ira. Afortunadamente, fue rescatado por su asistente y poco a poco despertó. Más tarde se descubrió que Chen era un secretario confidencial del gobierno títere japonés.
La segunda vez que seleccioné y recopilé materiales en Peiping, ocurrió el "Incidente del 7 de julio" y Peiping cayó. Fue difícil preparar el manuscrito a mano y, por cierto, también fue difícil regresar a Corea.
Cabe decir que Wang Baoxin se dedicó al estudio de las crónicas locales en sus últimos años y escribió más de 170 tipos de libros. Además de los publicados "Yuchulu", "Cronología de setenta y dos aldeas en Jianghuai en la dinastía Ming" y "Hankou Continuated Talk", los inéditos incluyen "Desarrollo de crónicas locales", "Principios generales de grabación suplementaria", "Regulaciones sobre grabación de entrevistas", "Field Records", "Wan Lu Lue", "Jiang Han Xian Lu", "Hubei Characteristic Long Collection" y "Hubei Zheng Wen coeditado".
La historia y los registros son inseparables. Cuando hablamos de Wang Baoxin no podemos dejar de mencionar su aportación a la historiografía china. Él compiló la primera historia revolucionaria de China, "Registros de la revolución de Hubei". Al compilar esta historia revolucionaria, propuso un gran concepto de la historia: es decir, abandonó el antiguo concepto de "tomar al rey como el cuerpo para gobernar la historia" y propuso una teoría de compilación centrada en "las actividades de un gran grupo". del pueblo". "Tomar a todo el pueblo como sujeto de esta disciplina" y "tomar los derechos civiles como monarquía", y defender que "la historia revolucionaria debe transmitirse a extraños" y también creer que "hay muchas políticas y documentos se presentan al mundo", incluso si la persona que muere "tendrá las suyas en el futuro" "Las deficiencias permanecen inalteradas en el pasado". Estas son sus destacadas contribuciones a la historia y todavía hoy tienen un significado positivo.
Después del estallido de la Guerra Antijaponesa y el ejército japonés acercándose a Wuhan, Wang Baoxin dimitió resueltamente y regresó a su ciudad natal de Luotian con una colección de más de 60.000 libros para desempeñarse como director del Luotian. Crónica del condado. En 1944, para comprender mejor las condiciones geográficas de los soldados que luchaban en la zona rural de Yidong, estado de Chu, a finales de la dinastía Song, fue a Tiantangzhai para una investigación de campo. Debido al exceso de trabajo, me quedé en casa medio mes, pero no podía permitírmelo. Tengo 77 años.
Después de la muerte de Wang Baoxin, alguien escribió "Visite la tumba de Wang Baoxin" frente a la tumba de Huang Baoxin en Luotian. Estos poemas son los siguientes:
Un puñado de hierba loess crece espesa y la pared del monumento está fría y fragante. Inesperadamente, la persona que dormía en la tumba era en realidad el rey de Chu Bao.
En 1957, el Gobierno Popular Provincial de Hubei renovó la tumba de Wang Baoxin para el "Estudio Qijia". El vicepresidente chino Dong tomó prestados sus poemas y escribió las cuatro palabras "Chu es un tesoro, pero el maestro de hoy está perdido" con su propia letra para conmemorar la puerta de la tumba, el Instituto de Investigación de Historia y Literatura Provincial de Hubei escribió un artículo para conmemorarla.
Evaluación social "Chu pensó que era un tesoro, pero ahora la gente ha perdido a su maestro".
——Dong
"Crónicas locales"
Zhang Chunting
“El resumen del legado de las antiguas crónicas locales es el germen de la innovación de las nuevas crónicas locales”.
——Wen Tiesheng
Wang Baoxin, un erudito confuciano de Hubei, era de naturaleza pura y estaba bien informado. Cuando se dedicó a escribir en sus primeros años, simpatizó con la revolución e inspiró el pensamiento nacional. Después de la República de China, pasamos por muchas dificultades y nos resultó difícil ser moralistas, y nuestras ambiciones quedaron sin cumplirse. Ha estado enseñando durante casi 30 años y ha escrito cientos de libros. Es un verdadero erudito y ha realizado grandes contribuciones académicas. Me entristece profundamente la noticia de mi muerte, que debe ser elogiada, y la historia de mi vida será preservada en el Museo de Historia Nacional para mostrar la sinceridad del gobierno hacia los sabios. (Este pasaje proviene de Internet)
Cifras relacionadas
Dong, nacido en 1886, es de Hubei (ahora Hong'an). El Grupo Comunista se creó en Wuhan en el otoño de 1920. 1921 julio Participa en el Primer Congreso Nacional de China. Después de la fundación de la República Popular China, el puesto más alto fue el de vicepresidente de la República Popular China. Él y Wang Baoxin eran compañeros de aldea en Huangzhou y habían sido amigos cercanos en sus primeros años. Tuvieron mucho contacto con la Universidad de Wuhan en la Universidad de Wuchang.
En 1944, Wang Baoxin falleció. En Yudong, escribió un verso elegíaco: "Chu es un tesoro, pero ahora hemos perdido a nuestro maestro". Después de la liberación, cuando el Gobierno Popular del condado de Luotian renovó la tumba del rey, Dong usó el antiguo verso para inscribir la puerta de la tumba para conmemorar. él. En repetidas ocasiones ha dado instrucciones a las partes relevantes en Hubei para que recopilen, preserven, organicen y publiquen su patrimonio. Fue bajo la protección de Dong que un gran número de sus preciosos manuscritos escaparon una y otra vez de la agitación de la Revolución Cultural, y después de muchos giros y vueltas finalmente fueron recopilados en el Museo Provincial de Hubei. En el verano de 1959, el camarada Dong habló sobre las crónicas locales de Hubei. Enfatizó que cada condado debería compilar crónicas del condado. En las décadas de 1920 y 1930, Wang Baoxin, junto con Gan, Fu Yuebang, Lu Muzhai, Zhang Guogan y otros mayores, propusieron editar "Hubei" para recopilar y organizar materiales culturales locales, pero fue interrumpido debido a la Guerra Antijaponesa. Después de la liberación, fue reactivado por iniciativa de Dong y compilado por el Museo Provincial de Cultura e Historia de Hubei en 1964.