¿Cuándo se originó la Ópera Tibetana de Gannan?

Resumen: La ópera tibetana de Gannan se llama "Namute" en tibetano, que significa "paso". Debido a que se representó en el Monasterio de Labrang por primera vez, también se la conoce como "Ópera Tibetana de Labrang". La Ópera Tibetana de Gannan nació en la Prefectura Autónoma Tibetana de Gannan y evolucionó a partir de danzas folclóricas tibetanas, canciones folclóricas y canciones de monjes. La ópera tibetana se hizo popular en el sur de Gansu y se extendió a las áreas de Ganzi y Aba en Sichuan y a la prefectura de Huangnan en Qinghai. Echemos un vistazo más de cerca a las características artísticas y la influencia de la Ópera Tibetana Gannan. La Ópera Tibetana Gannan es una flor maravillosa en la Ópera Tibetana Amdo. Su formación y desarrollo juegan un papel importante en toda la Ópera Tibetana Amdo.

1. Desarrollo histórico

La localización de la ópera tibetana Gannan es el resultado de estar más influenciada por la ópera tradicional Han. La Ópera Tibetana de Gannan se formó oficialmente en 1946. Su aparición está relacionada con el Buda viviente Jiamuyang V, Danbei Kenzan, que era inteligente, estudioso y bien educado. Cuando tenía 21 años (1937), fue a Lhasa para estudiar budismo y dar conferencias. Vio y estudió ópera tibetana muchas veces. Tres años más tarde, regresó al monasterio de Gannan Labrang, donde contó la historia de la ópera tibetana al Buda viviente y, al mismo tiempo, entregó las tareas de guionista y director. Canglang Living Buddha tiene mucho conocimiento. Ha vivido en Beijing durante casi 20 años y a menudo se asocia con la artista de ópera de Pekín Mei Lanfang, por lo que está muy familiarizado con la ópera de Pekín. Por lo tanto, sus guionistas y directores no copiaron completamente la ópera tibetana, sino que la reformaron y crearon basándose en las condiciones reales de las áreas tibetanas de Gannan y con referencia a las representaciones de la ópera de Pekín. Escribieron sucesivamente guiones como "Songtsen Gampo" y "Lamala". , y ensayó. En el invierno de 1946, en el patio del Palacio Jamoyang, Jamoyang V acogió la primera actuación de Songtsen Gampo, y el Buda viviente Canglang interpretó personalmente el papel del emperador Taizong de la dinastía Tang. Durante la actuación, miles de tibetanos y lamas acudieron en masa para ver la actuación, lo que fue un acontecimiento sin precedentes.

Con el nacimiento de la Nueva China, especialmente el establecimiento de la Prefectura Autónoma Tibetana de Gannan en 1953, las mentes de la gente se liberaron de las limitaciones de la tradición, la vida cultural se volvió cada vez más activa y las óperas tibetanas aumentaron día a día. En 1955, el monasterio de Labrang ensayó la segunda ópera tibetana de Nanmu: Dabadanbao. Ese mismo año, el "Oba Zhakang" (Monasterio Jiaohong) del Monasterio de Labrang ensayó la tercera ópera tibetana de Nanmu "Zhimei Genden" en la región de Gannan y participó en representaciones de ópera en cinco provincias del noroeste. Fue elogiado por la conferencia y ganó las siguientes. premios. En 1956, Chovasam volvió a ensayar. Desde entonces, el drama "Namute" ha circulado ampliamente entre el pueblo tibetano en el área de Gannan. En Luqu, Maqu, Zhuoni, Diebu, Zhouqu y otros condados, también se establecieron compañías de teatro en templos y aldeas. A finales de la década de 1950, había 36 equipos de ópera tibetana y 9 repertorios en todo el estado. Sin embargo, con el auge de la lucha antifeudal en 1958, la ópera tibetana "Namute" fue considerada una forma de arte que "promueve la superstición religiosa y alaba a los emperadores feudales" y fue prohibida. En la década de 1960, la ópera tibetana volvió a entrar en un período de prosperidad. La Compañía de Teatro del Templo Labrang lanzó "Ramayana" en 1960, y el Templo Jiaohong no se quedó atrás, por lo que lanzó "Adalam" en 1962. Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. Con el comienzo de la Revolución Cultural, la ópera tibetana fue prohibida nuevamente y muchos budas, monjes y artistas vivos que amaban la ópera tibetana de Nanmu fueron perseguidos.

Después del final de la "Revolución Cultural", la Ópera Tibetana de Nanmu cobró nueva vida y floreció con la brisa primaveral de reforma y apertura. Las unidades de actuación también han pasado de ser un equipo de actuación en el monasterio de Labrang a docenas de equipos de actuación profesionales y aficionados, casi por todas las praderas de Gannan, y se han extendido a las zonas tibetanas de Qinghai y Sichuan. Al mismo tiempo, las artes escénicas y la música vocal de la Ópera Tibetana de Nanmu se han enriquecido y mejorado aún más. En 1978, se estableció un grupo de ópera tibetana en la aldea de Angquhu, municipio de Jiujia, condado de Xiahe, y ensayó las óperas tradicionales tibetanas "Príncipe Nuosang" y "El demonio". En 1980, el Grupo de Ópera Tibetana del Monasterio Labrang Jiaohong ensayó Trisong Dezan; en 1981, el Grupo de Arte Luqu ensayó Songtsen Gampo. En este año, se estableció el Grupo de Ópera Tibetana Gannan. En 1982, se llevó a cabo la primera Cooperación de Representación de Ópera Tibetana "Namute" en Quanzhou. Equipos de ópera tibetana de los condados de Xiahe, Luqu y Hehe y la Compañía Nacional de Ópera Tibetana participaron en la representación de ópera tibetana de siete días. A través de actuaciones e intercambios, se ha promovido enormemente el renacimiento y el desarrollo de la ópera tibetana en Quanzhou. Más tarde, los municipios de Jiujia, Damai y Amu fueron a la ciudad de Hu en el condado de Xiahe, al municipio de Zuogai Doma, al municipio de Manma, al municipio de Lexiu, a la aldea de Qiaowu Tanjiang, a la aldea de Luqu Shuangcha, a Manrima y a la escuela primaria Maqu Qihama en el condado y al municipio de Zhuoniniba en La ciudad cooperativa ha formado sucesivamente equipos de ópera tibetana para actuar ante las masas.

Dos. Características artísticas

1. Forma de rap

Cantar la ópera tibetana Gannan es una forma de rap.

En términos generales, adoptan la forma de "Julian Bai Yun" y canto. Algunas obras también tienen la forma de canto y "Song Sun Prayer". Tiene las características de una interpretación delicada, una fonología clara y pintoresca, un canto agudo y cordial y un canto grave y triste.

El color, estilo y sabor de sus representaciones también son diferentes a la ópera tibetana.

2. Adaptación de la historia

El repertorio de la Ópera Tibetana de Gannan se compone principalmente de historias populares (como "Príncipe Nosang"), historias budistas (como "Sabiduría y Belleza"), e historias históricas (como Se compone de "Songtsen Gampo" y "Trisong Detsen"), cuentos de hadas (como "Daba Danbao", "Prince Nosang") y epopeyas clásicas (como "Adalam" y "Demonization") .

3. Combinación de canto y danza y desarrollo de la trama

Aunque la ópera tibetana Gannan se caracteriza por su capacidad para cantar y bailar, las actuaciones de canto y danza suelen estar estrechamente vinculadas al desarrollo de la trama. Esto se debe a que la Ópera Tibetana Gannan, si bien hereda y lleva adelante la esencia del canto y la danza Labrang, concede gran importancia a la aplicación natural y hábil de estas danzas a los personajes con diferentes personalidades de la obra, haciendo que los personajes sean más vívidos. El más distintivo es "paso a paso", lo que significa que los brazos y los pies del mismo lado se mueven en la misma dirección al mismo tiempo. Se utiliza ampliamente en las representaciones de movimientos de pies de ministros, guardias de honor y otros personajes de diversos dramas. . Su velocidad es lenta y sus movimientos elegantes. Se le conoce comúnmente como el "Paso orgulloso y llorando de Vajra". Se dice que este movimiento imita a un cuervo volando en el aire, con las alas apuntando hacia arriba y el pecho golpeando hacia adelante, lo cual es completamente diferente a la forma de volar de otras aves. Se trata de un movimiento deformado que se forma combinando los pasos de las canciones y danzas folclóricas con el movimiento "habemu" de las ferias del templo. En términos de diseño de escena, generalmente se utilizan círculos y semicírculos en las colas de canto y baile, mientras que los bailes grupales llevan directamente canciones y bailes populares al escenario, como "Sayouh Belon", "Maulaga Qianmu", "Iyalik", " "Jia Mu Gong Si Xie", "Tashi", etc. Las danzas femeninas mantienen básicamente las características emocionales de las canciones y danzas folclóricas, con pequeños movimientos, ritmo lento, elegancia, suavidad y delicado lirismo. El baile infantil tiene grandes saltos, ritmo limpio, alegre, brillante y desenfrenado. Estos movimientos de danza siempre llevan la característica de Labrang cantando y bailando con los mismos brazos y pies.

Tres. Investigación dramática

La Ópera Tibetana de Gannan alguna vez fue conocida como Ópera Tibetana de Gannan, Ópera Tibetana de Amdo y Ópera Tibetana de Nanmu. La teoría del drama "Nanmu" comenzó en la década de 1980, marcada por la publicación oficial del Proyecto Nacional de Arte Clave de 1995 "Volumen Gansu de las Crónicas de la Ópera China" como reconocimiento formal. A partir de los constantes cambios en los nombres anteriores, no es difícil ver que la Ópera Tibetana Gannan y la Ópera Tibetana Amdo se proponen basándose en conceptos geográficos, mientras que la Ópera Tibetana Nanmu y la Ópera Tibetana Nanmu se proponen desde una perspectiva literaria. El concepto geográfico de la región de Gannan en la provincia de Gansu es muy claro: es la jurisdicción de la Prefectura Autónoma Tibetana de Gannan en la provincia de Gansu después de la fundación de la República Popular China. El concepto de Amdo es un concepto geográfico tradicional tibetano. Tradicionalmente, las áreas tibetanas en China se dividen en áreas tibetanas, amdo y kham según factores integrales como el idioma, la sociedad y la cultura. Anduo lleva el nombre del primer sonido de las dos montañas sagradas, la montaña Anqinggang y la montaña Dora, en el este de Bayan Har. El ámbito geográfico de Amdo incluye la vasta zona tibetana desde el este de Bayan Har en Qinghai hasta el este de Garze en Sichuan, abarcando las tres provincias de Gansu, Qinghai y Sichuan. Los tibetanos representan la mitad de la población total del Tíbet. Históricamente, los tibetanos de esta zona utilizaban dialectos iguales o similares y se llamaban a sí mismos "Anduo".

1. Los investigadores anteriores ignoraron la actitud científica reconocida desde el punto de vista lingüístico y solo nombraron la obra de manera unilateral basándose en los nombres habituales de la gente común y corriente. Desde la perspectiva de la lingüística tibetana, la ópera tibetana y los diccionarios tibetanos se refieren al teatro y la ópera tradicional. Gannan en el área de Amdo se pronuncia "Dungar" en tibetano, y el área de Aba en Sichuan se pronuncia "Luge". "Nanmu" significa biografía. Por ejemplo, la "Biografía de Tsongkhapa" de Yongzeng Jianzan y la "Biografía de Guolamba" de Sonam Gesen se transliteran en tibetano como Nammut y Guolamba Nammut respectivamente. Además, diccionarios autorizados como el "Diccionario comparativo chino-tibetano", el "Diccionario Quda", el "Diccionario Da's" y el "Diccionario tibetano-chino" (Minzu Publishing House, 1993, edición del 65.438 de febrero) editados por Zhang también explican estos dos términos. de esta manera el significado de una palabra. Además, la gente suele utilizar "Ajalam" como título de la ópera tibetana.

2. La palabra "Dugel" en la ópera tibetana proviene de danza, y la danza tibetana se llama "Qiangmu". "Qiangmu" proviene de la palabra "danza" en el antiguo sánscrito indio.

Se puede ver que la ópera tibetana que pertenece al título de arte y ciencia debería ser "Dugel", por lo que el idioma tibetano llama al escenario dramático "Gelde", al vestuario dramático "Galche" y a la literatura dramática "Gerci".

3. El registro más antiguo de la conexión entre "Namute" y el arte se puede encontrar en la leyenda sobre Tangdong Jebu, el fundador de la ópera tibetana. Se dice que cuando el dios de la ópera tibetana se cansó de construir el puente de hierro, se inspiró en las Dakini (hadas) y buscó ayuda de siete hadas que vivían en la calle Qiong. Las hadas representaron obras de teatro para recaudar fondos para construir el puente de hierro, por eso la costumbre popular de la ópera tibetana se llama "Ajram".

Lo que cantaron durante la actuación se llamó "Namuta" (es decir, Namuta). Según el análisis del autor, la ópera tibetana de Gannan "Namute" pertenece al drama biográfico histórico en la clasificación del repertorio de la ópera tibetana de Gannan. Al igual que cuando creamos y comentamos un drama hoy en día, lo llamamos drama histórico, drama histórico nuevo, drama moderno, drama tradicional, etc. Los tibetanos son una nación religiosa y no tienen un concepto claro de la literatura y el arte. En vista de la realidad objetiva de que la tasa de educación de los tibetanos era muy baja en el pasado, las representaciones teatrales desempeñaron un papel objetivo en la promoción del budismo y las hazañas de los emperadores. . Asistir a representaciones artísticas se ha convertido en uno de los principales medios populares para leer biografías de Buda y Su Santidad. Porque Songtsen Gampo y Zhimei Genden son los repertorios principales más comunes de la ópera tibetana de Gannan. Los personajes centrales de estas dos obras son el rey de Francia o una encarnación de Buda, por lo que la gente llama a las historias biográficas de estas dos obras más populares "Nammut". Ver esta forma de representación dramática biográfica histórica se llama Nanmu Pilgrimage.

4.5438 Junio ​​de 2003, Dongcang Garzanglie Living Buddha, principal organizador de la representación de la ópera tibetana en el área de Maqu, y Sangrebu y Jiayang Phuntsok, anfitriones de la representación de danza francesa en el monasterio de Labrang. Los monjes intercambiaron opiniones sobre Gannan. Ópera tibetana. Estuvieron totalmente de acuerdo con la definición de la ópera tibetana de Gannan y señalaron que el demonio Gesar, Langsa Wenbo y Adalam en la ópera tibetana de Gannan no se consideran "Nanmu" porque hay leyendas de asesinatos, no hay sabios ni grandes virtudes, y los personajes En la obra no están los tibetanos, el Buda y el Rey del Dharma que predicaron el budismo.

Al observar la investigación sobre la ópera tibetana de Gannan, el punto de partida es bajo y la mayor parte de la investigación es repetitiva e introductoria. El alcance y la visión de la investigación son relativamente limitados y falta información detallada de primera mano, especialmente información de boca en boca proveniente de visitas de campo. Por eso, muchos artículos y resultados son desinformación y hay muchas falacias. Es inexacto identificar la primera representación de ópera tibetana en Gannan como el Monasterio Labrang en Xiahe. Según la investigación del autor, las representaciones de ópera tibetana de Gannan comenzaron ya en 1937 en la aldea de Linduo, municipio de Zhuonizhagulu. El erudito tibetano Gazang Tseden notó el significado legendario del idioma tibetano original de Nammut durante su investigación, pero no lo reexaminó desde la perspectiva de la filología, sino que siguió la teoría de la ópera de Nammut. En cuanto al tiempo de actuación, cree que no debe exceder las 3 horas. El autor ha visto y escuchado la actuación dos veces durante 5 horas. En cuanto a la composición de la banda, los predecesores la resumieron principalmente basándose en la forma de la banda de Jiao Hongmiao. que carece de universalidad sexual.

Cuatro. Influencia artística

La ópera tibetana de Gannan ha aceptado una gran cantidad de canciones populares locales y música rap. Por ejemplo, para expresar el carácter y la emoción de los personajes, la ópera tibetana de Gannan utiliza algunas melodías populares basadas en las canciones y danzas locales de Labrang, Gannan, como "Tooth Will Be Injured Soon", "Yayin Gengka", "Gaoda Lamei", "Gadenkans". Algunas de estas melodías son cálidas y alegres, otras son tristes y tristes, algunas son apasionadas y otras son ligeras y elegantes.

En otros aspectos, también se diferencia de la ópera tibetana en el Tíbet. Por ejemplo, salvo algunos animales sobrenaturales, otros no usan máscaras ni maquillaje facial. Tampoco utiliza las formas tradicionales de interpretación de la ópera tibetana "Winbaton", "Xiong" y "Tashi". Además, también absorbe escenas y algunas técnicas de interpretación de las óperas tradicionales Han, dándole un estilo de ópera tibetano local único.

Según la introducción de Duan Yaping a la ópera tibetana en el sur de Jiangxi, la localización de la ópera tibetana en el sur de Jiangxi es el resultado de estar más influenciada por la ópera tradicional Han.

Verbo (abreviatura de verbo) representa al artista

La pradera de Gannan está situada en el borde oriental de la meseta Qinghai-Tíbet y es uno de los paisajes más bellos de las zonas tibetanas de Porcelana. El paisaje aquí es hermoso, las costumbres populares son simples, el arte nacional es extenso y profundo y hay muchos artistas populares famosos. Jiuxicao es uno de los mejores. Actuó en Beijing dos veces y fue recibida por líderes centrales como Mao Zedong, Liu Shaoqi y Zhou Enlai. Desde entonces ha estado activa en las praderas de Gannan.

Nueve, 57 años este año. Goza de una gran reputación en Gannan e incluso en toda la zona tibetana de Amdo. Es una artista folclórica tibetana versátil que es buena bailando, ópera tibetana, tocando y cantando.

El condado de Xiahe es un lugar espiritual con la mitología religiosa y los artistas populares de Labrang. Jiucaoxi nació aquí en una familia tibetana extremadamente común, sin herencia artística familiar. Debido a su naturaleza e inteligencia, se encariñó con el canto y el baile, y desde temprano se convirtió en una pequeña actriz famosa en la escuela. Más tarde, la Escuela Provincial de Arte de Gansu vino a Gannan para seleccionar actores jóvenes y se sintieron atraídos después de unos pocos trucos. Después de estudiar en la escuela de arte durante un año, me transfirí al Northwest People's College durante un semestre. Debido a que me encontré con la hambruna en 1960, mis padres también estaban muy preocupados y preocupados, por lo que no volví a la escuela en Lanzhou después de las vacaciones de invierno. Después de eso, se unió al equipo de propaganda amateur del condado de Xiahe y actuó para los pastores durante todo el año. En 1964, el equipo de propaganda organizó un programa de danza llamado "Tres mujeres milicianas", que fue seleccionada por la provincia para representar a Gansu en el Festival Nacional de Artes de Minorías Étnicas de ese año.

Kiucao Xi ha escuchado muchas canciones del "Rey Gesar" tocando y cantando desde que era niño, y tiene una comprensión especial de tocar y cantar. Azezani, el instrumento pulsado nacional, es suave y lleno de emoción, lo que la inspiró, por lo que intentó promover la música pulsada tradicional tibetana. Este tipo de juego y canto modificado a partir de la hierba alta se hizo popular gradualmente en los pastizales.

En 1980, se celebró en Beijing el Festival Nacional de Artes de Minorías Étnicas, y Jiucaoxi actuó una vez más en representación de Gansu y Jinjing. Cantó "Axiang Laolao" con dos tibetanos que ella compuso, lo que conmovió los corazones de la audiencia en el auditorio y ganó el segundo premio.

En 1981, Jiucaoxi, que ya era un "artista popular", fue transferido a la Compañía de Ópera Tibetana Gannan y se convirtió en actor formal. Continuó tocando y cantando, se desempeñó como entrenador y director, y. interpretó ópera tibetana.

Repertorio representativo de verbos intransitivos

Desde la creación e interpretación de la primera ópera tibetana "Namute" "Songtsen Gampo" en 1946 hasta ahora hace más de medio siglo Creación e interpretación, Tanto en términos de capacidad interpretativa como de número de repertorios, han logrado grandes avances. Según estadísticas preliminares, además de ensayar cinco óperas tradicionales tibetanas, incluidas "Zhuowasam", "Zhimei Genden", "Prince Nosang", "Daba Dambao" y "Langsa Wenbao", también crearon dramas históricos tibetanos como "Songtsan Gampo". , "Ramayana" y "Trisong Detzan". Las obras adaptadas de la epopeya heroica tibetana "La leyenda del rey Gesar" incluyen "Adalam", "La batalla de Holin" y "Demonización". Además, compuso y ensayó la ópera tibetana moderna de Nanmu "Changbei" a finales de la década de 1980, con un total de 12 representaciones.

1. Comparación con la ópera tradicional tibetana

En comparación con la ópera tradicional tibetana, la ópera tibetana Gannan es diferente en guiones, repertorios, actuaciones, acompañamientos e incluso lugares de actuación, formando su propio estilo único. . A excepción de los personajes sobrenaturales que usan máscaras, los actores de la ópera tibetana Gannan usan maquillaje sin máscaras. Sus trajes exquisitos y accesorios novedosos y únicos son una de las diferencias con la ópera tibetana, el tradicional "arte del canto y la danza enmascarados" del Tíbet. La representación de la ópera tibetana Gannan generalmente se divide en tres partes: la apertura, la ópera principal y la ópera. Ceremonia final. La ópera principal siempre es en el Finalmente, no se considera el número de veces. Para conectar la trama, se instala especialmente un "narrador" en la obra, y la interpretación de la rima conecta lo anterior y lo siguiente. Antes de que los actores subieran al escenario, fueron acompañados por instrumentos musicales como flautas, dulcimer, grifo, fourhu, gomas de borrar y tambores. Después de que los actores aparecen en escena, no es necesario ningún acompañamiento. Las emociones y el mundo interior de los personajes de la obra se expresan delicadamente a través de los cambios en la trama de los actores. Las representaciones de la ópera tibetana de Gannan son en su mayoría representaciones teatrales, lo que constituye otra diferencia con la tradicional "ópera cuadrada": la ópera tibetana. El estilo de canto de la ópera tibetana de Gannan es un estilo de rap, que generalmente adopta la forma de "Julian Baiyun" más canto. Algunas obras también tienen una forma de canto de rap más "día de adoración". La interpretación es delicada, la fonología es clara y vívida y el canto es a veces fuerte, a veces profundo y triste. El repertorio de la ópera tibetana de Gannan está adaptado principalmente de cuentos populares, historias budistas, relatos históricos y novelas clásicas. Tiene las características de una historia completa, giros y vueltas de la trama, contexto claro, asociaciones ricas, metáforas vívidas, lenguaje simple, fuerte romanticismo y profundo atractivo artístico. Es un drama nacional local que adora el pueblo tibetano en Gannan.

Siete. Protección del Arte

La Ópera Tibetana de Gansu nació en la Prefectura Autónoma Tibetana de Gannan. Se llama "Namute" en tibetano, que significa "paso".

Actualmente, la obra ha sido incluida en el primer lote de listas de protección del patrimonio cultural inmaterial en la provincia de Gansu. Ayer se celebró en la ciudad de Hezuo, prefectura de Gannan, la ceremonia de inauguración del Teatro de Danza y Canción Tibetana de Gannan "Gansu Tibetan Drama Troupe". Esto marcó un gran paso para que nuestra provincia herede, proteja y desarrolle aún más la ópera tibetana.

Desde su creación, el Grupo de Ópera Tibetana Gannan siempre se ha adherido a la política creativa de "dejar que cien flores florezcan y cien escuelas de pensamiento compitan". Después de más de 20 años de arduo trabajo y exploración continua, creamos y presentamos el drama de Nammut Yongnu Darme, adaptado del clásico tibetano de 1983 del mismo nombre, y ensayamos Langsa Wenbo, una de las ocho óperas tradicionales tibetanas de 1984. De 1985 a 65438 En los últimos años, basándose en la herencia del arte de la ópera tradicional tibetana, la compañía ha fortalecido su conciencia estratégica sobre los productos de alta calidad, ha excavado, organizado y promovido continuamente el patrimonio de la ópera tradicional tibetana y ha revisado, mejorado y Organizó la obra tradicional "Langsa Wenbo" para que tenga las características regionales de Gannan y el estilo artístico de la ópera tibetana "Nanmut". Fue interpretada grandiosamente en la celebración del 50º aniversario de la fundación de la República Popular China el año pasado y obtuvo elogios unánimes del público. Al mismo tiempo, se organizaron algunos programas breves y concisos de canciones y danzas tibetanas con características étnicas. Con la premisa de profundizar en las zonas rurales y pastorales y actuar para agricultores y pastores, se esfuerza por ir más allá de Gannan, Gansu e ir al extranjero para difundir la ópera, el canto y la danza tibetanos. En 1986, la compañía participó en Lhasa con el. el recién estrenado Festival de Arte de Ópera Tibetana "Yongnv Damei" y "Demonization" "Shoton" en 1995, se estableció el "Conjunto de Danza y Canción Tibetana de China" con el Conjunto Nacional de Danza y Canción y actuó en los Estados Unidos y Canadá. de 65438 a 0997, viajó a Guangdong, Jiangsu, Shandong, Hebei y otras zonas costeras del sureste y del interior a 32 ciudades grandes y medianas de China continental. El 26 de septiembre de 2000, por invitación de la Asociación de Promoción del Festival Internacional de Arte de Mascaradas de Andong en Corea del Sur, un grupo de ópera tibetana étnica china de 26 miembros, compuesto por los principales actores del grupo de ópera tibetana Gannan, fue a Corea del Sur para participar en el festival del 28 de septiembre al 8 de junio Festival Internacional de Mascaradas. En ese momento, artistas de ópera tibetana de Gannan, Gansu, presentarán programas de ópera tradicional tibetana y danza de máscaras en el escenario internacional, presentando 7 programas que incluyen una combinación de canciones y danzas folclóricas tibetanas, la ópera tradicional tibetana Tashixue y la danza de sacrificio de ópera tibetana con una historia de desempeño de más de 200 años. La actuación del Grupo de Ópera Étnica Tibetana de China desempeñará un papel positivo en la promoción y reflejo de las políticas étnicas de China, mejorando los intercambios y la amistad entre las minorías étnicas de China y los pueblos de todo el mundo, y promoviendo la cultura étnica del oeste de China.

En 2002, fue designado por la Oficina de Asuntos Exteriores del Consejo de Estado y la Oficina Provincial de Asuntos Exteriores para actuar en cuatro países europeos: Reino Unido, Países Bajos, Suecia y Noruega, y ganó numerosos premios.

Sugerencias relacionadas:

La "Enciclopedia del conocimiento de la cultura y las costumbres de Gansu" lo llevará a la cultura de Dunhuang, escuchará la ópera del dragón y verá las flores de Gansu para aprender sobre la cultura de Gansu.

¿Cuáles son las características de la cultura Dadiwan? Una descripción general de la historia y las características de la cultura Dadiwan.

¿Cuándo se originó la cultura Fuxi? Una descripción general de los orígenes culturales y las contribuciones culturales de la cultura Fuxi.

¿Cuáles son las características artísticas de los títeres de sombras de Longdong? Una visión general de las características, herencia y protección del teatro de sombras de Longdong.

Las características artísticas de Gansu Huaer y los orígenes históricos de Gansu Huaer

¿Cuáles son las características artísticas de Lanzhou Drum? Una descripción general de las formas y características del arte de los tambores de Lanzhou.

¿Cuáles son los géneros de los dramas largos? Una visión general del género y las características artísticas del drama largo.

上篇: ¿Cuál es la historia del desarrollo de herramientas de producción? Las herramientas de producción de la antigua China han pasado generalmente por tres grandes etapas de desarrollo. \r\La primera etapa de desarrollo es la Edad de Piedra de la producción de herramientas o la era no metálica de la producción de herramientas. Según los descubrimientos arqueológicos, las herramientas de producción más antiguas se encontraron en China hace unos 2 millones de años. \ r \Se puede decir que las herramientas de producción originales son las herramientas de piedra más simples fabricadas y las herramientas de producción más simples cortadas con ramas y palos. Martillo de piedra, este es un raspador de hace dos millones de años. En general, las herramientas de fabricación pertenecen al período de fabricación única, es decir, se pueden utilizar directamente en la mano y el proceso de fabricación es muy sencillo. Después de más de un millón de años de desarrollo, las herramientas compuestas representadas por arcos y flechas entraron en la historia de la humanidad hace unos 50.000 años. \r\La invención del arco y la flecha marcó el surgimiento de las herramientas compuestas, en las que las piezas para producir la herramienta se fabricaban primero y luego se ensamblaban. Este fue el primer gran salto en la historia del desarrollo de herramientas de producción y, por lo tanto, el desarrollo de herramientas de producción entró en el período de herramientas compuestas de la Edad de Piedra. \r\Hace unos 10.000 años, se produjo el primer cambio importante en la historia de la humanidad. Se llama Revolución Neolítica en arqueología y Revolución de la Comuna de Clanes en la historia. Después de esta revolución, la historia de la humanidad entró en el Neolítico. La producción de herramientas ha entrado en la Edad de Piedra y en la Edad de Piedra de Moler. Las herramientas de piedra molidas aparecieron junto con la construcción de asentamientos y viviendas artificiales y el surgimiento de la agricultura primitiva. \r\nEn la era de la piedra de amolar, las herramientas de producción alcanzaron el apogeo de la era de las herramientas de producción no metálicas. Esto se refleja en el hecho de que la tecnología de amolado no solo se utilizó en la producción de herramientas de piedra, sino también en la producción de hueso. herramientas. La tecnología de perforación y la tecnología de mortajas y espigas se desarrollaron gradualmente, y varias herramientas compuestas fabricadas con esta tecnología se convirtieron en la corriente principal de herramientas de producción. Por lo tanto, además de una gran cantidad de herramientas de piedra, también hay herramientas de producción hechas de huesos y almejas. \ r \Los tipos de herramientas de producción han aumentado y la tendencia a la especialización ha comenzado a surgir. Por ejemplo, hay hachas, azadas, palas y picos para cortar árboles, hoces y cuchillos para cosechar, dardos y bolas de piedra para cazar, ruecas, agujas y punzones para tejer, molinos de piedra, molinos de piedra y molinos para procesar cereales. . Además, los descubrimientos arqueológicos muestran que en Hemudu se encontraron restos de remos de hace seis o siete mil años. Los restos de remos de madera indican que en aquella época ya existía un barco y, por supuesto, este barco debería ser una canoa. \r\Después de la Edad de Piedra, pertenece a la Edad del Bronce. De hecho, la aparición de herramientas de producción de bronce en nuestro país se remonta actualmente a alrededor del año 5000. Sin embargo, la aplicación de herramientas de producción de bronce hasta cierto punto en la vida real comenzó alrededor del año 4000, es decir, varias herramientas de producción de bronce descubiertas en el Cultura Erlitou. Podemos ver que incluye hachas, lanzas, cinceles para trabajar la madera, anzuelos para pescar y cazar, flechas, cuchillos varios, etc. , hace unos 3900 a 3600 años, lo que indica que las herramientas de producción de bronce se han utilizado hasta cierto punto en la producción social real. \ r \El desarrollo de herramientas de producción de bronce entró en un período de desarrollo relativamente rápido desde hace unos 3600 años, que fue la dinastía Shang. Los cambios en la estructura y forma de las propias herramientas de producción se reflejan principalmente en dos aspectos. Una es que la forma ha cambiado mucho. Podemos ver que al principio no había pasadores, o estaban atados cuando se instaló el mango, por lo que ahora hay pasadores verticales. Por tanto, cabe decir que la tecnología de instalación de herramientas de producción es muy avanzada. Luego otro aspecto es el aumento de la variedad. Desde la aparición de las herramientas de producción de bronce, los tipos de herramientas de producción no metálicas han aumentado considerablemente y la eficiencia ha mejorado considerablemente. \r\nEl período pico para el desarrollo de herramientas de producción de bronce fue el período de primavera y otoño. A partir del período de primavera y otoño, las herramientas de producción de bronce comenzaron a\r\nla transición a herramientas de producción. Por tanto, en la Edad del Bronce, además de los cambios en su propia forma y estructura, como época, se produjo otra gran invención de las herramientas de producción, es decir, la invención del carruaje tirado por caballos y la aparición de los bueyes para arar. . \r\El descubrimiento arqueológico más antiguo es un carruaje de la dinastía Shang. Aunque los carruajes tirados por caballos se usaban principalmente para la guerra o para los nobles en ese momento, los carruajes tirados por caballos eventualmente entraron en la etapa de la historia humana como transporte terrestre. Marcó un gran salto adelante en las herramientas de producción. En otras palabras, la herramienta de producción de China es el carruaje tirado por caballos, que se remonta a mediados de la dinastía Shang, hace 3.300 años. Al mismo tiempo apareció la cría de bueyes, es decir, apareció la tecnología de utilizar bueyes para tirar del arado. 下篇: