2. Entre los siguientes, el que no se ajusta a la intención original es ()
A. La continua concentración de población en ciudades y pueblos, para decirlo sin rodeos, es el proceso histórico en el que una "persona rural" se convierte en una "persona urbana".
B. El grado de urbanización en el estado de Qi es muy alto, porque la capital del estado de Qi es muy grande, con cientos de miles de residentes permanentes, es muy próspera y las actividades culturales y deportivas en la ciudad es rica y colorida.
c Debido al declive de la familia real de la dinastía Zhou, los príncipes siguieron su propio camino, construyeron ciudades y el número de ellas aumentó dramáticamente, marcando así el comienzo del primer pico del movimiento de urbanización en China antigua.
D. La opinión predominante en los círculos académicos es que el momento del nacimiento de la población urbana es básicamente el mismo que el momento en que ocurrió la tercera gran división del trabajo en la sociedad humana.
3. ¿Cuál de las siguientes explicaciones sobre la "urbanización" del antiguo pueblo chino es incorrecta ().
R. Durante la antigüedad, el alivio en la ciudad era oportuno y los agricultores abandonaban sus hogares y se dirigían a la ciudad para ganarse la vida, formando una situación en la que se reunían los "refugiados". Estos refugiados “pasaron de la agricultura a la no agricultura” y vivieron en ciudades.
B. En la antigüedad, en principio, se restringía la "conversión de la agricultura a la no agricultura", lo que estaba directamente relacionado con la imposición del impuesto de capitación y la idea de "énfasis en la agricultura y supresión". del comercio" que defendía la agricultura.
c En la dinastía Song, la división del registro de hogares y el registro de cambios se llevaban a cabo cada tres años, y la "conversión de agricultura a no agricultura" generalmente se llevaba a cabo cada tres años. Los "refugiados" se dividen en niveles de registro de hogares, y algunos "residentes no agrícolas" se convierten en "hogares nacionales".
D. Para los "refugiados" en la ciudad, la corte de la dinastía Song del Sur generalmente los trató de manera diferente, los rescató activamente y los utilizó para aliviarlos. Los "refugiados" ricos y calificados pueden convertirse en "familias nacionales"
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