1. El caballo blanco no es un caballo se refiere a una cuestión lógica planteada por el lógico chino Gongsun Long, que proviene de la "Teoría del Caballo Blanco de Gongsun Longzi".
2. La historia de "La teoría del caballo blanco" probablemente sea así.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, una ciudad ordenó a los caballos que no salieran de la ciudad.
Un día, Gongsun Long, un comensal del señor Pingyuan del estado de Zhao, salía de la ciudad con un caballo blanco. El soldado que custodiaba la puerta le dijo: "No se permite que los caballos salgan de la ciudad".
Gongsun Long tenía un plan en mente, tratando de distorsionar el hecho de que el caballo blanco era un caballo, con la esperanza de convencer. los soldados.
Gongsun Long dijo: "El caballo blanco no es un caballo. Debido a que el caballo blanco tiene dos características, una es blanca y la otra es la apariencia de un caballo, pero el caballo solo tiene una característica, es decir, tiene la apariencia de un caballo. Tiene dos características. ¿Cómo puede un caballo blanco con dos características ser un caballo con una sola característica? > Los tontos soldados no tuvieron más remedio que dejarlo pasar.
Si el caballo blanco no es un caballo, es Gongsun Long quien confunde a los soldados. Hay que decir que el caballo blanco no es lo mismo que el caballo, el caballo blanco es el caballo. Los caballos incluyen caballos blancos. No hagas bromas acerca de que un caballo blanco no es un caballo, una manzana no es una fruta y tu papá no es un hombre.
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Gongsun Longzi, uno de los famosos representantes del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes, tenía muchos misterios interesantes, el más famoso de los cuales es la teoría que el caballo blanco no es un caballo. Según la leyenda, un día Gongsun Longzi montaba un caballo blanco para entrar a la ciudad. El guardia en la puerta de la ciudad dijo que a los caballos no se les permitía entrar a la ciudad según las regulaciones. Entonces Gongsun Longzi comenzó su argumento de que un caballo blanco no es un caballo. Finalmente, convenció a la guardia de la ciudad, por lo que montó su caballo blanco (no un caballo) hacia la ciudad.
Su argumento es más o menos así:
Caballo se refiere a la forma del caballo, caballo blanco se refiere al color del caballo y la forma no es igual al color. entonces el caballo blanco no es un caballo (caballo blanco) No es un caballo).
Este argumento utiliza la ambigüedad para confundir los hechos. La llamada ambigüedad significa que una palabra puede tener dos o más significados en una discusión, si se usan dos significados diferentes de una palabra al mismo tiempo, puede ocurrir este tipo de falacia (de ambigüedad).
La palabra sí puede usarse para expresar una relación de pertenencia, por ejemplo, un conejo blanco es un conejo.
Esta palabra también se puede utilizar para expresar la relación de igualdad. Por ejemplo, Confucio es el maestro santísimo.
El portero significa: El caballo no puede entrar a la ciudad. El caballo blanco es un caballo, por lo que el caballo blanco no puede entrar a la ciudad.
Aquí, se utiliza para expresar la relación de pertenencia.
Cuando Gongsun Longzi argumentó que el caballo blanco no es un caballo, se utilizó en la relación de iguales.
Entonces, en pocas palabras, están hablando de lo mismo. No hablar de lo mismo.
El argumento de Gongsun Longzi es válido, y su conclusión de que un caballo blanco no es igual a un caballo (un caballo blanco no es un caballo) también es correcta. Pero esto no puede utilizarse para refutar la regla del portero: nada que pertenezca a un caballo puede entrar en la ciudad.