Pero no los personajes de la Trilogía Cóndor:
Buscar el fracaso en la soledad
Dugu buscar el fracaso es el trabajo de Jin Yong. Figura legendaria, su habilidad con la espada no es menor que la de muchos de los mejores espadachines de Jinxue. Aunque el Sr. Jin es muy tacaño con la pluma y la tinta y se niega a escribir más sobre él, las diversas plumas exquisitas que aparecen casualmente en "El espadachín" y "La leyenda de los héroes del cóndor" siguen siendo fascinantes:
Un hombre camina por el mundo con una espada, pero no puede ser vencido. El héroe inclinó la cabeza, pero el sonido de la espada fue vacío, por lo que tuvo que enterrar la espada en el cielo y pasar el resto de su vida con el águila divina. Me he dado cuenta de que la espada está seca; la única solución es estar solo y desamparado; la alegría viene y la tristeza viene y la tristeza va y viene.
Es difícil ganar al final y llegar al cielo. Tomando prestada una frase de "Mi retiro en la montaña Zhongnan" de Wang Wei, dale un regalo a la otra parte: ven y ve solo, en belleza, todo es para mí.
Las obras literarias son cosas que conmueven emocionalmente a las personas. Producen voces emocionales al tocar a los lectores y las conectan con las diferentes experiencias de vida de los lectores, permitiéndoles obtener algún tipo de placer espiritual. Como forma de literatura, las obras de artes marciales también deben confirmar esta ley. Pero, ¿qué sentimientos y experiencias obtienen los lectores de la imagen de soledad y derrota?
¡No hay lugar para mí!
El estado de altruismo aquí ya no es solo la comprensión y la percepción del altruismo en las artes marciales. El estado desinteresado aquí se ha transmitido a los lectores y continúa evolucionando hacia un estado desinteresado en la vida debido a las diferentes experiencias de vida y cultivación de los lectores. El estado de altruismo fue propuesto por primera vez por el poeta de la dinastía Qing, Wang Guowei. Citó la teoría del reino en "Human Words" y creyó: "Ci considera el reino como la máxima prioridad. Si hay un reino, formará su propio sistema y tendrá sus propias frases famosas". "Ahí está mi reino, ahí está mi reino..." La singularidad del Sr. Jin Yong no está sólo en sus vastas artes marciales, sino también en la cultura tradicional china, que interpreta este reino de la nada, creando así un reino completamente nuevo. . "No existe un yo invisible, ni un yo involuntario, ni un yo astuto, ni un yo invencible". Esta nueva creación fue verificada y comentada una vez más por el nuevo novelista de artes marciales Gu Long.
Guqiufei no es sólo el creador de Shanwuwo. Wang Wei dijo: "Cuando recoges crisantemos debajo de la cerca oriental, puedes ver tranquilamente las montañas del sur". "Cuando llega la ola de frío, los pájaros blancos están tranquilos. No hay autoexistencia". -Existencia, puedes ver las cosas conmigo, así que todo es de mi color". "No sé qué es para mí y qué es para las cosas". Jin Yong dijo: "Los soldados no tienen un impulso constante y el agua no tiene un impulso constante. la belleza de la operación radica en encontrar fallas en miles de movimientos y encontrar lagunas en miles de movimientos ". No hay movimientos que romper, hay movimientos que romper, puedo usarlos nuevamente y no puedo evitarlo. pero compárelos con la tendencia de desarrollo de las novelas de artes marciales. El desarrollo de las novelas de artes marciales generalmente ha pasado por un proceso desde enfatizar los personajes hasta enfatizar la trama, y luego a igual énfasis en los personajes y la trama, y los elementos que no son adecuados para las novelas también se han reducido en consecuencia. Las novelas de artes marciales alcanzaron su apogeo durante el período Jin Yong, con la aparición de caballeros representados por Guo Jing y Feng Xiao, y ermitaños representados por Linghu Chong y Di Yun. Y las imágenes de los pioneros representados por Dugu y Zhang Sanfeng inspiraron habilidades de escritura posteriores, completando así este salto cualitativo. Dugu es la figura más legendaria, un héroe entre héroes, un héroe además de Jin Xueshu.
Siguió una nueva era y estilo. Mirando las más de una docena de novelas de Jin Yong, solo hay un puñado de ellas, y todas son descripciones secundarias, lo que hace imposible estudiarlas en detalle. Solo podemos prestar un poco de atención a la elegancia incomparable de los recién llegados Yang Guo. y Linghu Chong. Es más, es una imaginación infinita: innumerables lectores y Jin Yong han completado la formación del personaje de buscar la derrota solo. "¡Si te han conmovido, entonces estás avergonzado!" Los escritores excelentes no sólo experimentan las emociones de los personajes en sus creaciones, sino que también se infiltran en el amor y el odio del propio escritor hacia los personajes. Los sentimientos entre lectores y escritores hacia la imagen de la derrota en la soledad son en realidad mucho más ricos y fuertes que los sentimientos de los personajes de la obra.
La evaluación del fracaso de Dugu es mucho menor que la evaluación de los otros personajes de Jin Xue, porque Jin Yong está escribiendo sobre él de una manera nueva y tentativa, y el nuevo método de escritura es muy diferente del pasado, o en otras palabras, la imagen real del fracaso de Dugu fue construida conjuntamente por el autor y los lectores. Solo se completó una pequeña parte del trabajo, y más depende de que los lectores lo anoten con sus propias vidas diferentes. La anotación diferente de cada lector está destinada a ser imposible.
Pero tenemos que admitir que es esta comprensión colorida y compleja la que refleja la verdad - mencionó Marx en "Das Kapital": "En primer lugar, debemos estudiar la naturaleza general de los seres humanos, y en segundo lugar, debemos estudiar la ubicación histórica de cada uno de ellos". era. La naturaleza humana cambió "La imagen de la soledad y la derrota es sólo un intento de comprender la naturaleza humana. El altruismo es el objetivo último y el estado más elevado que persigue el ser humano: exigir el desarrollo integral y libre de uno mismo -de todos- sin autocontrol, autocontrol, autocontrol va en contra de la búsqueda del desarrollo integral y libre de los seres humanos. , por eso la gente lo anhela. El estilo de escritura de Jin Yong es brillante, pero vacío pero poco realista, lo que hace imposible que las personas comprendan la vida diaria y los antecedentes de esta persona. Por lo tanto, es concebible que los funcionarios de alto rango y la gente común también puedan esperarlo. Si buscas el fracaso solo, puedes hacerte famoso y convertirte en una persona prominente. También puedes hacer un dibujo de tu casa, con Coco Lee vistiendo; ropa. "Cuanto más puedas impresionar a muchos lectores durante un largo período de tiempo y a gran escala, mayor será tu logro". Buscar el fracaso por sí solo es la esencia de una vida sin yo ni fracaso.
¡Este es el único héroe de la historia al que se le puede llamar solitario!
Lonely Failure: Novela/Serie de TV
Jin Mao De Gu Jiu Pai
Categoría de película: Serie
Ubicación: Hong Kong
Lista de actores: Huang Rihua, Luo Lelin, Wu Dairong y Liu Jiahui
Introducción al contenido:
La historia cuenta la historia de Dugu Tianfeng (interpretado por Luo Lelin ) y Yan Xiaoqing (interpretado por Li Lili) Una historia sobre una pareja que chocó con personas en el mundo y fue perseguida. Tianfeng fue capturado y encarcelado en Tianshan, mientras Xiaoqing vivía en el mundo. Al comienzo de su vida, su segundo hijo fue adoptado por un granjero y le cambió el nombre a Lin Kang. Más de diez años después, Lin Kang (interpretado por Huang Rihua) creció. Después de muchas aventuras y extraordinarias habilidades en artes marciales, Tian Feng escapó. Se reunió con Xiaoqing y formó la facción Tiansheng para vengar el asesinato de gente de artes marciales. Lin Kang dirigió a las tropas a luchar entre sí, pero el padre y el hijo no se conocían y lucharon hasta la muerte. Por otro lado, el rencor entre Lin Kang y Bai Chengzhong (interpretado por Wu Dairong) también dio lugar a otros giros y vueltas en la trama. Zhong Cheng era originalmente hijo de una familia noble, pero Lin Kang lo agobiaba. Toda la familia murió trágicamente. Zhong Cheng estaba ansioso por vengarse y se desvió en el camino del diablo. Fingió ser el hijo de Tianfeng, se rindió a Tianfeng e incriminó a Lin Kang. Junto con las enredadas relaciones amorosas de múltiples ángulos de Liu (interpretado por Xue Erwen), Liu Aoxue (interpretado por Cai Jiali), Yanzi (interpretado por Shao Qi) y Jiang Zhenxiong (interpretado por Liu Jiahui), la trama se desarrolla hasta el clímax. uno tras otro, inesperado y que no debe perderse.
Nombre original de Zhang Sanfeng: Zhang Junbao
Falta la historia~
Zhang Sanfeng fue un sacerdote taoísta en las dinastías Yuan y Ming. El año de nacimiento y muerte es un año de mala suerte. Tongming, también conocido como Quanyi, se llama Junbao, Junbao se llama Sanfeng y Fengfeng también es un pico. Se puede decir que Zhang Sanfeng vivió desde Yuanyou (1314-1320 d.C.) hasta el decimoquinto año de Yongle en la dinastía Ming (1417 d.C.). Nació en Yizhou, Liaodong (ahora Liaoning), y las generaciones posteriores lo consideraron un ermitaño. En otras palabras, Zhang Sanfeng nació en las dinastías Song, Yuan e incluso Jin, y también se dice que su lugar de origen es Pingyang, Yi y Baoji.
En el tercer año del reinado de Tianshun del emperador Yingzong de la dinastía Ming (1459 d.C.), fue nombrado "Tongwei que revela a la persona real". En el año 22 de Chenghua (1486 d. C.), Xianzong lo nombró "el verdadero inmortal que oculta su poder, espera su momento y persigue sus ambiciones". En el tercer año de Tianqi (1623 d. C.), el emperador Xizong llamó dios a Sanfeng y lo nombró "el verdadero rey que muestra la benevolencia del dragón y ayuda al mundo".
Leyendas y hechos históricos:
Zhang Sanfeng "tiene una figura alta y recta, una espalda de grulla en forma de tortuga, orejas grandes y ojos redondos, y una barba como una alabarda". . Sólo uno se marchita con el frío y el verano. He hecho lo mejor que he podido, ya sea sin comer durante días o sin comer durante meses. "Inolvidable en la lectura de las Escrituras, es erudito y puede escribir poemas y libros. Es libre y tranquilo, todo un hada. Es descuidado, también conocido como "Zhang Sanfeng".
Hay muchas leyendas en "Zhang Sanfeng": se dice que a finales de la dinastía Song, Song Huizong dijo una vez: "Se dice que las artes marciales de Sanfeng son asombrosas, y se dice que una vez mató a cien ladrones con uno; puñetazo; después de practicar con éxito, se dice que puede caminar por el valle y volver a la vida. Según su propio relato, una vez sirvió como magistrado del condado y luego abandonó su puesto oficial. Dragón en la montaña Zhongnan, y la persona real enseñó el elixir.
Zhang Sanfeng viajó a la montaña Wudang y "fue a Jingzhen y Rubble" para crear una cabaña con techo de paja y cultivar monjes. Predijo que "esta montaña lo hará". prosperar en el futuro." , llamó a sus discípulos "Liuxiang". Pronto dejó la montaña Wudang y fue a Sichuan, donde visitó el monte Qingcheng y He Ming. El Tai Chi fue pionero en el taoísmo y el fitness y es popular en el mundo actual. "Nunca he Admiro a Li Rong en mi vida. Vivo recluido y tengo pensamientos claros. Viajo por el mundo y mi paradero es incierto. En el año veinticuatro de Hongwu (1391), Zhu Yuanzhang envió a Zhang Yuchu, la 43.a generación de Shitian. , a buscarlo por todos lados, pero no había rastro.
Más tarde, durante el período Yongle, el emperador Taizu Chengzu de la dinastía Ming envió a Zhang Yuchu y a otros a buscarlo muchas veces, pero no pudieron encontrarlo. Como resultado, el Palacio de la Montaña Wudang fue renovado, haciendo realidad la predicción de Sanfeng de que "será próspero en el futuro".
La admiración y los elogios del emperador de la dinastía Ming por Zhang Sanfeng, la forma impredecible de Zhang Sanfeng de hacer las cosas y el paradero errante de Zhang Sanfeng hicieron que la leyenda de la inmortalidad de Zhang Sanfeng perdurara. Hasta la dinastía Qing, e incluso en los tiempos modernos, la historia de la predicación de Zhang Sanfeng todavía circulaba entre la gente.
Obras y pensamientos:
Zhang Sanfeng defiende que las tres religiones tienen el mismo origen. Se cree que el taoísmo y el budismo se han dividido en bien y mal desde la antigüedad, y que el taoísmo, el confucianismo y el budismo son religiones ortodoxas. Aunque los fundadores de las tres religiones son diferentes, todos "se cultivan y benefician a los demás, y convergen en uno". Por lo tanto, "Muni, Confucio y Lao se llaman Tao". Dijo en "On the Great Road": "El confucianismo también practica la forma de ayudar al mundo, el budismo también practica la forma de ayudar al mundo y los dioses también practican la forma de ayudar al mundo. Aboga por la cultivación como la forma de "vida yin y yang", "Todos los santos de las tres religiones establecieron su religión sobre esta base. "Abogó por que 'la metafísica toma el mérito como su cuerpo, y luego usa los elixires como su uso, y entonces puedes convertirte en un inmortal'. Hay muchas obras,
"Las obras completas del Sr. Zhang Sanfeng" editadas por Li Xiyue y el director Gao en la dinastía Qing se incluyeron en "Tao Zang".
Materiales de referencia:
"Historia de la dinastía Ming" Volumen 299
Biografía de Zhang Sanfeng
Historia del taoísmo chino, Volumen 3 ,
Taoísmo chino, volumen 1.
Cihai 1999
Hay muchas novelas sobre Zhang Sanfeng:
"Las obras completas de Zhang Sanfeng"
Tai Zhang Chi Sanfeng .
Joven Zhang Sanfeng
"El Gran Maestro Zhang Sanfeng" y muchos más.