Estudiar las cosas para lograr conocimiento e integrar el conocimiento con la acción significa explorar los principios de las cosas y obtener sabiduría de ellos.
Estudiar cosas para alcanzar el conocimiento es un concepto importante en el antiguo confucianismo chino. Es una teoría confuciana que se especializa en estudiar los principios de las cosas y se origina en los ocho elementos del "Libro de los ritos de la Universidad": investigar cosas, alcanzar conocimiento, sinceridad, rectitud, cultivarse, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo.
Zhu Xi dijo: Estudiar las cosas para alcanzar conocimiento es explorar las cosas y encontrar sus principios. Todo en el mundo tiene sus propios principios y principios. Si no podemos agotar los principios de estas cosas, no podemos saberlo todo y no podemos alcanzar el conocimiento. Por tanto, si quieres aprender sobre todo lo que hay en el mundo, debes agotarlo en base a sus principios y llegar al extremo. Esto se acumula con el tiempo, y cuanto más trabajes duro, de repente te iluminarás y comprenderás todo.
Breve introducción de Wang Yangming:
El verdadero nombre de Wang Shouren es Wang Yun, también conocido como Bo'an, también conocido como Yangming, también conocido como Leshan Jushi, nativo de Yuyao. , Zhejiang, nacionalidad Han. Destacado pensador, escritor, estratega militar y educador de la dinastía Ming. Wang Shouren era hijo de Wang Hua, el Ministro de Asuntos Civiles en Nanjing. Fue un Jinshi en el duodécimo año del reinado del emperador Xiaozong en la dinastía Ming. Sirvió en tres dinastías, incluidas Xiaozong, Wuzong y Shizong. Ha sido jefe del Ministerio de Castigo y se ha desempeñado como director de correos de Guizhou Longchang, magistrado de Luling y censor de Youqiandu.
La teoría de Wang Shouren se basa en el corazón. Considera el corazón como la ontología del universo, plantea la proposición de que el corazón es la razón y afirma que no hay nada fuera del corazón, nada fuera del corazón. corazón, y ninguna razón fuera del corazón. Abogó por la teoría de la unidad del conocimiento y la acción, y luego se centró en la teoría de la conciencia, que creía que la conciencia es la ley del cielo y enfatizaba la comprensión de la ley del cielo desde el corazón. El proceso básico del desarrollo de la psicología en la dinastía Ming puede atribuirse a los inicios de Chen Xianzhang, la perfección de Zhan Ruoshui y la maestría de Wang Shouren.
Referencia del contenido anterior: Enciclopedia Baidu: estudiar cosas para adquirir conocimiento, integrando conocimiento y acción.