Wang Yiyi

El rey jugaba muy bien al ajedrez y pensaba que no tenía rival en el mundo. Una vez fue a la capital y pidió prestado un pequeño hotel para pasar la noche. Después de apagar las luces, escuché al viejo posadero llamar a su nuera a través de la pared: "Esta noche hace buen tiempo, no hay nada que matar el tiempo. ¿Qué tal jugar una partida de ajedrez conmigo?", Respondió la esposa. : "Está bien."

La anciana dijo: "¿En qué carril debo bajarme?" La nuera dijo: "¿En qué vía debo bajarme de esta manera?" , a su vez, nacieron decenas de niños. La anciana dijo: "¡Perdiste!" La nuera dijo: "Perdí". Wang siempre recordó el proceso de jugar al ajedrez. Al día siguiente, repitió su partida en el tablero y descubrió que había dejado muy atrás las brillantes intenciones de ambos jugadores.

Iluminación: El arte es infinito, por lo que el "aprendizaje" también lo es. Si eres fuerte, tienes buena mano. Bajo cualquier circunstancia, debes ser modesto, aprender más de las personas de tu círculo y no ser complaciente si tienes algunas habilidades. Aprender y mejorar es una verdad interminable. Hay montañas fuera de las montañas y hay personas fuera del pueblo.

Fuente: Seleccionado de "Suplemento a la Historia Nacional", escrito por Li Zhao, literato de la dinastía Tang.

Después de que el rey logró jugar al ajedrez, afirmó ser invencible. Viajará a la capital y permanecerá en el trayecto inverso. Después de apagar la vela, escuché al dueño llamar a su esposa de al lado: "¿Qué tal si jugamos una partida de ajedrez en una hermosa noche?". La mujer dijo: "Oye, ¿cuál es el siguiente paso?". "Jugar. ¿Qué hacer en un solo paso?" Él dijo: "Estoy derrotado". La mujer dijo: "Acuéstate". Recordando en secreto que los salarios acumulados se repetirán mañana, lo cual no es divertido.

Datos ampliados:

"Suplemento de Historia Tang" es una importante novela anecdótica que registra los 100 años desde Kaiyuan hasta Changqing en la dinastía Tang e involucra la atmósfera social de China en ese momento. tiempo y anécdotas entre el gobierno y el público y todos los aspectos de los sistemas regulatorios. Desempeña un papel y un valor extremadamente importante y especial en la comprensión integral de la sociedad de la dinastía Tang. Sólo en "Taiping Guangji" hay hasta 133 referencias.

* * *Tres volúmenes, hay 308 cosas aquí. El primer volumen tiene una tabla de contenido y cada elemento se resume con un título de cinco palabras. Los dos primeros volúmenes generalmente están ordenados cronológicamente y el segundo volumen es una mezcla de varios sistemas de alusiones. Este libro hereda las "Biografías de dinastías" escritas por Liu Yang. El estilo sigue siendo el mismo y el número de volúmenes sigue siendo el mismo, pero el contenido es más objetivo y menos excéntrico. Las ediciones impresas de hoy incluyen las ediciones Ming Dynasty Jiguting y Tianjin Secretary Song.

Enciclopedia Baidu-Wang Wenqi

上篇: Enciclopedia de canciones de Wang Xiaowei 下篇: La historia del viaje de Xuanzang al Oeste (50 palabras)El histórico monje Tang, de apellido Chen, nació en el año 604 d.C. Nació en la dinastía Tang y se convirtió en monje a la edad de trece años. Su nombre budista es Xuanzang. Xuanzang fue estudioso desde que era niño. Para estudiar las escrituras budistas, viajó a Sichuan, Hubei, Henan, Shaanxi y otros lugares para visitar a budistas famosos. Sin embargo, hay muchas sectas budistas y hay muchos errores de traducción en las escrituras budistas, y los significados de las interpretaciones son a menudo contradictorios. Cuanto más profundices, más problemas descubrirás. Estaba decidido a ir a Tianzhu (ahora la península india), el lugar de nacimiento del budismo, para averiguarlo. Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, el gobierno prohibía a los particulares viajar al extranjero a voluntad. Toda entrada y salida debe ser aprobada por el estado. En agosto de 627, Xuanzang solicitó al tribunal abandonar el país, pero fue rechazado. Xuanzang, que estaba decidido a viajar hacia el oeste, salió del paso de Yumen y se embarcó solo en el camino hacia el oeste. Ese año, Xuanzang tenía veintiocho años. Después de pasar Yumen Pass, ingresas a la interminable Mohe Rock. Mohe Moraine es un gran desierto entre Anxi y Hami, de más de 800 millas de largo, también conocido como 800 millas de arenas movedizas. El clima es cambiante con "vientos cálidos como fuego" durante el día y "vientos fríos como cuchillos" durante la noche. En la vasta arena amarilla, no hay pájaros ni animales, y ni siquiera la hierba crece en el suelo. Xuanzang estaba solo, con sólo montones de huesos y estiércol de camello para guiarlo. Xuanzang estaba caminando y accidentalmente derramó una botella de agua. ¿Qué hacemos? ¿Volver y beber agua? No puedo. Xuanzang juró que preferiría morir en Occidente antes que mirar atrás hasta llegar a Tianzhu. Caminó durante cuatro noches y cinco días en una situación difícil en la que era difícil entrar agua. Tenía la boca seca y los labios quemados, y finalmente se desmayó en el desierto. Afortunadamente, no está lejos de las plantas acuáticas. En medio de la noche, una ráfaga de viento fresco sopló suavemente, despertando a la misteriosa clase en coma. El viejo caballo de Xuanzang conocía el camino y lo llevó hasta la fuente de agua, fuera de peligro. Xuanzang viajó al oeste hasta Gaochang (a unos 20 kilómetros al este del actual Turpan) y recibió el apoyo entusiasta del rey budista de Gaochang. El rey Gaochang le dio muchas ropas de oro y plata, lo equipó con más de 50 guías y seguidores y escribió 24 cartas a los monarcas en el camino, pidiéndoles que cuidaran de Xuanzang. Sin embargo, el camino sigue siendo difícil. Xuanzang y su grupo llegaron a Lingshan (hoy monte Musul), que está cubierto de nieve durante todo el año. La montaña tiene 7.000 metros de altura y tiene glaciares que se han mantenido sin cambios durante miles de años. Cuando llegan tormentas y ventiscas, la arena y las rocas que vuelan a menudo entierran, matan o congelan a las personas. Xuanzang y su grupo lucharon duro durante siete días en las montañas cubiertas de nieve, y 34/10 de su séquito murieron congelados. Después de un año de viaje, Xuanzang entró en Tianzhu en el verano del segundo año. En aquel momento, había más de 70 países en la península india. Del 628 al 631, Xuanzang viajó a más de 20 países del norte de la India, visitó muchos lugares sagrados budistas y aprendió sánscrito. A finales de 631, Xuanzang había llegado al templo de Nalanda en Tuozhou, Mojie. El templo de Nalanda es la institución budista más importante de la India, con más de 10.000 monjes, muchos de los cuales tienen diversos conocimientos de medicina y astronomía. El maestro Jiexian, que presidió la ceremonia, es la autoridad del budismo Tianzhu y el maestro de primera generación. El día que Xuanzang llegó al templo, el templo escuchó que vendrían monjes eminentes del este de China (es decir, China), por lo que organizaron un equipo de bienvenida de más de 1.000 personas, cada una con incienso encendido y flores, alineándose en las calles. ambos lados. Xuanzang juntó las manos y saludó a todos. Respetuosamente conoció a Xie Xian y lo adoró como su maestro. Se dice que el Maestro Jiexian tiene más de 100 años y ya no da conferencias. Pero para mostrar su amistad con el maestro chino, hizo una excepción y dio conferencias a Xuanzang durante quince meses. El templo también trata la vida de Xuanzang con los más altos estándares. Todos los días se proporcionan 120 piezas de Cambrogo, 20 piezas de nuez de betel, 20 piezas de pasta de frijol, una o dos piezas de borneol y un litro de "arroz adulto". El "arroz adulto" es más grande que los frijoles negros y el arroz cocido es dulce y delicioso. Es una especialidad local y sólo lo comen reyes y exorcistas, por eso se le llama "arroz de adultos". Además, se suministran tres barriles de petróleo al mes. Puede tomar fotografías de cosas como acortar sus senos todos los días y puede tomar fotografías cuando salga. Había más de 10.000 monjes y monjas en Nalanda, pero sólo Xuanzang y otros diez disfrutaron de ese trato. Después de estudiar aquí durante cinco años, Xuanzang no solo escuchó atentamente las conferencias, sino que también leyó con avidez varias escrituras escondidas en el templo. Logró excelentes resultados y se convirtió en un famoso erudito budista de primera clase en Tianzhu. Xuanzang no se mostró complaciente. Más tarde, recorrió el este, sur y oeste de la India, visitando lugares sagrados y visitando a maestros famosos. Más de dos años después, regresé al Templo de Nalanda. El Maestro Jiexian lo invitó a dar conferencias en el templo. En ese momento, el rey Wuri estaba en su mejor momento y el rey Wuri era el rey más prestigioso de Tianzhu. El rey Jerri celebró un debate académico sin precedentes en la ciudad capital de Qunnu (ahora Kalij, Uttar Pradesh, India). En diciembre de 642 comenzó el debate. Los dieciocho reyes de la India, 3.000 monjes eminentes con profundas enseñanzas, 1.000 monjes del templo de Nalanda, más de 2.000 brahmanes y otras personas de todos los ámbitos de la vida, además de su séquito, sumaban más de 10.000 personas. Cuando fui a la reunión, alguien conducía un elefante, algunos tomaban un automóvil, otros caminaban y la inmensidad se extendía por decenas de millas.