A finales de 2004, Wang Daqian fue transferido a la Fundación Confucio de China como vicepresidente y subsecretario general.
Presidiendo la publicación mundial del "Retrato estándar de Confucio"
Confucio es la tarjeta de presentación de China. Según estadísticas incompletas, actualmente hay más de 2.000 estatuas de Confucio en el mundo. Esta situación conduce directamente a la difusión incompleta de la cultura de Confucio y no favorece la difusión centralizada de la imagen de Confucio. Las numerosas estatuas de Confucio transmiten a las personas un vago sistema de identificación, que fácilmente puede causar confusión o incluso confusión. La formulación de los estándares de Confucio es en realidad un sistema de identificación cultural, como los estándares. Hay un sistema de estándares que todos pueden aceptar, reconocer y "leer correctamente", y hay una "plantilla" para la producción y promoción, de modo que Confucio, el. Tarjeta de visita de la cultura china, funcionará mejor.
La formulación de la "Imagen estándar de Confucio" siempre se adhiere al principio de "tres posiciones, tres identidades": basándose en la imagen docente ampliamente difundida de Wu Daozi desde la dinastía Tang hasta el día de hoy, primero sobre todo, respetar la imagen convencional de Confucio, para mejorarla desde detalles como su vestimenta, gestos, comportamiento y espada; en segundo lugar, posiciona a Confucio como un santo plebeyo y la imagen de Confucio vestido de civil es un hombre. no es un dios, lo que refleja su perspectiva espiritual pacífica, gentil y armoniosa y el temperamento cultural del pueblo de Shandong. Al mismo tiempo, según Confucio, se lo posiciona como un gran pensador y educador, lo que refleja su profundidad y sabiduría; A través de estos tres posicionamientos expresa su imagen y connotación altiva, sabia, honesta y amigable. Desde el primer borrador hasta el borrador final, el retrato estándar de Confucio solicitó opiniones y sugerencias de expertos e historiadores confucianos, como Ji Xianlin, Ren Jiyu, Wen Huaisha, Zhang Liwen, Mou Zhongjian, etc., y obtuvo la aprobación de los expertos. Al mismo tiempo, como obra de arte, se requiere que tenga un alto grado de belleza y se ajuste a las leyes artísticas de la escultura. También es un reflejo de las refinadas opiniones de artistas como el escultor Qian Shaowu, su descendiente. de "Clay Man Zhang", Pan Lusheng, Hu Xijia, etc., como obra escultórica Para obtener un amplio reconocimiento por parte de los artistas. Finalmente, damos gran importancia a las opiniones de los descendientes de Confucio, porque los descendientes de Confucio son la familia más completa de China, como Kong Demao, Kong Xiangkai, Kong Xianglin, Kong Xiangdong, etc., quienes les otorgan reconocimiento en el nivel de genes genéticos familiares. Sobre la premisa de respetar la base histórica, de acuerdo con el concepto de "tres posicionamientos, tres identidades", basado en la estatua docente de Wu Daozi de la dinastía Tang, que hace referencia a una gran cantidad de documentos históricos, absorbiendo los elementos destacados de Las estatuas de Confucio en las dinastías pasadas en la mayor medida, y las siguientes El registro de "gentil pero agudo, poderoso pero no feroz, respetuoso pero pacífico" descrito en "Las Analectas de Confucio" reúne la sabiduría de los demás y presenta una visión tridimensional. Imagen de Confucio en sus últimos años.
La formulación de la "Imagen estándar de Confucio" tiene un significado histórico de gran alcance, un significado cultural y un significado contemporáneo. Desde su promoción, la estatua estándar de Confucio no sólo ha sido ampliamente reconocida y respetada por el público, sino que también ha sido ampliamente utilizada en diversos campos de la sociedad, reflejando plenamente los recursos ideológicos y el valor cultural de Confucio y promoviendo la excelente cultura tradicional de China. . En agosto de 2007, en el primer aniversario de la inauguración de los Juegos Olímpicos, se celebró el "Foro del Espíritu Olímpico y la Cultura Confuciana" en la Casa de Huésped Estatal Diaoyutai en Beijing. La Fundación Confucio también proporcionó muchos dichos famosos de Confucio seleccionados para la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos. La Fundación Confucio de China presentó al Comité Organizador Olímpico un retrato estándar de Confucio, que ahora se encuentra en el Museo de la Capital. El presidente del Comité Olímpico Internacional, Jacques Rogge, y el entonces alcalde de Beijing, Liu Qi, emitieron certificados de agradecimiento respectivamente. En los Juegos Nacionales y en la Exposición Mundial de Shanghai, el retrato estándar de Confucio fue exhibido grandiosamente y recibió grandes elogios. Ahora, con el vigoroso desarrollo de los Institutos Confucio en el extranjero y la "Gira Mundial de la Cultura Confucio" como proyecto de marca de la Fundación Confucio, se han erigido estatuas estándar de Confucio en casi cien campus universitarios de todo el mundo. En 2011, el secretario general Hu Jintao visitó la Universidad de Waseda en Japón y entregó a la escuela una estatua estándar de Confucio.
Planificó y organizó una serie de actividades culturales a gran escala
A lo largo de los años, Wang Daqian se ha comprometido principalmente con el estudio, la investigación, la popularización, la difusión y la aplicación de las excelentes tradiciones chinas. cultura.
En la práctica de popularizar y difundir la excelente cultura tradicional, se resumen las "cinco modernizaciones": habitabilidad, socialización, juventud, modernización e internacionalización.
Por supuesto, la cultura tradicional es inseparable de la investigación de expertos y académicos, pero si bien concedemos gran importancia a la investigación de la cultura tradicional, debemos prestar especial atención al fortalecimiento de los métodos de comunicación y la aplicabilidad de la cultura tradicional, y difundir a Confucio de manera más precisa, integral y vívidamente mediante el uso de los principales medios de comunicación y métodos de comunicación modernos, el confucianismo y la excelente cultura tradicional china, haciéndola accesible al público, a los jóvenes y al mundo. Desde 2006, ha planificado y organizado con éxito importantes actividades culturales como "Los templos confucianos mundiales conmemoran a Confucio", "Los chinos conmemoran a Confucio a nivel mundial", "Premio mundial de educación Confucio", "Premio a la cultura Confucio", etc., y participó en la organización del "Gira mundial de la cultura de Confucio", proyectos como "Proyecto de popularización de las Analectas de Confucio", "Instituto Confucio·Sala de estudio de Confucio", 100 episodios de dibujos animados sobre "Confucio" y el documental "Confucio". Participó en la organización y planificación del "New Xingtan" de Shandong Satellite TV y del "Celebrity Forum" de Shandong Education Satellite TV, y planificó e implementó el programa de televisión de humanidades a gran escala "Reading Qilu".
Wang Daqian presta especial atención a la vida diaria y la socialización de la cultura tradicional, defiende el confucianismo de vida, promueve enérgicamente la implantación efectiva de la cultura tradicional en las agencias gubernamentales, empresas, escuelas y vida comunitaria de hoy, y explora la construcción. de las nuevas comunidades de hoy, así como la protección de las raíces culturales en la construcción de nuevas ciudades, se han implementado sucesivamente en el Instituto Nacional de Investigación de Energía Nuclear, el Hospital Provincial de Shandong, la Compañía de Transporte Público de Jinan y el distrito de Licheng, Lixia. El distrito, el distrito de Zhangzhou, Chengdu, Guangzhou, Jiangsu Xuzhou, la ciudad de Jinan Qiu, la ciudad de Linyi y otros lugares de todo el país han popularizado los estudios chinos en las comunidades y han construido una serie de "comunidades de estudios chinos", "bases de demostración de popularización de analectas" y " Excelentes bases de demostración de herencia de cultura tradicional china".
El funcionamiento de la industria cultural ha logrado resultados notables
En el proceso de desarrollo de Shandong de una provincia cultural a una provincia cultural fuerte, Wang Daqian está comprometido con la construcción de la cultura de Confucio. marca, integrando recursos culturales superiores y mejorando constantemente el valor central de la marca cultural Confucio.
Ha planificado y establecido sucesivamente más de una docena de entidades operativas como Shandong Confucius Cultural Industry Co., Ltd., Shandong Confucian Culture Communication Co., Ltd., Confucius Cultural Hall, Tiandi Confucius Culture Communication Company , etc., principalmente con la "Imagen estándar de Confucio" "Como portador, continuamos derivando otros tipos de productos relacionados durante la operación, desarrollando y enriqueciendo mientras exploramos activamente formas de industrializar la cultura de Confucio, para que la cultura tradicional pueda agregar color a la cultura moderna de hoy. vida y dejar que la cultura de Confucio, el pensamiento de Confucio y el espíritu de Confucio vivan el momento.
Sobre esta base, construiremos una base industrial cultural y crearemos una "incubadora" de empresas culturales en la provincia de Shandong. La primera Exposición de Regalos Culturales de Qilu se llevó a cabo con éxito, atrayendo la participación de muchas empresas culturales dentro y fuera de la provincia, y se llevará a cabo anualmente como marca. Después de más de cinco años de arduo trabajo, el Edificio Cultural Sanjian Confucio se construyó inicialmente como una base de la industria cultural en Shandong, atrayendo a más de 20 empresas culturales para participar, e inicialmente formó un servicio integral de creatividad cultural, planificación cultural y servicios a la producción cultural. La base general de la industria cultural de Confucio. En los últimos años, el Edificio Cultural Sanjian Confucio ha sido calificado continuamente como una unidad avanzada para el desarrollo de la industria cultural y una base de demostración del desarrollo de la industria cultural por la provincia de Shandong y la ciudad de Jinan.
Obras publicadas y lectores culturales
Wang Daqian es autor de "Cien frases de los clásicos" ("Cien frases de las Analectas de Confucio", "Cien frases del pueblo chino", "Cien frases de piedad filial" y "Cien frases de la gente del té" (cuatro volúmenes) "El estilo de un caballero", "Las analectas de la comunidad", "Las analectas de los hoteles", "Las analectas de los médicos y pacientes", " Un paseo de tres personas" y otros libros de lectura cultural.
Manuscritos Daqian
1. Prefacio a "La biografía de Confucio"
Confucio inspira a las generaciones venideras
Confucio dijo: Tengo cinco de cada diez decididos a aprender, a los treinta estarás establecido; a los cuarenta no te confundirás; a los cincuenta conocerás tu destino; a los sesenta tus oídos estarán afinados; a los setenta seguirás los deseos de tu corazón sin excederte; las reglas.
Confucio registró su vida en 38 palabras, lo que también es un retrato de la vida de casi todos los chinos. Se puede decir que es la autobiografía más corta de la historia.
Confucio, que tenía "ambiciones de aprender" a la edad de quince años, era tan alegre, lleno de orgullo e ideales como nuestros jóvenes de hoy que persiguen sueños. Aunque han pasado más de dos mil años entre nosotros y Confucio, no nos sentimos extraños ni distantes en absoluto. Confucio, que perdió a su padre a la edad de tres años y se crió en una familia monoparental, no creció en un ambiente superior y ventajoso en absoluto. Al contrario, "soy un niño joven, por lo que soy capaz de hacerlo. cosas despreciables." Las dificultades de la vida hicieron que su camino de crecimiento estuviera lleno de dificultades.
Sin embargo, Confucio, que estaba tan enojado que se olvidó de comer y estaba feliz y olvidó sus preocupaciones, "nunca se quejó del cielo y no culpó a los demás. En el camino, se transformó de un pobre y". niño humilde en un hombre que fue "incansable en la enseñanza y nunca se cansó de aprender". El maestro más santo ha creado la confianza en sí mismo y la autoestima de una nación y el temperamento espiritual único de la cultura china.
¿Qué hizo que Confucio tuviera éxito? ¿Qué viajó a través del tiempo y el espacio? ¿Qué significa Confucio para los jóvenes de hoy? Quizás encuentres la respuesta después de leer esta "La biografía de Confucio".
Es el espíritu de "Saber que algo es imposible pero hacerlo", el sentimiento de "Si quieres establecerte, puedes ayudar a los demás, si quieres alcanzarte a ti mismo, puedes ayudar a los demás". ". De "apuntar a aprender" a "apuntar a Tao", a través del estudio, el autocultivo y la práctica, Confucio persistió en su fe, alcanzó el estado de "benevolencia" y moldeó la personalidad de un caballero. Él y sus tres mil discípulos, un grupo de intelectuales harapientos, se alzaron majestuosamente entre el cielo y la tierra en el tiempo y el espacio del Período de Primavera y Otoño, protegiendo sus pasiones e ideales y escribiendo la alta dignidad de una nación con su misión.
La historia es sorprendentemente similar. China y el mundo actual se encuentran en un entorno similar al de la era de Confucio. Ambos se enfrentan a enormes cambios en la sociedad y la cultura, así como a la reconstrucción de valores. Sólo conociendo a Confucio, entendiendo a Confucio y entendiendo a Confucio podremos comprender mejor nuestra era. Seguir la tradición y los sabios antiguos es explorar mejor el camino hacia el futuro.
Querido amigo, comprendas o no a Confucio, este amable hombre parado en la orilla del largo río de la historia está lleno de expectativas para ti cuando eras joven. Te mira con una sonrisa generosa. :
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"Hay que temer a la próxima generación. ¿Cómo se puede saber que los que vienen no son tan buenos como lo son ahora?"
Un erudito no puede Sin gran perseverancia, aún queda un largo camino por recorrer. Confucio utilizó su experiencia de crecimiento para inspirar el futuro de la nación china durante generaciones.
2. Prefacio a la versión móvil de "Cien frases de las Analectas de Confucio"
Un mensaje de texto de Confucio
Ye Gong preguntaba sobre política. Confucio dijo: "Los que están cerca están contentos, y los que están lejos vienen."
Preguntó Sima Niu al caballero. Confucio dijo: "Un caballero no tiene preocupaciones ni miedos".
Zigong preguntó: "¿Hay algo que puedas decir que puedas practicar durante toda tu vida?". Confucio dijo: "¡Perdóname! No lo hagas". "
Si Confucio tuviera un teléfono móvil, creo que sería un escritor de mensajes de texto de alto nivel y calidad en primavera y otoño. Punto; si Confucio todavía pudiera usar mensajes de texto grupales, cuando daba conferencias en Xingtan, ¿tendría más de tres mil discípulos? Su estilo "Analectas de Confucio", que tiene una calidad de mensaje de texto y un estilo de escritura, ¡es muy adecuado para la era actual de los teléfonos móviles!
Querido maestro Confucio, después de 2.500 años, sentimos que eres clásico y moderno, amable y bondadoso. Sus palabras de "Los amigos vienen de lejos" han permitido al mundo ver la magnificencia y el esplendor de los Juegos Olímpicos chinos; su lema de "se utilizan rituales y la armonía es preciosa" se ha convertido en un gran regalo de la nación china al mundo.
En los últimos años, a medida que la "locura por los estudios chinos" se ha intensificado, estudiar "Las Analectas" y comprender la sabiduría de Confucio se ha convertido en la necesidad y la búsqueda de cada vez más jóvenes cuando nos encontramos con la vida. , trabajo y relaciones interpersonales. Cuando se resolvieron todo tipo de confusiones en las enseñanzas de "Las Analectas", me volví cada vez más consciente del valor práctico de la sabiduría de Confucio. Sin embargo, cómo permitir que más personas accedan y aprendan "Las Analectas" de una manera más conveniente es un tema nuevo en la popularización y difusión de la cultura tradicional. Cómo socializar, vivir y modernizar la cultura tradicional es un nuevo método que los trabajadores de la comunicación cultural debemos explorar. De las refinadas frases de "Las Analectas de Confucio" y de la estructura de preguntas y respuestas de Confucio, de repente encontramos la inspiración para estudiar "Las Analectas de Confucio" a través de mensajes de texto de teléfonos móviles. Los amigos pueden suscribirse a mensajes de texto y aprender las Analectas de Confucio de una manera animada, cómoda y rápida todos los días, brindándole una experiencia de lectura completamente nueva con solo hacer clic con un dedo.
Lo profundo no es necesariamente profundo. La grandeza muchas veces reside en la sencillez.
Rompe el alto muro entre los tiempos antiguos y modernos y cambia la imagen rígida de Confucio. En el momento en que la capacidad de comunicación mejora la capacidad de aprendizaje, no es necesario sentarse erguido, hojear libros y escribir. leyendo a su alcance, puede ver las cosas más interesantes. Aprenda la sabiduría de Confucio más efectiva del conciso trabajo original de "Las Analectas de Confucio".
“Si el cielo no da a luz a Zhongni, la eternidad será como una larga noche”. Durante más de dos mil años, Confucio ha influido una generación tras otra e iluminado los corazones y las vidas de una generación tras otra. otro. Léelo con paciencia y sentirás que tu propia vida y obra son diferentes a las originales.
Así como los teléfonos móviles se han convertido en una herramienta de la que no podemos prescindir ni por un momento, con Confucio a tu lado y Las Analectas de Confucio en tus oídos, tienes una llave de oro para abrir la puerta a la sabiduría y la felicidad.
Amigo, por favor lee el mensaje de texto que te envió Confucio.
3. Prefacio a "Las Analectas de Confucio en la comunidad"
Confucio vive al lado nuestro
Desde el establecimiento del "Proyecto de Popularización de las Analectas" de la Fundación Confucio de China, "Las Analectas de Confucio" han entrado en Miles de hogares se acercan a los escritorios y almohadas de la gente. Cada vez más residentes de la comunidad experimentan el sabor de la cultura tradicional en su vida diaria y la dulzura de ser amigos de los sabios. Muchos propietarios de comunidades Guoxue, sin saberlo, sienten que la atmósfera de vida es más armoniosa, la calidad de vida ha mejorado y el índice de felicidad ha aumentado. La tendencia de estudiar la cultura tradicional china, utilizar los clásicos y construir un caballero está en ascenso. Como dijo un anciano de más de setenta años: "Al leer "Las Analectas de la comunidad", me parece ver al Maestro Confucio, que tiene más de 2.000 años, hablando con un fuerte acento local y luciendo su sonrisa de 'amante benévolo'. , viviendo en nuestra comunidad, se convierten en nuestros 'vecinos'."
"La benevolencia es lo más hermoso. ¿Cómo podemos saber si no somos benévolos?" Esto significa que vivir con personas virtuosas es el ideal. elección, si su residencia no es con una persona amable, no puede considerarse una elección acertada. Se ve lo importante que es elegir una comunidad y un buen vecino. Cómo hacer que nuestra comunidad sea más civilizada, más armoniosa, más humana y atractiva es un tema que concierne a todas las familias. Hoy en día, cuando prestamos atención al entorno de vida, elementos como la calidad de la construcción, las instalaciones de apoyo y las zonas verdes son ciertamente importantes, pero la cultura y la civilización comunitarias también se han convertido en un criterio que no se puede ignorar.
Al observar las discusiones en "Las Analectas de Confucio" y combinarlas con historias de la vida real que sucedieron en nuestra comunidad, tendrá una nueva comprensión de que "la virtud no está sola, debe haber vecinos". Y tendrá una nueva comprensión de "la madre de Xi Meng", "Elija vecinos" tiene una nueva interpretación y tendrá un sentimiento más cordial acerca de que "los parientes lejanos no son tan buenos como los vecinos cercanos".
Los rascacielos, las puertas de seguridad, los ojos electrónicos y los monitores reflejan el desarrollo de la tecnología y la tristeza de las relaciones de vecindad. Los saludos que han desaparecido, los vecinos perdidos hace mucho tiempo, las encomiendas al salir y la bondad amistosa de los padres cuando se visitan deben recuperarse lentamente con confianza. Un ejemplar de "Las Analectas de Comunidad" puede despertar nuestros recuerdos de la infancia, revivir los buenos tiempos, abrir la ventana del alma y llamar a la puerta de extraños.
Cuando entramos en las "Analectas de la Comunidad" en casa, sentimos como si el anciano longevo que vive al lado nos estuviera mirando a cada uno de nosotros con sus ojos amables y cálidos. “No debes saber la edad de tus padres”, no olvidemos nuestro agradecimiento a nuestros padres; “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, reflexionemos sobre nosotros mismos al tratar con el prójimo; "Todos somos hermanos en el mundo", sintamos que es un destino raro convertirnos en vecinos "Sin resentimiento en el país, sin resentimiento en casa", aprendamos la tolerancia que debemos tener al abordar los conflictos familiares; ; "Respeto en la casa, respeto en la oficina y ser leal a los demás", hagamos sentir la etiqueta y la confiabilidad. Es valioso; "Si no haces lo correcto, no hay coraje que nos haga sentir". el poder de la justicia y la rectitud.
“Los viejos están seguros, los amigos confían, los jóvenes aprecian”. Confucio pintó un cuadro de una comunidad encantadora y un retrato de una sociedad armoniosa. Hoy estamos leyendo este libro "Las Analectas de la Comunidad", que enriquece el antiguo país de la etiqueta con las nuevas ideas de gentileza, bondad, respeto, ahorro y concesión.
Empieza por la comunidad, empieza por la familia, empieza por la piedad filial, empieza por el bebé y empieza por ti mismo. La moral y la civilización requieren el alimento y la edificación de la vida, y la participación y acción de todos. Ante los llamados a la "pérdida de la moral" y la "falta de conciencia", sentimos profundamente que queda un largo camino por recorrer antes de que la cultura tradicional pueda arraigarse profundamente en los corazones de las personas.
Iluminación Da Qian
La cultura no sólo pregunta de dónde vienes, sino que también determina quién eres.
Confucio y Mencio, la receta secreta heredada de los antepasados, pueden curar enfermedades y prevenirlas. Los clásicos son una sopa para el alma que te permite convertir las desgracias en buena fortuna y las adversidades en buena fortuna.
Confucio fue genial y todavía tenía una "secretaria" más de 2.000 años después de su muerte. Es una suerte y un placer venir a la Fundación Confucio y trabajar como secretario de Confucio. Debes ser "el mismo si el líder está presente o no".
Confucio es nuestro compatriota y nuestro maestro; es una tarjeta de visita y una pastilla de calcio. Leer "Las Analectas" no es sólo un tónico, sino también un progreso; te hace más informado y más sabio; no es sólo confianza, sino también una creencia;
No importa a quién extrañemos a Confucio, su grandeza no disminuirá. Si extrañamos a Confucio, afectará nuestras vidas.
Los clásicos son realistas, concretos y prácticos. Los clásicos no son para leer, sino para releer. Es necesario revisar los clásicos para aprender lo nuevo y combinarlos con la experiencia.
Los clásicos hacen la vida más emocionante. Cinco minutos al día pueden marcar una gran diferencia en tu vida.
Todo el mundo tiene un certificado de nacimiento, pero no hay instrucciones ¿Cómo utilizarlo a lo largo de su vida? Las Analectas de Confucio son el manual de vida del pueblo chino.
Para ver si un joven puede lograr algo en el futuro depende de cuántos amigos mayores tenga a su alrededor. Reunirse con viejos amigos como Confucio, Mencio, Laozi y Zhuangzi te ayudará a vivir una vida sabia.
Confucio defendía "cuatro no y un no": no expresar enojo, no cometer errores, no quejarse del cielo y no culpar a los demás. No hay una sola palabra "amargo" en todas las Analectas de Confucio. Los "cuatro no y un no" de algunas personas hoy en día son: falta de aprendizaje, falta de introspección, falta de confiabilidad, inmadurez y falta de fe.
Mientras tengamos futuro, Confucio definitivamente vivirá en nuestras vidas futuras.
A quién escuchas determina tu visión y visión. Con quién piensas determina tu profundidad y altura. De quién aprendes determina tu destino y futuro.
Leer "Las Analectas" te convierte en compañero de clase de los discípulos de Confucio.
Las personas que han leído "Laozi" generalmente no tendrán ningún accidente en sus vidas; las personas que han leído "Las Analectas de Confucio" no carecerán de motivación en sus vidas.
Las personas son como los coches, no sólo tienen un sistema de potencia sino ningún sistema de frenos. En cierta medida, esperar es desarrollo, y dar marcha atrás también es avanzar mejor.
Subir a la cima de la montaña no significa éxito. Es fácil subir la montaña pero difícil bajar. Hay un dicho que dice que lo importante no es qué tan alto vuelas, sino si puedes aterrizar con seguridad.
La vida de una persona se trata de ser una persona, hacer cosas y ser uno mismo. De hecho, la palabra "hacer" por separado significa: la historia de una persona. La vida de una persona es una película escrita, dirigida y actuada por ella misma: un drama de vida, algunas de las cuales son farsas, otras son comedias y otras son tragedias.
El éxito radica en cómo convertir el potencial en capacidad y la ejecución en productividad.
Si valoras demasiado el punto de partida, perderás el punto final; si no pierdes en la línea inicial de la vida, perderás en el punto final.
>¿No sería aún peor?
El desarrollo es la última palabra, pero no hay razón para insistir en el desarrollo.
La vida de la gente moderna es apagar el ordenador para abrir el cerebro y apagar el móvil para encontrarse a uno mismo.
Abrir un libro es abrir un mundo, abrir un ordenador es abrir un conjunto de programas. Estar en línea significa conectarse. La lectura es una conversación con un pensador.
La era de las computadoras requiere escuchar y la era de la duda requiere fe.
El lenguaje es portador del pensamiento. Confucio no utilizó PPT, proyectores ni accesorios diversos en sus conferencias. Sus pensamientos penetraron en los años.
Hoy debemos evitar que la generación inteligente viva una vida estúpida.
Cuando las personas aprenden a reflexionar, en realidad están creciendo. Aprender a ser "reaccionario" es saber "negarse a sí mismo".
La ignorancia no da miedo, la impermanencia sí da miedo. Chang significa normal, normal, normal. El fracaso de la educación es hacer que la gente tenga conocimientos pero no sentido común. La impermanencia puede volverte loco.
Crecí comiendo panqueques y tengo miedo de convertirme en una "persona de panqueques": cuanto más difundo, más sé, pero al final me vuelvo cada vez más superficial.
El Homo sapiens vio el mundo con claridad y despertó. Un experto es una persona que ha visto el destino pero aún puede afrontarlo con una sonrisa.
A veces la vida no se trata de hacerlo bien, sino de vivir más.
La esencia de la cultura es registrar primero y luego recordar. El progreso humano reside en el resumen de generación en generación. El éxito de una familia radica en la herencia exitosa de la cultura familiar.
Las cartas familiares son el patrimonio cultural inmaterial de la familia, una empresa familiar y un patrimonio familiar, y es necesario protegerlas.
Una frase también puede convertirse en un lema familiar y en una reliquia familiar.
El pueblo chino no tiene religión, pero nunca le falta fe, porque la religión del pueblo chino es “virtud”, “piedad filial”, “sinceridad” y “fe”. "Inmoral". Si no eres inmoral, debes llevar contigo tus creencias religiosas.
Lo único en el mundo que se puede conseguir sin esfuerzo es la muerte.
Si hay mil motivos para estar triste, entonces debe haber diez mil motivos para estar feliz.
Las personas deben aprender tres tipos de "diversión": diversión en el aprendizaje, diversión en grupos y diversión en solitario.