El nuevo paradigma ecológico es el de Dunlap y Catton: una perspectiva ecocéntrica radical.
(1) Aunque los humanos tienen características sobresalientes que no tienen comparación con otras criaturas, siguen siendo una de las muchas especies interdependientes en el ecosistema global.
(2) Los seres humanos también nos vemos afectados por la intrincada cadena biológica de la naturaleza, por lo que las acciones humanas a menudo producen consecuencias ambientales impredecibles.
(3) La supervivencia humana depende de entornos biofísicos potencialmente restrictivos.
(4) Aunque los inventos humanos y el desarrollo tecnológico pueden superar las limitaciones de la capacidad de carga natural durante un período de tiempo, los humanos no pueden cambiar las leyes ecológicas.
El "nuevo paradigma ecológico" de Dunlap y otros se desvía del principio de la sociología tradicional de que "los hechos sociales sólo pueden explicarse por otros hechos sociales". Se centra en el entorno ecológico y forma un nuevo campo de investigación y marco analítico para la interacción entre la sociedad y el medio ambiente. Además, también propusieron el concepto de "funciones competitivas tridimensionales del medio ambiente" basándose en la teoría anterior, que significa principalmente que el medio ambiente tiene tres funciones para los humanos: una es proporcionar espacio vital para los humanos y otros organismos; el otro es proporcionar espacio vital para los seres humanos y otros organismos y recursos de supervivencia; el tercero es proporcionar espacio de almacenamiento para diversos productos de desecho y contaminantes; Dunlap señaló que el uso excesivo de una función del medio ambiente restringirá el desempeño normal de otras funciones, y el enorme impacto de las actividades humanas dañará la capacidad del medio ambiente para realizar sus tres funciones en diversos grados, causando que algunas o todas sus funciones perjudiciales para los seres humanos y la ecología. Contrafunciones nocivas del sistema. Los problemas ambientales actuales son causados por obstáculos para resolver y coordinar las contradicciones entre las tres funciones principales del medio ambiente.
Teoría de la falla metabólica Hoy en día, el pensamiento ecológico contenido en la teoría clásica de Marx ha sido desenterrado nuevamente para su reexamen e investigación. El estudioso estadounidense J.B. Foster cree que Marx realizó un análisis profundo de los principales problemas ecológicos y ambientales de esa época, como la degradación del suelo, la reducción de los bosques, la contaminación urbana, el crecimiento de la población, etc. , propuso la opinión de que existe una relación metabólica entre los humanos y la naturaleza, y que la sociedad humana y la naturaleza deberían continuar evolucionando y desarrollándose. Marx dijo en "Das Kapital": "La producción capitalista concentra a la población en las grandes ciudades, lo que hace que la población urbana crezca a un número sin precedentes. Esto conduce a dos resultados: por un lado, concentra la movilidad social, y por otro lado, , interfiere en la relación entre personas y personas. El metabolismo mutuo natural...", "En Londres... no pueden hacer nada con las aguas residuales generadas por 4,5 millones de personas y dejan que contaminen el Támesis." Al mismo tiempo, también dijo: “En el inevitable reino de la naturaleza, la libertad sólo existe cuando las personas socializadas, los trabajadores y los campesinos productores controlan el metabolismo entre los humanos y la naturaleza de una manera razonable, de modo que el metabolismo esté bajo control humano en lugar de estar bajo control humano. controlado por humanos Controlado por alguna fuerza ciega; completar el metabolismo con el menor consumo de energía... la forma más valiosa y razonable".
Foster señaló que la teoría del "metabolismo" ecológico social tiene sus raíces principalmente en. Marx. Comprensión del proceso de trabajo. Usó la palabra "metabolismo" para definir el proceso laboral y utilizó el trabajo para describir la relación entre el hombre y la naturaleza. Creía que garantizar el uso sostenible de los ecosistemas era un requisito inevitable para el progreso de la sociedad humana. La clave del marco teórico sociológico del pensamiento ecológico de Marx reside en la cuestión de la "desconexión" en el metabolismo mutuo entre el hombre y la naturaleza. En opinión de Marx, fueron la industria capitalista a gran escala y la producción agrícola a gran escala las que bloquearon el metabolismo y la comunicación normales entre la sociedad humana y la naturaleza, creando así una serie de problemas ecológicos y ambientales.
Ya en la fundación de la sociología en el siglo XIX, Marx utilizó con precisión el término "metabolismo" para describir la relación entre la sociedad humana y la naturaleza. Propuso un conjunto de métodos para analizar sistemáticamente la degradación y la degradación del medio ambiente ecológico. Estos métodos y enfoques todavía desempeñan un papel en el estudio de la sociología ambiental de la relación interactiva entre el medio ambiente y la sociedad.
La teoría de la estampida de trabajos forzados fue propuesta por el sociólogo estadounidense A. Schneiderberg en 1980. Es una teoría del conflicto entre la sociedad humana y el medio ambiente. En la sociedad industrial, la principal fuerza impulsora del desarrollo es el crecimiento económico sostenido, que se ha convertido en el estándar para la supervivencia y expansión de las empresas, el éxito económico industrial y la determinación de si un país puede ser fuerte.
Mientras la economía crece, para evitar la acumulación de productos y estimular la expansión continua de la producción, la gente anima ciegamente a la gente a consumir y desechar a gran escala, formando así un sistema de producción a gran escala - consumo a gran escala - Abandono a gran escala que mantiene el funcionamiento de la economía de mercado capitalista. El círculo extraño. Esto es lo que Schneiderberg llama la teoría del "pedal culi". Sin embargo, el rápido crecimiento económico incontrolado traerá inevitablemente la destrucción del medio ambiente ecológico, que no sólo consume una gran cantidad de recursos no renovables, sino que también crea problemas de contaminación ambiental que exceden la capacidad de almacenamiento de contaminación de la Tierra. Schneiderberg cree que la razón profundamente arraigada de este círculo vicioso de "culis y pedaleos" debe atribuirse a la lógica competitiva de competir por cuota de mercado sin restricciones, lo que conduce a políticas económicas de producción en masa, consumo en masa y desperdicio en masa. sistemas que contaminan masivamente. Mientras este factor y mecanismo estructural no cambie, los problemas ambientales no podrán resolverse por completo.
En cuanto a la situación actual y el futuro de la relación entre medio ambiente y sociedad, Schneiderberg utilizó la dialéctica socio-ambiental para analizar y derivó tres posibilidades: En primer lugar, "sistema económico integral" se refiere a la búsqueda del desarrollo económico para en mayor medida El crecimiento, ignorando la contradicción entre el crecimiento económico y los recursos y el medio ambiente, es un reflejo del desarrollo social y económico actual. En segundo lugar, el "sistema de gestión integral" intenta controlar los comportamientos de producción que ponen en peligro la salud humana y el ecosistema a través de la gestión; , pero esto no ayuda a resolver fundamentalmente el problema. El tercero es el "sistema ecológico integral", que significa tomar medidas específicas de control y reducción de la producción y el consumo social, utilizando recursos renovables, reduciendo el grado de daño ambiental y agotamiento de los recursos, y. hacer sostenible el desarrollo económico. El académico cree que la tercera posibilidad es sólo un ejemplo hipotético y sólo se hará realidad cuando los recursos y el medio ambiente se vean tan gravemente dañados que las fuerzas políticas gobernantes comiencen a inclinarse hacia esta posibilidad.
Además de las teorías típicas de la sociología ambiental mencionadas anteriormente, muchos sociólogos en el mundo han discutido la ocurrencia y solución de problemas ambientales y de recursos desde diferentes ángulos en el campo de la sociología, involucrando cambios sociales, comportamiento social , clase social, psicología sociodemográfica y social, etc. Al mismo tiempo, también hay estudios que vinculan la riqueza nacional e individual y la desigualdad social con cuestiones ambientales. En resumen, utilizar diferentes conocimientos y teorías sociológicas para interpretar la relación entre la sociedad humana y el medio ambiente es un intento útil en la construcción de teorías emergentes de sociología ambiental.