Descripción del texto
Se trata de una prosa lírica, escrita en 1941. Antes de esto, el autor Mao Dun fue a Yan'an para dar conferencias después de trabajar en Xinjiang durante un tiempo. En ese momento, era la etapa de punto muerto de la Guerra Antijaponesa. Fue testigo de la unidad del ejército y el pueblo del norte en la guerra de resistencia bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, y vio el futuro y la esperanza de la liberación nacional de la gente de las zonas liberadas. Se inspiró para escribir este apasionante artículo.
El artículo está escrito en conjunto, abordando directamente el tema y expresando directamente los elogios a Bai Yang (elogio significa reverencia y alabanza). El efecto de este método es muy obvio: hace que la gente sienta que la pluma es fuerte y poderosa, y los elogios llegan a borbotones. Es fácil dejar una profunda impresión en la gente. Al mismo tiempo, esta forma de escribir es algo clara y siempre sirve al propósito del texto completo. Se puede decir que el artículo es sobresaliente desde el principio.
Pero en el segundo párrafo del artículo, el autor cambió de pluma y apartó los álamos para describir el paisaje de la meseta. ¿Cómo es la meseta? "Es una gran alfombra amarilla y verde", el amarillo es el suelo, el verde son los campos de trigo, "sin límites, tan ancho como las rocas". Estas descripciones perfilan con éxito una imagen vasta, plana y colorida de la meseta, abriendo las bases para la plenitud. texto. Vasto fondo. Por eso, el autor naturalmente señaló los sentimientos que la gente común tendría aquí: adjetivos como majestuoso o grande. Sin embargo, cuando el estilo de escritura cambia, una pregunta retórica genera otro sentimiento: después de leerlo durante mucho tiempo, puede resultar monótono y aburrido. Escribir sobre el paisaje de la meseta de esta manera está realmente lleno de giros y vueltas. Este enfoque de elevarse primero y luego suprimir allanó el camino para el surgimiento del álamo debajo y el impulso acumulado.
En este entorno, apareció oficialmente Baiyang. "De repente ... miré hacia arriba" y vi varios árboles parados orgullosos como centinelas frente a mí, lo que de repente despertó las emociones de la somnolencia de la gente. La mirada del lector se dirige desde la meseta a los árboles en la distancia, y el artículo también va de abajo a arriba. Pero el autor no entendió directamente a Bai Yang aquí, sino que se centró en los cambios en "mi" estado de ánimo, mostrando la apariencia de Bai Yang a continuación. La oración de preguntas y respuestas recuerda la atención del lector y está diseñada para despertar la * * * voz del lector.
Luego, el autor utiliza un simple párrafo de transición para señalar el álamo, que no sólo es un complemento al "grito" de arriba, sino también un preludio para alabar al álamo de abajo. Aquí, alabo al extraordinario Bai Yang y me ocupo del comienzo.
Baiyang debutó oficialmente. Solo hay siete oraciones en este párrafo, pero la apariencia, el color y el carácter de Bai Yang se describen de manera muy vívida. La primera frase señala que el álamo es un árbol que se esfuerza por llegar a la cima, que es el resumen de las siguientes cuatro frases que describen el tronco, las ramas, las hojas y la corteza del álamo por turno, utilizando "sin ramas laterales", "sin lados"; ramas", "celeste" "" y otras palabras resaltan la belleza de la imagen del álamo, que es el segundo nivel; las dos últimas frases resumen el temperamento y carácter del álamo, destacando su integridad, fuerza, terquedad y perseverancia. . A continuación, el autor utiliza técnicas de personificación y contraste para darle a Bai Yang una alta evaluación. Los dos "no..." parecen negar la belleza del álamo, que primero crece y luego se suprime. "Pero..." En un momento, la situación pasó de la represión a la promoción, negando a una buena mujer pero afirmando a un "buen marido". Por el contrario, se destaca la singularidad del álamo. La transición de alabar a los árboles a alabar a las personas es muy natural. Aquí, el artículo utiliza cuatro preguntas retóricas para revelar el significado simbólico de los álamos como pelar brotes de bambú y guiar a los lectores a pensar. El primer poema "Yao" utiliza preguntas hipotéticas para guiar a los lectores a pensar en la relación entre las personas y los álamos, despertando el deseo de los lectores de allanar el camino para lo siguiente. El segundo "yao" utiliza una pregunta hipotética para afirmar la naturaleza extraordinaria de Bai Yang y su conexión con los agricultores del norte. El tercer "qué" utiliza además una pregunta retórica para señalar claramente que los álamos representan a los soldados y civiles antijaponeses que están luchando duramente. El cuarto "Yao" utiliza una pregunta hipotética para afirmar el espíritu de Baiyang, que es exactamente el espíritu y la voluntad de las masas antijaponesas detrás de las líneas enemigas. Las cuatro frases retóricas paralelas, de afuera hacia adentro, son cada vez más profundas, con diferente sintaxis, rompiendo el significado simbólico del álamo, y el sentimiento de alabanza alcanza aquí su punto máximo. Al mismo tiempo, es también la esencia del contenido ideológico, que muestra un ámbito más amplio y profundo.
Los dos últimos párrafos amplían la descripción de la imagen del álamo, enfatizan aún más el significado simbólico del álamo, explican una vez más las razones para alabar al álamo y señalan el tema de el frente. Estas dos "similitudes" son oraciones paralelas, y "no solo eso", el artículo elogia en voz alta a Bai Yang en un tono alegre, terminando efectivamente todo el artículo y haciéndose eco del comienzo. El significado del álamo descrito por el autor está afectado por la discusión lírica... Esperanza de adopción.