Esta montaña Yaotai no sólo tiene una larga historia, sino que su forma natural también es muy especial. Su postura abrupta es casi la de un cono muy regular. En términos de altitud, en realidad no es alta, solo parece seiscientos o setecientos metros. Sin embargo, en cuanto a la altura relativa de su cono, alcanza los 1.000 metros de altura. Comparado con otros picos detrás de él, no solo parece alto y orgulloso, sino que también muestra una especie de sacralidad y extraordinariaidad. La base de la montaña es redonda y la cima de la montaña es redonda. Según investigaciones de los departamentos pertinentes, el diámetro al pie de la montaña es de unos 500 metros, mientras que el diámetro en la cima de la montaña es de 51 metros, que es exactamente una décima parte del anterior. Esto nos recuerda la forma básica de los antiguos altares, como el Templo del Cielo en Beijing, que en realidad es así. Según el desarrollo histórico, se dice que los primeros altares primitivos se originaron en montañas naturales. En este punto, tenemos que adivinar que la montaña Yaotai en las afueras del condado de Xia no es un "altar" natural para que los ancestros realicen sacrificios primitivos (como ofrecer sacrificios al cielo).
En muchos documentos históricos que aún se pueden ver hoy en día, se registra que esta montaña Yaotai también tiene el nombre de "Montaña de los Cinco Inmortales". Por ejemplo, hay registros claros en las anotaciones de Li Daoyuan sobre Shui Jing y Sui Shu en la dinastía Wei del Norte, e incluso en las obras de Guo Pu, un famoso experto en exégesis de la dinastía Jin del Este. En cuanto a por qué la montaña Yaotai también se llama montaña Wuxian, la mayoría de los antiguos creían que esto se debía a que durante el período de Wang Taiwu, la novena generación de la dinastía Shang, Wuxian, el ministro que estaba a cargo de la astrología y comenzó a usar la adivinación, Originalmente vivía bajo la montaña Yaotai. También hay registros que dicen que Wu Xian no solo era bueno en astrología y fue pionero en adivinación, sino que también se dice que inventó el tambor. Además, estos relatos dicen que no sólo el propio Wu Xian vivió al pie de la montaña Yaotai durante mucho tiempo, sino que el hijo de Wu Xian, Wu Xian, heredó la experiencia y los negocios de su padre, y Wang Zuyi, la decimotercera generación de la dinastía Shang, todavía vivió aquí. "El Clásico de las Montañas y los Mares, Clásico del Lejano Oeste", dijo una vez: "Está Lingshan en el desierto, Wu Xian, es decir, Wu, Wu, Wu, Wu, Wu, Wu. A partir de entonces, hay altibajos". "Prefacio al Fu" de "La Montaña de los Cinco Inmortales" de Guo Pu también dice: "Los magos suben y bajan por Lingshan para recolectar medicinas". Obviamente, el "Lingshan" descrito en "Shan Hai Jing" Según la interpretación de Guo Pu, cuyo hogar ancestral es Wenxi (cerca del condado de Xia), sin duda debería ser Yao Taishan, también conocida como montaña Wuxian. Hay un antiguo templo de brujas en la montaña Wuxian en el condado de Xia, y hay una tumba de un padre y un hijo brujos al pie de la montaña. En el pasado, se dice que no sólo el cementerio estaba rodeado por altos muros de ladrillo, sino que también el vasto cementerio estaba lleno de imponentes cipreses y lápidas de piedra de celebridades de generaciones pasadas. Hasta este siglo, la tumba del templo de Wugan todavía estaba bien conservada. Más tarde, el templo fue destruido por los invasores japoneses y sólo la tumba sobrevivió hasta el día de hoy.
En el pasado, algunas personas creían que la montaña Yaotai en el condado de Xia se llamó más tarde Montaña Wuxian porque los antiguos locales odiaban el nombre Xia Jie, por lo que cambiaron "Montaña Yaotai" por "Montaña Wuxian". De hecho, estos dos nombres han estado en paralelo con el mundo durante miles de años. Por ejemplo, después de las dinastías Yuan y Ming, entre los ocho lugares escénicos antiguos del condado de Xia, la "Noche de la Luna de Yaotai" siempre ha sido famosa en todos los condados del mundo. Se puede ver que el nombre de la montaña Yaotai no ha desaparecido.