(1) “Explicar y configurar internamente”
Wang Chong señaló: “Nada es claro y efectivo, y puede que no necesariamente haya evidencia Las palabras vacías son palabras vacías, incluso si tienes corazón, la gente todavía no lo cree. Por eso, enfatizó que entender las cosas requiere tanto “comprensión externa como interpretación interna y lo más importante es la práctica”. Dijo: "Las cosas se verifican y los efectos son reales". Es decir, el conocimiento y las teorías deben ser consistentes con hechos objetivos y deben ser probados por efectos reales. Esta es la metodología de enseñanza básica de Wang Chong.
(2) Coherencia entre el aprendizaje y la aplicación
Wang Chong aboga por aprender conocimientos con el fin de aplicarlos. Dijo: "Todos los que se queden pueden usarlo. Es decir, los discípulos leen en voz alta y leen poemas para satirizar. Aunque hay más de mil, los loros pueden hablar, etc. Enfatizó que los conocimientos aprendidos deben integrarse y". aplicado en la práctica, Resolver problemas.
(3) "Aléjate del maestro" y "difícil de preguntar"
Los eruditos confucianos de la dinastía Han eran buenos para "alabar el pasado y menospreciar el presente" y " creer en los profesores sólo en el pasado", lo que resultó en una atmósfera educativa silenciosa y un declive académico. Especialmente en la gestión educativa, la estricta adherencia al método de aprender de los demás conduce a un conocimiento limitado y un pensamiento rígido de los académicos. Posteriormente, los eruditos confucianos creyeron las palabras de su antiguo maestro y contaron la misma vieja historia. "El resultado es que los rumores se transmiten y las falacias se heredan. Así que Wang Chong señaló la "distancia del maestro". Dijo: "Estudiar el Dharma no es un talento, y es difícil dejar que el maestro pruebe el conocimiento". verdad del Tao y demostrar lo correcto y lo incorrecto. "Abogó por romper la superstición de aprender de los antiguos y atreverse a hacer preguntas difíciles. Incluso las palabras de Confucio y Mencio no deben seguirse ciegamente. Wang Chong señaló: "Si tienes una pregunta que no entiendes, Confucio lo pasará mal. ¿Por qué dañar la justicia? "Si hay una manera de difundir el conocimiento de los santos y extraer las palabras de Confucio, ¿por qué no hacerlo?". Este tipo de pensamiento educativo que aboga por el pensamiento independiente y se opone a la obediencia ciega a la superstición ha desempeñado un papel en la liberación de la mente. hasta cierto punto. Ésta es la parte más valiosa del pensamiento educativo de Wang Chong.