La definición de poesía de ocio de Bai Juyi en "Nueve libros en Tongyuan" es: "Aquellos que se retiran del servicio público y viven solos, o aquellos que se alejan de la enfermedad y tienen tiempo libre, están contentos con la paz y el amor." [1] Por lo tanto, lo que Bai Juyi llama poesía de ocio debe ser la experiencia estética de satisfacción y tranquilidad cuando una persona está sola sin nada que hacer, y esta experiencia emocional debe registrarse en forma de poesía. El "ocio" es la premisa y fundamento del "fitness", y el "fitness" es el propósito y destino del "ocio". El ocio y el fitness están integrados y no pueden separarse por completo. En los poemas de ocio de Bai Juyi, el "ocio" se puede dividir en cuatro niveles.
(1) Ocio. El ocio es la premisa para la generación de pensamientos de ocio. La tranquilidad y el ocio del entorno externo pueden conducir a la paz interior, haciendo que las personas olviden o escapen temporalmente del ajetreo y el bullicio del mundo secular. No importa dónde esté, Bai Juyi siempre hace todo lo posible para crear un ambiente de vida tranquilo para él. En la capital, él y Yuan Zhen estudiaron a puerta cerrada en el templo Huayang en Yongchongli. Después de alquilar una casa en la plaza Xinchang, la habitación se llamó "Song Zhai" después de mudarse a Xuanpingfang, y fue cuidadosamente decorada cuando fue degradado a Jiangzhou. Después de regresar a Beijing, construyó una cabaña heredada con un ambiente elegante; , compró una casa en la plaza Xinchang con una habitación de buen gusto. Cuando trabajaba en Luoyang, construí la casa de Bai en el camino y viví aquí durante mucho tiempo en mis últimos años. Más tarde, este lugar se convirtió en un famoso edificio de jardines. Plantó árboles y flores frente a su sala de estar, construyó terrazas y pabellones y creó un mundo pacífico para sí mismo, ya sea que estuviera trabajando en Beijing o siendo degradado, dejó su legado dondequiera que hubiera lugares de interés, montañas y ríos. huellas. Busca la paz interior y la apertura en la belleza de la naturaleza. En sus obras, las descripciones del ocio se pueden ver por todas partes:
Las callejuelas de Yongchong están tranquilas y el jardín Huayang está tranquilo. No hay coches por todas partes y hay flores por todas partes. ("Yong Li Chong Guan Ju")
La rima dispersa del bambú del viento es clara y el humo es verde. Cuando salió el sol, los funcionarios fueron a Portsmouth para sentarse. ("Pabellón Oficial Wangting")
(2) Tranquilo y cómodo. La vida humana incluye dos niveles: la vida material y la vida espiritual. El ocio físico pertenece al nivel de satisfacción material, es decir, no hay que preocuparse por la comida, la ropa y el tiempo libre. En los primeros poemas de ocio de Bai Juyi, a menudo se esforzaba por mostrar su actitud de búsqueda del placer sensorial y la comodidad emocional, describiendo la trivialidad y la satisfacción de la vida material. Su propia comida, ropa, vivienda, transporte y salario aparecían a menudo en sus obras. a menudo exagerando la pereza de la vida diaria y el rápido control de las extremidades, para expresar su propia felicidad y satisfacción espiritual." [2] A menudo escribe sobre las ocupaciones de otras personas para aprovechar su propio ocio, buscando así el equilibrio interior y consolándose a sí mismo. con la realidad.
Vanity Fair, la capital imperial, no tiene lugar donde lucirse. La gente perezosa no se peina por la noche. ("Living in Changle")
El salario es de 40.000 a 50.000 yuanes y puedes ir al confinamiento por la mañana. Lu Lu tenía doscientas piedras y cuando tenía 20 años, podía obtener ganancias. Cangcha# "los hogares congelados son la ambición de Cao").
(3) Ocio interior. El ocio espiritual es un reino espiritual que trasciende el ocio físico. Es una forma de trascender los problemas de los deseos mundanos y experimentar la armonía. Estado de ánimo La armonía es una categoría importante de la estética tradicional china. El llamado "mantener la armonía" de Bai Juyi se refiere principalmente al estado mental estético en el que el sujeto estético mantiene la armonía. No solo enfatiza la moderación de la psicología estética, sino que también se enfoca fundamentalmente. sobre la suavidad y ternura de las emociones. Es una especie de cultivo de la personalidad. Bai Juyi purificó y sublimó sus sentimientos con satisfacción, y gradualmente logró la indiferencia taoísta superutilitaria y el deseo budista "[3] Del ocio material al ocio espiritual. es de lo material a lo espiritual.
Sentado en la Panasonic todo el día, a veces junto a la piscina. De pie y sentado, no hay campamento en el medio. ("Huai")
O un capítulo de poesía, o una taza de té. No hay nada en mente y cuerpo más ancho que un barco vacío. ("Italia")
El cuarto es olvidarse de estar cómodo. Este es el estado más elevado del Tao. Bai Juyi expresó su anhelo y búsqueda del estado de "olvido" en su poema "Jiyou Shi": "El cuerpo puede olvidar las cuatro ramas, la mente puede olvidar el bien y el mal; estoy cómodo y olvido mi comodidad. No lo hago". No sé quién soy." Todo es como un trozo de madera, pero no sé nada. Mi corazón es gris como las cenizas, no hay nada en qué pensar. Hoy es mañana, y mi cuerpo y mi mente de repente quedan abandonados. detrás.
"Aunque las obras de Bai Juyi no están en todas partes, cuando ya no presta atención a la pobreza personal, aprecia la belleza de la naturaleza con un corazón tranquilo y siente el verdadero significado de la vida, en lugar de buscar deliberadamente el estado de aptitud, a menudo expresa su emociones en sus obras muestran el estado de "fitness desinteresado"