Como se mencionó anteriormente, "Fundamentos de cien filósofos" tiene como objetivo cultivar algunos talentos para la política. Algunas personas piensan erróneamente que lo que queremos promover es la filosofía política. De hecho, la política de la que estamos hablando es seguir la declaración de Kong. Confucio dijo: Gobernar un país con virtud es como la Estrella Polar, donde residen las estrellas * * *. Confucio sólo hablaba de "hacer gobierno" y no de política; "la política", como dijo nuestro padre fundador Sun Yat-sen, "gestiona los asuntos de todos los pueblos". Lo que Confucio dijo sobre "hacer gobierno" es iluminación, un término en chino. cultura, y no puede considerarse como Para la educación es educación, y la cultura es influencia, pero en el pasado no se llamaba influencia. El significado de gobernar un país incluye educación. A lo largo del año, el movimiento de las constelaciones celestes. Sigue las órdenes de la Osa Mayor y gira alrededor de ella. La dirección de la Osa Mayor es diferente cada mes durante el año, y todo el cuerpo celeste se mueve en cualquier momento a las doce en punto todos los días, la dirección de la Osa Mayor. Dipper también está cambiando, y este es un cambio fijo que dura billones de años. De hecho, el orden nunca se desordenará. Sabemos "Beichen", entonces, ¿qué significa Confucio? Es decir, "gobernar el país". "virtud", tener un corazón moral y un comportamiento externo impecable. Por ejemplo, Beichen tiene un centro. La ideología tiene un estilo central. No te muevas allí con influencia moral. Siempre que des una orden, las personas de abajo seguirán tu La dirección es como innumerables constelaciones en el cielo. La educación es ayudar a las personas a establecer conceptos correctos. Lo más difícil de hacer en el mundo es también lo más significativo. Si quieres convencer a los demás, primero debes convencerte a ti mismo, que es lo que hizo Confucio. dijo: "Si no sufres por la ignorancia de los demás, no conocerás a los demás". "El estandarte de los artículos de los filósofos antiguos debería reunir a algunas personas de ideas afines. Como dice el refrán, la virtud nunca está sola, debe haber vecinos. Todas estas personas de ideas afines tienen el mismo propósito, que es ser recto y agregar un un poco de justicia para el mundo.
Entonces, ¿por dónde deberíamos empezar con "Los ensayos de cientos de filósofos"? Empezar por la vida diaria de la gente común, sus palabras y hechos, y no subestimarlos. En opinión de Baizi, no hay un asunto menor en la vida. Confucio dijo en el "Libro de los Cambios": "Cuando un ministro mata a un rey o un hijo mata a su padre, no ocurre de la noche a la mañana, sino de forma gradual. "Zhuangzi" dijo en "Nanhua Classics": "El huracán comienza al final de Pingping", que ahora es el tifón. Ahora los occidentales lo traducen a la pronunciación china, también llamado tifón. Vimos que el tifón era muy poderoso, pero cuando subió por primera vez a la superficie del agua, solo vimos un trozo de lenteja de agua en el agua. Se movió un poco, y luego una corriente de aire surgió del agua y poco a poco. se convirtió en un tifón. La visión taoísta es que los individuos, las familias, las sociedades, los países y los asuntos mundiales son todos iguales. Ignora las pequeñas cosas, los grandes problemas están todos en las pequeñas cosas. "Los huracanes comienzan al final de" Ping Ping ", y las grandes tormentas surgen de pequeñas tormentas. Por lo tanto, lo que dijo Confucio en el "Libro de los cambios" muestra que la formación de los asuntos mundiales no es accidental, casi no accidental. Normalmente escucho la gente dice "Esta oportunidad es "muy accidental", de hecho, no hay nada accidental. Parece sutil, pero hay muchos artículos que se pueden hacer. Después de determinar el contenido de la educación, ¿qué tipo de personas debemos elegir como objetos de enseñanza? ""Hundred Sons Paper" cree que cultivar talentos políticos es un evento tan importante que debe comenzar desde la muñeca. Debido a que la mente de los adultos ha sido estereotipada, es difícil generar un espíritu emprendedor que pueda progresar con una mente abierta, mientras que el corazón de un niño es tan puro como una hoja de papel en blanco y es más fácil de desarrollar y tallar. Menos éxito se vuelve natural y los hábitos se vuelven naturales. Incluso en el crisol de la sociedad, es fácil permanecer impasible ante el entorno externo, establecer un punto de apoyo firme, convertirse en el pilar e invertir la tendencia social para mejor. A juzgar por la situación actual de la educación general moderna, el argumento de un centenar de escuelas de pensamiento sólo puede utilizarse como educación auxiliar, o incluso como escenario en el círculo cultural. Sin embargo, como algo nuevo, está destinado a convertirse en una fuerza muy importante en la cultura de la época, ¡pero llevará algún tiempo! En 2008, se estableció el comité organizador de "Cien poemas" en la librería New Century en la ciudad de Qingxi, ciudad de Dongguan. En mayo del mismo año, los primeros 100 artículos académicos aparecieron en el escenario del Teatro del Centro Cultural Qingxi en forma de un evento de bienestar público. Este evento tiene como tema el habla y la elocuencia, y los participantes son principalmente estudiantes de primaria y secundaria de Qingxi. El alcance de la teoría es interpretar obras famosas y comprender la vida. Parece una forma ordinaria, pero contiene los arduos esfuerzos del comité organizador.
En primer lugar, el "Foro de las Cien Escuelas" sensibilizó a los participantes sobre la importancia del lenguaje y la dificultad de una expresión precisa. La educación confuciana tradicional china se divide en cuatro partes importantes, a saber, las cuatro famosas disciplinas confucianas: la moral en primer lugar, las palabras en segundo lugar, la conducta en tercer lugar y la literatura en cuarto lugar.
Confucio concedía gran importancia al habla y creía que "una palabra hará próspero a un país, pero una palabra lo destruirá". Enseñó a sus discípulos a mantener la boca cerrada y a no decir nada indecente. También hay una advertencia en "Zhuangzi" de que "la enfermedad entra por la boca y el desastre sale de la boca". De hecho, la mayoría de las contradicciones y problemas del mundo son causados por errores y deficiencias en la comunicación lingüística. Hay muchas personas en el mundo que son elocuentes, pero también hay muchas personas que solo hablan con la boca pero no quieren decir lo que quieren decir y no son satisfactorias. Es fácil para la gente común chismorrear sin querer y se está gestando una tormenta en la base de sus lenguas. Luo Zhi trajo muchas desgracias al mundo. Las palabras son de gran importancia en esta era. Los políticos no deben entender las palabras, por lo que las palabras deben anteponerse a la política.
Pero los discursos generalmente requieren que los oradores expresen sus opiniones en público, con diez ojos y diez dedos. Sin un verdadero conocimiento y una mente abierta, es fácil volverse cohibido y consciente de los errores. Por tanto, el habla es el medio y el método más templado. Debe haber palabras para ser virtuoso. Muchos gobernadores estatales de la antigua China eran buenos en discursos y debates. Sin el apoyo de la moral y el conocimiento, era difícil lograrlo. Ya sea que leyera los libros o no, no podría decirle nada a nadie. Los comentarios de Sima Jun a lo largo de su vida pueden resaltar la vida honesta de un verdadero erudito confuciano.
Más discursos pueden mejorar la capacidad de autoexamen de una persona y promover la mejora de su integridad moral. Por lo tanto, muchos emperadores en la antigüedad utilizaban la escritura como punto de control para inspeccionar a sus ministros de estado. Baizi argumentó que la sociedad moderna también debería adoptar este consejo.
En mayo de 2009 se celebró en Qingxi el segundo concurso de ensayos de los Cien Foros. Las formas principales de esta actividad son los dramas y los sketches, que obviamente absorben algunas civilizaciones de la antigua Grecia. En la antigua Grecia, el drama (especialmente la tragedia) era sagrado y no es algo que los chinos consideremos entretenimiento. Todos los dramaturgos eran filósofos exitosos de su época y representaban la sabiduría más elevada de la humanidad. Los temas tratados en los guiones eran cuestiones que debían resolverse en lo más profundo del espíritu humano. La gente comprende el espíritu metafísico viendo dramas, purificando y mejorando así su ámbito de vida. A los ojos de los antiguos griegos, la vida en el drama es la vida real, y la vida real es sólo una proyección de la vida real. Sólo la vida real es bella y lo que realmente debemos perseguir. Por lo tanto, el estatus de los trágicos en la sociedad es incluso más alto que el de los gobernantes en el mundo real, sólo superado por los sacerdotes. Es este espíritu de explorar seriamente el mundo real en lugar de dejarse dominar por el mundo fenomenal lo que Baizi aprecia. La gente moderna está ligada a la red de cuentos de hadas negros de Wall Street y en realidad no es tan buena como la antigua.
El tema de cientos de filósofos es despertar el potencial del ser humano para buscar una vida mejor. Lo que es gratificante es que vemos este hermoso brillo de humanidad en estos concursantes que participan en representaciones dramáticas. A los ojos de estos niños, ¡qué bendición es poder representar cuentos en el escenario! En ese momento, realmente se convirtieron en el príncipe valiente y la bella princesa de la historia, realmente se convirtieron en héroes nacionales y pilares del país, y serían felizmente complacidos con la trama. Sólo "Cien poemas" pueden comprender el estado de ánimo del niño. Protejamos cuidadosamente las hermosas fantasías de nuestros hijos y no dejemos que una ráfaga de viento que sopla desde algún lugar exterior se lleve esta colorida pompa de jabón.
Somos jóvenes y tenemos ese sueño. Aunque no tengamos la oportunidad de subir al escenario, cada vez que leemos las maravillosas historias del libro, nos sentimos como si fuéramos el propio protagonista, regocijándonos en su alegría y llorando por su sufrimiento. A veces, cuando caminaba por un sendero tranquilo, imaginaba algunas historias sobre gente salada y me recitaba las líneas. Sin embargo, después de tantos años de abandono, ¿quién podrá recuperar ese buen humor? ¿Quién puede sentir de vez en cuando un pedacito de ese año en su memoria?
El sabor del mundo es tan espeso como la cera y no pide mención. Quizás esta frase sea un retrato fiel de nuestro estado de ánimo en este momento. Incluso el gran poeta Du Fu creía que "la vida es fea si la miras una y otra vez". ¿Por qué las cosas parecen tan interesantes para los niños pero saben a cera para los adultos? ¿Es el niño o el adulto el que se equivoca? La mayoría de nosotros pensamos que los niños son demasiado pequeños para comprender las dificultades de la vida, pero si los niños se hacen cargo, ¿significará eso que los adultos somos maduros y neuróticos? Zhuangzi soñó que se había convertido en mariposa mientras dormía. Después de despertarse, se preguntó si estaba en el sueño de una mariposa. ¿De quién es la opinión correcta? Algunas personas pueden pensar que esta pregunta es ridícula, un poco retrasada mental y desdeñan pensar en ella, pero déjame decirte que los cerebros más inteligentes del mundo han estado pensando seriamente en esta pregunta desde la antigüedad y no hay una respuesta clara. ¡Hasta ahora, nosotros, la gente común, no deberíamos ser demasiado moralistas!
¿No es así? Cien escuelas de pensamiento compiten, y tres religiones y nueve escuelas de pensamiento están construyendo su propio reino de cuento de hadas. La poesía Tang, las letras de canciones y las novelas Ming y Qing construyen sus propios mundos. ¿Quién de nosotros no ha vagado por sus palacios? Esto no sólo es válido para nosotros, los chinos, sino también para los extranjeros.
"La Esfinge" de Esquilo, "La venganza del príncipe" de Shakespeare y "Romeo y Julieta" han asombrado a generaciones de europeos.
La gente pobre moderna se limita cada vez más al mundo rugiente de "Brothers Kong Fang", jugando con la codicia, la ira, la estupidez y la lentitud, y perdiéndose. También se burlaban de los artistas por no hacer nada y no saber disfrutar la vida. Incluso si otros le dicen que el mundo fuera del círculo es más grande y más hermoso, él todavía piensa que lo que dicen es fantasía. Tal vez los niños estén mucho menos contaminados por la sociedad que nosotros, y sus corazones aún sean inocentes y puros, por lo que es más probable que acepten un arte que es más elevado que la vida. Por lo tanto, el reino de los niños en el teatro es más alto que nuestro reino de la vida. , pero ¿qué adulto te sentirías avergonzado delante de ellos? ¿Cuánta gente piensa que estos niños están jugando y perdiendo el tiempo de máxima audiencia?
No olvides reflexionar sobre la ignorancia y la crueldad de nuestros adultos. Usaremos nuestra arrogancia para destruir despiadadamente el mundo más verdadero, más bondadoso y mejor en los corazones de nuestros hijos y obligarlos a regresar a nuestra vida mecánica adulta, tal como arrojamos un hermoso pez dorado de agua clara a agua turbia. Calmémonos, apreciemos en silencio los conocimientos que nos enseñan los niños, experimentemos el sentimiento lleno de emociones y luego preguntémonos y elijamos: ¿queremos vivir en el drama de la vida o en el drama de la vida? ¿Deberíamos cambiar a nuestros hijos o dejar que ellos nos cambien a nosotros?
Todo el mundo tiene un pedazo de tierra pura en su corazón. Solía haber una hermosa tierra en flor de durazno, pero al final la dejamos y vagamos afuera, sin poder encontrar el camino a casa y sin obtener consuelo espiritual. . Frente a nuestros propios hijos y viéndolos inmersos en sueños felices, no sólo nos sentimos reconfortados en nuestro corazón, sino que también lamentamos vagamente nuestra propia infancia.
Espero que podamos ayudar a los niños a mantener el vacío que llevan dentro. ¡Hay que decir que los juicios de los sabios deben haber apoyado las pesadas proposiciones de esta época!