Esta frase proviene de "Voy a servir a la patria" de Mencio.
Datos ampliados
Texto original
El rey Hui de Liang dijo: "Sirvo al país y me dedico al país. Si hay mala suerte en Hanoi, la gente se trasladará al este del río y el mijo se trasladará al este. No hay mucha gente en los países vecinos que observen la política de los países vecinos. , y no hay mucha gente en mi país."
Mencio le dijo. : "El rey es guerrero, por favor usa la metáfora de la guerra. Se tocan los tambores, las armas son compañía, los soldados son abandonados. Arrastrado. O me detengo después de cien pasos o me detengo después de cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si el bote cree que el bote es negro?
Dijo: "¡No! pasos, pero también un paseo."
Dijo: "Si el rey supiera esto, no habría esperanza de ser más numerosos que los países vecinos."
"Si no vayas en contra de la temporada de cultivo, no puedes obtener grano del grano si no cuentas (cù) en el estanque (wū), no puedes pescar peces ni tortugas para comer; El oro entra a la montaña a tiempo, no se puede usar la madera. No se puede comer el grano y los peces y las tortugas no se pueden usar, así que uno puede vivir sin arrepentimientos y morir sin arrepentimientos. comienzo del camino del rey.
"Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas". Pollos, delfines y perros () ganado (muchos), sin perder tiempo, 70 personas pueden comer carne. Cien acres de tierra, si no nos damos prisa, una familia de varias personas pasará hambre; respeto mucho las enseñanzas del "Prefacio" y las aplico con sentido de piedad filial. Los premios gratuitos no se colocarán en el camino. Setenta personas tenían comida, ropa, seda y carne, y la gente no tenía hambre ni frío. Sin embargo, la persona que no es wàng (王) no está aquí.
"Un perro come la comida de las personas sin saberlo, pero si está cubierto de piel, no lo sabe. Cuando una persona muere, dice: 'No soy yo, es el viejo. '" ¿Por qué la gente mata a otras personas apuñalándolas? ¿No es lo mismo? Dijo: 'Si no soy yo, ¿entonces el soldado? El rey es inocente y la gente del mundo es inocente. "
Traducción
Liang dijo: "Soy leal al país. "Cuando hubo hambruna al norte del río Amarillo, la gente fue trasladada al este del río Amarillo, y el grano del este del río Amarillo fue transportado al norte del río Amarillo. Lo mismo sucedió Es cierto en los años de hambruna al este del río Amarillo. A nadie le importa más ver los países vecinos que a mí. El monarca está a cargo de los asuntos políticos, pero no hay mucha gente en los países vecinos, y mi gente no es mucha. /p>
Mencio respondió: "Por favor, permítanme usar la metáfora de la lucha. Cuando se golpean los tambores y las armas se tocan, algunas personas se detienen después de correr cien pasos, y otras se detienen después de correr cincuenta pasos". ”
Wing Hui dijo: "No, es solo que no escapé a cien pasos de distancia. ¡Esto también es un escape!"
Mencius dijo: "Si entiendes. Según este principio, no es necesario esperar que la población de su país aumente en comparación con la de los países vecinos."
"Si no sigues la temporada agrícola, no estarás. capaz de terminar la comida." Los peces y las tortugas no se comerán a menos que se capturen en el estanque (en la antigüedad, se estipulaba que el tamaño de la malla de menos de cuatro pulgadas [ahora más de dos pulgadas y siete minutos] era una red densa, y pescar en el estanque estaba permitido). prohibido). Si los árboles se talan según la estación (cuando la vegetación muere, al final de la temporada de crecimiento), la madera no se consumirá.
Hay un sinfín de comida, peces y tortugas para comer, y hay un sinfín de leña. No hay insatisfacción en dejar que la gente alimente y entierre a los muertos. La gente no puede sobrevivir y no puede ser enterrada. Este es el comienzo de la realeza.
"Si plantas moreras junto a un campo residencial de cinco acres (cinco acres: más de dos centavos por mu), podrás usar ropa de seda a la edad de cincuenta años. Ganadería, gallinas, cerdos, perros y otras aves y ganado (Delfín: Lechón. No te pierdas la temporada de reproducción. Podrás comer carne cuando tengas setenta años. No retrases su temporada de producción con cien acres de tierra cultivada, para que una familia de varias personas no pasarán hambre.
La educación escolar enseña repetidamente a la gente los principios de la piedad filial (la escuela se llamaba Xu en la dinastía Shang (Yin) y Yu en la dinastía Zhou), por lo que Que el anciano de cabello gris todavía puede llevar cosas en el camino incluso después de los setenta años. Usando ropa y comiendo carne, la gente común no puede tener hambre ni frío. Nunca han podido alcanzar este nivel, pero no pueden gobernar el mundo y convertirse en reyes.
"Los cerdos y los perros comen comida humana, pero (los nobles)". También hay personas (funcionarios) que mueren de hambre en el. camino, pero no saben cómo abrir el granero para ayudar a la gente. Cuando la gente muere, dicen: "No es culpa mía, es resultado de la pobreza". decir: "Yo no fui quien lo mató, fue el arma"? Su Majestad, no culpe a Nian Cheng, entonces todos en el mundo (refiriéndose a personas de otros estados vasallos) se someterán". p>
Tema.
También hay un capítulo "Mi país" en "Mencius Huiliang King", que es uno de los artículos que muestra los pensamientos de Mencius sobre el "gobierno benevolente".
Este artículo analiza cómo implementar un "gobierno benévolo" y unificar el mundo con "modos reales". "Preservar la salud y morir es el comienzo de la realeza", "Setenta personas comen carne y visten de seda, y el pueblo no tiene hambre ni frío, pero no son reyes, por lo que no son nada", son los puntos clave del artículo, que resalte el objetivo principal de este artículo: sólo practicando un gobierno benévolo podemos ganar los corazones y las mentes de la gente; sólo ganando los corazones y las mentes de la gente podemos ganar el mundo; Esta idea de "proteger al pueblo como rey" es en realidad la encarnación del pensamiento centrado en el pueblo de Mencio.
Los pensamientos y opiniones expresados por Mencio en su artículo.
1. Mencio se opuso a guerras interminables entre príncipes. La frase "El rey es guerrero, por favor utiliza la metáfora de la guerra" revela plenamente esta idea.
En segundo lugar, Mencius creía que las personas deberían beneficiarse de ello y tener la oportunidad de recuperarse y recuperarse. Cree que las "intenciones" de Liang hacia el pueblo están lejos de ser suficientes. Ésta es sólo la diferencia entre "cien pasos" y "cincuenta pasos" y otros países que no están satisfechos con recaudar dinero del pueblo.
En tercer lugar, Mencio le mostró a Liang su ideal de gobernar al pueblo. Específicamente, era permitir que la gente tuviera "casas de cinco acres", "campos de cien acres" y "gallos, perros y delfines". ". No sólo eso, Mencio también concedió gran importancia a la educación y propuso la idea de "legalidad". Su ideal más elevado es que Min Li "coma carne, tenga ropa y seda" y "no tenga hambre ni frío".
Sobre la base de su propio argumento, Mencius señaló además que frente a la realidad social del lujo y el despilfarro en la clase alta y el hambre y el frío del pueblo, Liang, como gobernante supremo , tenía una responsabilidad ineludible.