Características del cinismo
Cinismo
Cinismo, también traducido como “Cinismo”. Filosofía y ética occidentales antiguas. Aboga por la búsqueda del bien universal como propósito de la vida, por el cual se debe abandonar todo disfrute material y placer sensorial. La razón por la que se le llama "Cínico" es, en primer lugar, porque su fundador dio una conferencia en un campo deportivo en Atenas llamado "Quick Dog", en segundo lugar, porque sus seguidores vivían una vida dura y tenían mala alimentación y ropa cuando enseñaban en la calle; Ser ridiculizado como un perro. El fundador y principal representante es Andistena de Atenas. Cree que "la virtud es autosuficiente" y "la ausencia de deseos es sagrada"; los intereses materiales externos, como la riqueza, la reputación, la felicidad y la cultura tradicional y las normas morales, son contrarios a la naturaleza humana y suprimen la naturaleza humana. La libertad reside en la obediencia. la naturaleza abandonar la fama y la riqueza, desafiar las tradiciones sociales y vencer los deseos es virtud y vivir una vida dura y ejercitar la capacidad mental para resistir la tentación;
Las ideas básicas del origen del nombre de la escuela de Diógenes, los cambios posteriores y las características de las ideas centrales y los antecedentes históricos del cinismo moderno
Antecedentes de la era
La escuela cínica es conocida porque su fundador Antístenes daba conferencias en un estadio llamado Kunosarges y recibió su nombre. Porque Kuno significa "perro" en griego. Al mismo tiempo, el nombre "cínico" también simboliza su forma de vida.
Antístenes fue discípulo de Sócrates, unos veinte años mayor que Platón. Antístenes es una figura muy interesante, similar a Tolstoi en algunos aspectos. Hasta la muerte de Sócrates, todavía vivió en el círculo de los nobles discípulos de Sócrates y no mostró ningún signo de heterodoxia.
Pero hubo algo -tal vez el fracaso de Atenas, tal vez la muerte de Sócrates, tal vez no le gustaban los sofismas de la filosofía- pero le hizo despreciar la filosofía cuando ya no era joven. valorado antes. No quería nada más que simple amabilidad.
Se hace amigo de los trabajadores y se viste como ellos. Dio conferencias al aire libre de una manera que incluso los sin educación podían entender. Toda filosofía refinada era inútil para él; todo lo que un hombre podía saber, también lo podía saber un hombre corriente. Creía en "regresar a la naturaleza" y puso en práctica esta creencia a fondo. No defendía ningún gobierno, ni propiedad privada, ni matrimonio, ni religión establecida.
Sus discípulos (si él mismo no lo hizo) condenaron la esclavitud. No era un asceta estricto, pero despreciaba el lujo y toda búsqueda artificial de placeres sensuales. Dijo: "Prefiero estar loco que feliz".
La reputación de Antístenes se vio ensombrecida por su discípulo Diógenes, un joven de Sinope en el río Ozini. Inicialmente, Antístenes no era como él porque es hijo de un traficante de dinero deshonroso que fue encarcelado por alterar; divisa. Antístenes ordenó al joven que se fuera a su casa, pero él no se movió; lo golpeó con su vara, pero él no se movió. Anhelaba "sabiduría" y sabía que Antístenes podría enseñarle sabiduría. Su ambición de toda la vida es hacer lo que hizo su padre, "alterar la moneda", pero a una escala mucho mayor. Destrozará toda la moneda en circulación en el mundo. Todo sello popular es falso. "A las personas se les estampan los sellos de los generales y de los emperadores, a las cosas se les estampan los sellos del honor, la sabiduría, la felicidad y la riqueza; todo es chatarra estampada con sellos falsos."
Eugenio
p>Diógenes estaba decidido a vivir como un perro, por eso lo llamaron "Cínico", que significa "como un perro".
Se negó a aceptar todas las costumbres, ya fueran religiosas, de moda, de vestimenta, de vida, dietéticas o educadas. Se dice que vivió en un barril, pero Gilbert Moulay asegura que se trata de un error: se trataba de una urna de gran tamaño, de las que se utilizaban en tiempos primitivos para enterrar a los muertos.
Vivía de la mendicidad como un derviche indio. Predicó la amistad, no sólo entre todos los seres humanos, sino también entre humanos y animales. Incluso cuando todavía estaba vivo, muchas leyendas se acumularon en torno a él.
Todos saben cómo Alejandro lo visitó y le preguntó qué regalo quería; él respondió: “Siempre y cuando no bloquees la luz de mi sol”.
Se dice que Alejandro (Alejandro el Conquistador) dijo más tarde a su séquito: “Si yo no fuera Alejandro, sería Diógenes”.
Las enseñanzas de Diógenes no eran en absoluto lo que llamaríamos “Cínicas” ("cínica"), pero exactamente lo contrario. Tiene un sentimiento apasionado por la "virtud". Cree que, comparada con la virtud, la riqueza mundana no es nada de qué preocuparse. Persigue la virtud y la libertad moral del deseo: la libertad del miedo mientras seas indiferente a los bienes que te ha dado la suerte.
Podemos ver que sus enseñanzas fueron adoptadas a este respecto por los estoicos, pero no lo siguieron en el rechazo de los placeres de la civilización. Creía que Prometeo fue justamente castigado por traer a la humanidad aquellas tecnologías que hicieron la vida moderna compleja y artificial. En este sentido es similar al taoísmo, a Rousseau y a Tolstoi, pero más concienzudo que ellos.
Se funda la escuela
Antístenes perdió la confianza en la filosofía en sus últimos años. Abandonó el estilo de vida de la clase alta, vivió una vida sencilla y esperaba que Grecia volviera a la primitividad. sociedad, sin estar restringido por diversas costumbres y regulaciones,
Origen del nombre
Hay dos explicaciones para el origen del nombre "Escuela Cínica", o que Antisi, el. El fundador de la escuela, Ni una vez dio una conferencia en una arena llamada "Cynosarges" (Cynosarges). En otras palabras, la gente de esta escuela vivía una vida sencilla y existía como perros. La gente de otras escuelas los llamaba "perros". En el momento.
En los tiempos modernos, la palabra “cinismo” tiene en Occidente una connotación despectiva, que hace referencia a una desconfianza sincera hacia el ser humano y a una actitud y comportamiento indiferente ante el sufrimiento ajeno.
Idea básica
El dogma principal de los cínicos es que la gente debe deshacerse de los intereses mundanos y perseguir el único bien que vale la pena tener.
Los cínicos creen que la verdadera felicidad no se basa en ventajas pasajeras en circunstancias externas. Todo el mundo puede conseguir la felicidad y, una vez que la tienes, nunca podrás perderla. Las personas no necesitan preocuparse por su propia salud ni por el dolor de los demás.
Los cínicos tuvieron una profunda influencia en los estoicos que les siguieron.
Idea central
Los cínicos creen que hay dos tipos de dolor en las personas, uno que se origina en lo material y el otro en el espíritu. De hecho, la felicidad espiritual es la verdadera felicidad y satisfacción. También cree que la injusticia en la sociedad humana no es causada por la clase, sino por la familia. Es decir, el establecimiento de la relación entre hijos y padres, la única identificación de maridos y mujeres entre sí y la relatividad de la familia, los hijos y los cónyuges son la raíz de toda codicia y conducen a la injusticia social.
Así que los cínicos abogan por tener una esposa y un hijo y rechazan el modelo de familia nuclear. Esto evitará la propiedad privada y la injusticia.
Los cínicos también creen que la riqueza material y la riqueza espiritual son inversamente proporcionales entre sí, por lo que de esto surge la teoría de que la civilización es inútil.
Y cree que la civilización no puede solucionar el problema del ser humano. Por ello, abogamos por cambiar lo menos posible la naturaleza y vivir en armonía con la naturaleza. Si no transformamos la naturaleza para las necesidades humanas excesivas y buscamos la tranquilidad y la inacción, terminaremos en un país pequeño con poca gente.
Cambios posteriores
Con la popularidad del cinismo, la connotación de cinismo ha sufrido sutiles cambios fundamentales. Los primeros cínicos despreciaban los conceptos seculares basados en sus propios principios morales; los cínicos posteriores todavía despreciaban los conceptos seculares, pero perdieron los principios morales que les servían de criterio.
Así que los cínicos posteriores generalmente tenían esta idea: dado que no existe lo noble, tampoco existe lo malo. Como nada es genial, no hay nada que desear. El resultado de este tipo de pensamiento es que la negación total del mundo se convierte en la aceptación del mundo y, a menudo, en la aceptación descarada de las peores partes del mundo. Entonces el cinismo se convierte en cinismo.
Cinismo es una palabra extranjera. No existe un vocabulario correspondiente ya preparado en chino. Generalmente se entiende como burla, cinismo y cinismo.
Al contrario del cinismo, los primeros cínicos eran extremadamente serios y Diógenes era un feroz crítico social. Está decidido a exponer toda la hipocresía del mundo, buscar apasionadamente la verdadera virtud y buscar la libertad espiritual liberada de los deseos materiales. Diógenes era verdaderamente cínico. Una vez paseó por la ciudad a plena luz del día llevando una linterna y dijo: "Estoy buscando a un hombre de verdad.
"
Con la popularidad de la filosofía cínica, su connotación comenzó a sufrir cambios sutiles. Posteriormente, los cínicos publicaron grandes comentarios, haciendo todo lo posible para defender la incomparable belleza de una vida pobre, e incluso ridiculizaron las emociones normales de las personas como estupidez. .
Un ejemplo del cínico Deleus:
Un cínico llamado Deleus dijo: "Mi hijo o mi esposa están muertos, ¿y luego qué? ¿Hay alguna razón por la que deba ignorarme mientras? ¿Sigo vivo y dejo de cuidar mis bienes? "Alcanzar este nivel de desapego es un poco hipócrita y no se distingue de la frialdad.
Este es Deloitte. Un hombre rico le dio una suma de dinero y él la aceptó. Le dijo: El hombre rico dijo: "Me diste generosamente y yo te lo tomé felizmente, sin humillarme ni regañar la insatisfacción. "La lógica implícita aquí es que el dinero es algo insignificante. Si rechazo tu regalo, parecerá que me tomo el dinero demasiado en serio. Si acepto dinero y expreso gratitud, también es un desperdicio de dinero. Lo valoro y lo acepto. en serio, por lo tanto, lo correcto es que, siempre que estés dispuesto a darlo, lo aceptaré como si no fuera nada. Es muy gratis y fácil, pero parece un poco descarado. El problema es que el dinero es algo importante, no algo sin importancia, pero debería haber otras cosas en la vida que sean más importantes. Por lo tanto, es noble despreciar el dinero mientras se insiste en un valor superior; no es noble sino despreciar el dinero; sin una búsqueda superior, solo puede ser artificial. Por lo tanto, si es en vano, la gente normal siempre se sentirá incómoda. Esta es la razón por la que Deleuze aceptó regalos de otros sin tomarse el dinero en serio, lo que le dio a la gente una sensación de desvergüenza. /p>
Los primeros cínicos se basan en un principio moral para despreciar los conceptos seculares. Los cínicos posteriores todavía desprecian los conceptos seculares pero han perdido la base de los principios morales. Esto lleva a una consecuencia inesperada: ya no existe tal. No existe nada tan noble como despreciable. Dado que nada es grandioso, por lo tanto nada es deseable.
No es difícil imaginar que basándose en esta posición indispensable, uno pueda afrontarlo fácilmente. El concepto secular adopta una postura de indiferencia y, por otro lado, no tiene escrúpulos en obtener las cosas seculares que desea obtener. Por lo tanto, la negación total de lo secular se convierte en la aceptación de lo secular, y muchas veces es más. aceptación descarada de las peores partes del mundo (no pretendas ser serio). Por lo tanto, el cinismo se convierte en cinismo.
Diógenes insistió en la verdad y la bondad y expuso la hipocresía. Este espíritu crítico estaba distorsionado más allá del reconocimiento. por generaciones posteriores En nombre de exponer la hipocresía, un cínico llamado Lucien el Despreciador negó la existencia de la verdad y la bondad en el mundo. Según este grupo de personas, solo hay dos tipos de personas. En el mundo, o son verdaderos villanos o son hipócritas. El significado posterior de la palabra cínico es que las motivaciones de las acciones de todas las personas se atribuyen al puro egoísmo. Sí, los cínicos se burlan tanto de los poderosos como de los impotentes. No le importa tu burla. "Estos últimos deben ganarse la simpatía y el apoyo de la gente. Por lo tanto, los cínicos benefician objetivamente a los fuertes y perjudican a los débiles. De esta manera, los cínicos han pasado de ser críticos radicales del orden existente a una especie de ** para aquellos con intereses creados. *Conspiración.
La evolución de la palabra cínico demuestra que sólo hay un paso del cinismo al cinismo. En términos generales, el cinismo es siempre idealismo, y es un idealismo muy feroz. Los idealistas más intensos pueden fácilmente convertirse en completos nihilistas. ¿Cuál es la razón? Porque muchos idealistas cínicos carecen de sentido del grado o de la proporción cuando miran el mundo. Carecen de una comprensión comprensiva de los demás y no reconocen las tensiones y las tensiones. conflictos entre varios valores, fácilmente pueden ver el mundo como oscuro y así sumergirse en el pesimismo y la decepción, y luego dudar y negar la existencia del valor, en última instancia, significa renunciar a los ideales y abandonar la búsqueda. El mundo es un gran absurdo y una gran broma, y yo sólo puedo tratarlo como un absurdo y una broma. "Un idealista siempre se convierte en cínico después de chocar repetidamente contra una pared en la realidad, pero como dijo Harris: "El cinismo no es sólo sufrir por el pasado, el cinismo es perder prematuramente la esperanza en el futuro.
”
Es bastante irónico decir que los primeros cínicos insistían en las virtudes y valores internos y despreciaban el utilitarismo mundano externo, pero más tarde, la palabra cínico se convirtió en su opuesto: sólo reconocer la utilidad mundana externa niega la virtud y la intrínseca. Wilde dijo: "Los cínicos conocen claramente el precio de varias cosas, pero no saben nada sobre su valor. ”
Explicación de las características
Los cínicos definían la “bondad” de Sócrates como: templanza, abstinencia, etc. Al contrario de la escuela Culani, creían que la bondad es virtud. que la gente debe vivir según la naturaleza, abandonar la reputación, la riqueza, la familia, el matrimonio e incluso la vida, no querer nada fuera del cuerpo y ser indiferente al dolor y al placer. Lo más estúpido es buscar el autocontrol.
Cinismo moderno
El cinismo moderno es una forma social y cultural de "razonabilidad a través de la incredulidad". El cinismo moderno es una incredulidad total. Se manifiesta en el hecho de que ni siquiera cree. que hay alguna forma de cambiar el mundo en la que no cree. El cinismo transforma la insatisfacción con el orden existente en una comprensión que no lo rechaza, una sobriedad que no resiste y un sentimiento de desaprobación. >
“Di una cosa y haz otra” forma la característica básica de la cultura cínica actual “El mundo es un gran absurdo y una gran broma, y yo sólo puedo tratarlo como un absurdo y una broma. ”
El cinismo no conlleva un sentimiento de culpabilidad. En él, dudar de la ortodoxia se convierte en un pensamiento normal, desde una perspectiva cognitiva y moral, la incredulidad es la norma, y creer es patológico. la mente es simple y fácil de engañar. El pensador cínico ya no se deja torturar por el miedo, porque sabe que no todos lo creen como él, pero no todos expresan su incredulidad en público. Es una especie de comprensión sin resistencia y no identificación de la realidad, que es lo que la gente suele llamar "rara vez confundido". Los cínicos significan fingir reflexivamente cuando no son realmente estúpidos. Di lo que quieras que diga. Tengo que decir esto incluso si no lo digo. No puedo evitar decir lo que quiero, pero puede que no sea beneficioso para mí si no sigo lo que dices. Digamos que podría meterme en problemas. Sé que si sigo lo que dices, es posible que no me creas o no me tomes en serio, pero si no sigo lo que dices, definitivamente dirás que no te tomo. Tómalo en serio, ya que lo único que quieres es que finja creerlo, ¿por qué debería molestarme en decir la verdad?
Diccionario de inglés MacMillan-Explicación estadounidense:
cinismo<. /p>
cin·i·cismo
sustantivo [uncount]
1 la creencia de que las personas sólo se preocupan por sí mismas y no son sinceras ni honestas
2 la creencia de que las cosas no tendrán éxito ni serán útiles
3 la actitud o comportamiento de alguien que está dispuesto a dejar que otras personas sean perjudicadas para obtener una ventaja
Cinismo: En realidad, hay dos tendencias: cuando no se violan sus propios intereses, él es un confuciano; cuando se violan sus propios intereses, sale a relucir su lado canino. Los cínicos de la antigua Grecia y Roma creían que la virtud era la única condición necesaria para la felicidad. Se liberaron de los valores mundanos y las costumbres tradicionales, se volvieron autosuficientes y regresaron a una vida natural y sencilla. Valores como el dinero, el poder y la fama Critican los valores mundanos, como el comportamiento codicioso, y creen que ésta es la fuente del sufrimiento humano. La palabra "cínico" se deriva de la palabra griega "ser". como un perro y abandonar la sociedad, las responsabilidades familiares, la búsqueda del dinero e incluso la salud personal para alcanzar la cima de la virtud y alcanzar la felicidad perfecta.
Diógenes de Sínope (discípulo de Antístenes), el creador del cinismo, viajó por toda Grecia casi desnudo y sin provisiones, disfrutando del sol, el calor y todos los dones naturales, y reunió a miles de conversos. ideas y les dijo lo digna de sátira que era esta sociedad. Incluso Alejandro Magno visitó a Diógenes en el camino a la Expedición al Este. Diógenes persuadió a Alejandro el Grande para que abandonara la Expedición al Este, pero Alejandro el Grande se negó alegando que "mi destino ha sido determinado". Después de la muerte de Diógenes, sus descendientes tallaron un perro en su lápida para expresar su "cinismo".
El cinismo continuó en la sociedad moderna en los siglos XVIII y XIX, y era visto como una actitud de "duda y ridículo de los motivos declarados y la integridad de otras personas", es decir, de aquellos que eran "una persona cínica", pero Tal definición es muy diferente del concepto central del pensamiento filosófico griego antiguo de "liberar la virtud y la bondad del deseo".