Texto original: Hongshu abre el cielo y la tierra, y Qiankun es la casa. El sol y la luna entran y salen de la eclíptica, y la inmensidad es la puerta. Por lo tanto, la construcción del Palacio del Bosque, la misteriosa imagen de Moye y la cruz exterior de Yuan en el interior, es importante abrirla y parecer un chāng hé; Si no respetas el sistema estricto, no puedes esperarlo a menos que seas magnífico.
Después de que el cielo y la tierra se abrieron, se movieron hacia Hongshu (el gran eje que conecta el cielo y la tierra), y Qiankun fue su portal. El sol y la luna entran y salen a través de la eclíptica (la órbita del sol), que es la puerta por la que entran y salen. Por lo tanto, la arquitectura del Palacio del Bosque (el hermoso nombre del templo taoísta) debe imitar los fenómenos celestiales, y las paredes exteriores deben estar conectadas como las estrellas en el cielo; las pesadas puertas interiores deben abrirse y cerrarse como puertas; Si no es alto y solemne, el sistema normativo no puede ser completo, y si no es magnífico, no puede ser menospreciado.
Texto original: Es solo un gancho del Xuanguan de Wu Zhibang. Se ha cambiado la frente, el salón es nuevo y las tres puertas son muy pobres. Desde la perspectiva de los ojos, pi es una visión inadecuada del hombre y de Dios. ¿Dentro de un cuerpo, la fuerza y la debilidad son beneficiosas para Yi y no beneficiosas para Yu? El punto de vista es estricto. La profunda preocupación de Huan Wen por los resultados de las investigaciones de sus predecesores es una actitud académica.
La antigua frente plana ha sido reemplazada por un nuevo nombre dado por el emperador y el salón principal ha sido renovado, pero las tres puertas siguen siendo muy simples. Por ejemplo, lo que ves cuando te miras a los ojos es que no tienes suficiente energía. En una sola persona, la fuerza no es proporcional. ¿No es una lástima? Parece muy solemne. Huan Wen (? Recuerda los resultados anteriores, planifica bien y estudia mucho.
Texto original: En ese momento, había una esposa, Hu, que pudo donar sus horquillas y darle dinero. Entonces ella estaba en la era Ji Pi. Ya es muy mayor, la primera es discípula de Pi, () es aún mayor.
En ese momento, había una dama llamada Hu, y Gao Ming pudo. donarle joyas y flores a fin de año, primero proviene de la adivinación en el "Libro de los Cambios": "Tres días primero, tres días después". antes y después de un determinado acto) convocando a artesanos y luego realizando reparaciones en la puerta vieja Reparación y reemplazo.
Texto original: Los aleros y los dientes de Feifeidan están en lo alto de las nubes; la batalla entre la bestia y el anillo de bronce en "Asahi" es brillante. El gran patio está abierto y las áreas circundantes del salón principal están llenas de plumas y dragones. Puedes admirar el altar 30, puedes pasar los nueve niveles; puedes cantar mil piedras, o puedes sufrir el dolor de una alondra. El tiempo en Guillermo. j, a partir de los templos.
El faisán dorado revolotea en lo alto del alero (la parte que sobresale entre los aleros) del Yandan (una estructura arqueada de carga entre vigas y columnas), en lo alto de las nubes la bestia muerde el anillo de cobre; cabezal auxiliar (en la aldaba de la puerta) La base del anillo de la puerta) brilla con la luz de la mañana. El patio es muy espacioso, está rodeado de salones altos, que pueden estar decorados con nudos de plumas (un cetro decorado con plumas, en su mayoría en referencia a los rituales y la vida de los inmortales) y pueden albergar Luanyu (un carruaje conducido por un fénix, un caballo conducido por un inmortal).
Texto original: Entonces Wu Xing y Zhao Mengfu respondieron (¿les gustó?) y lo grabaron en Lingyang.
¿Qué pasa con la nube de ingeniería civil? ¿Qué palabras hay? Sólo el emperador es indiferente y el emperador es extremadamente corpulento. ) ¿Qué es inherente al corazón humano? El mundo es público, sin fronteras ni multitudes al principio. Sin embargo, si quieres ir de lo cercano a lo lejano, no entenderás a Yuan. Pero si quieres entrar, cerrarás la puerta y quedarás fascinado. ¿Cuál es la clave? ¿Cuál es la diferencia? (¿El ciego usa un palo para encontrar el camino)? Desconocido, misterioso, no todo hogar es un hogar. El marido empezó en el desierto, el centro de la naturaleza extremadamente inteligente, el medio dorado; El llamado regreso definitivo de Gai, la llamada puerta maravillosa. "Yong Zuo" es un poema cromado publicado por "Happy Stone". Sus palabras decían: El cielo es para uso de la gente, y los caminos son como caminos, y no están bloqueados por las familias. En cuanto al ignorante, es tan ambiguo como un muro, pero tiene visión, por lo que tiene que estar fuera de contacto. ¿Es esta (?) la verdadera iluminación? Es el culto al Pabellón (), la extensión del huracán, la apertura de la cueva () y se revelan las pistas. Los cuatro quedaron fascinados y allí estaba () cuidándolos. Hay dos peces (pez), uno es la atención. El yin se combina con el yang, adhiriéndose a la eternidad.
¿Qué puede decir la ingeniería civil? ¿Qué pueden decir las palabras? Sólo el Emperador del Cielo otorga bendiciones al pueblo, y sólo el Emperador establece políticas para el pueblo. ¿Son estos inherentes al corazón humano? El mundo es de todos, sin prejuicios ni oscuridad desde el principio. Pero algunas personas caminaron más y más. Yuan Ling ya estaba en la oscuridad. Quería entrar al Tao pero cerró la puerta y se perdió.
¿Quién encenderá el interruptor por él? ¿Cuál es la diferencia entre esto y un ciego que usa un palo para encontrar el camino? No conozco el secreto, pero es más misterioso. Un portal no es necesariamente un portal. Partir de la nada y la tranquilidad es la clave de la naturaleza; alcanzar la perfección es el secreto del medio dorado. Ésta es la llamada tendencia general de todas las cosas, la llamada puerta a todos los misterios. Así que escribí este "poema cromado" (?) y quedó grabado en la tabla de piedra. Las palabras del poema son: Dios abre la puerta al pueblo, y el camino es como una autopista, nadie puede entrar ni nadie puede salir. Sin embargo, aquellos que son ignorantes tienen que tomar otros caminos, lo cual es como enfrentarse a una pared. Como no vieron con claridad, perdieron el pestillo y rompieron la llave. ¿Cómo pueden realmente darse cuenta de ello? Entonces el edificio se construyó más alto, Dios fue invitado, se abrieron todas las puertas y se revelaron todos los detalles. Los caminos que se extienden en todas direcciones hacen que la gente se pierda y los dioses los menosprecian. Aprenda de los dioses, de todo corazón, y respete estrictamente las leyes eternas en la apertura y cierre del yin y el yang.
El erudito Ji Xianzhi, el funcionario de Chao Lie, y el confucianismo en las provincias de Jiangsu y Zhejiang promovieron los escritos de Wuxing y Zhao Mengfu.