1. Orígenes históricos
1. Origen
El origen del drama siempre ha sido un tema interesante en la historia de la cultura mundial. En comparación con el drama occidental, aunque el drama chino no se origina directamente en rituales de sacrificio religioso y su historia no es tan larga como la del drama occidental, su origen es más complicado y problemático, y todavía hoy hay opiniones diferentes. Como uno de los tipos de ópera china, el origen de la ópera Qiong sólo se puede rastrear en las raíces de la ópera china.
(1) "Teoría representativa", cuyo representante es "Hainan Island Chronicles". Su ambición decía: "La ópera está en Hainan. En la dinastía Yuan, había grupos de madera con manivelas cantando desde Chaozhou. A mediados y principios de la dinastía Ming, los nativos imitaban y la ópera local florecía". Fue popularizado por los hainaneses en la dinastía Yuan a principios de la dinastía Ming. Una parodia de un espectáculo de marionetas. Esta afirmación en realidad copió la ópera china "Dian Lun". El "Youmeng Yiguan" de la dinastía anterior a Qin y el espectáculo de marionetas de la dinastía Song se consideran los orígenes del drama tradicional chino.
(2) La mayoría de los seguidores de "Foreign Theory" son artistas veteranos de la ópera Qiong. Fan Jingle, un antiguo artista de Yacheng, dijo: "El predecesor de la ópera local de Qiongzhou es Zaju, que se originó en Fujian. La gente de Yazhou está acostumbrada a llamar a la Ópera Qiongju del sur de Fujian Zaju y Qiongzhou Zaju, un antiguo artista de Yacheng". Qiongdong dijo: "La Ópera Qiongzhou se originó a partir de la Ópera Yinzheng de Chaozhou y aprendió de ella. Sólo después de la ópera Teochew, Qiong Yin cantó en óperas literarias y el mandarín se incluyó en óperas de artes marciales". En cuanto al origen de la ópera china, algunas personas alguna vez Pensaba que no había ópera en China y que la ópera china estaba influenciada por la ópera india de Brahma de la dinastía Han.
(3) La "teoría local" es bastante influyente en el mundo de la Ópera Qiong. La persona que expresó claramente esta afirmación es Cen, el autor de "Introducción a la Ópera Han de Hainan". Él cree que la Ópera Qiong se originó a partir de canciones populares locales en Hainan y es un arte local. Hay muchas personas que apoyan este punto de vista. Él cree que el dicho popular "No Zhongban, no hay Ópera Qiong" que circuló en el círculo de la Ópera Qiong es una prueba de ello. esta declaración. Creen que, como núcleo de la Ópera Qiong, "Zhongban" precede a la Ópera Qiong y su fuente son las canciones populares de Hainan. "Una breve historia de la ópera Qiong" de Chen cree: "Después del surgimiento de la ópera local de Hainan, basada en las características de la pronunciación de Hainan, se combinó con la música y el canto de la ópera Liyuan, absorbió canciones, canciones y bailes populares locales, y Incluso abandonó las melodías, conservando sólo las partes rodantes, expresando así gradualmente "Resalta el color local". En otras palabras, primero está la ópera local de Hainan, y luego está la absorción y transformación de la ópera Yiyang, como la ópera Liyuan, por parte de la local. ópera.
(4) “Teoría Religiosa”. Al escribir este libro, el autor ha investigado repetidamente el origen de los fanáticos de la Ópera Qiong, y casi todos dijeron: "La Ópera Qiong se originó en el taoísmo". Wang Guowei señaló en "Investigación textual sobre las óperas de las dinastías Song y Yuan": "Las óperas de las generaciones posteriores deberían ser superiores por sus propias habilidades". "La diferencia entre brujería y superioridad: la brujería se complace en los dioses, la superioridad se complace en los dioses". en las personas; las brujas cantan y bailan principalmente, lo mejor "Es para burlarse; es para mujeres, pero es mejor para hombres". También cree que la ópera tradicional china está más relacionada con la brujería que la brujería con la excelencia: "Si bien la brujería era prevalece en el mundo de los emperadores ", pero está muy por detrás. "Bruja", en "Shuowen Jiezi", se explica como "Te deseo buena suerte, una mujer puede hacer cosas invisibles bailando, y también es una persona que "Evoca dioses". Aunque la opinión de que la Ópera Qiong se originó en el taoísmo carece de argumentos poderosos, no pueden ignorarse.
Aunque estas cuatro opiniones sobre el origen de la Ópera Qiong tienen ciertas verdades, no son necesariamente precisas. Al igual que el origen de la ópera china, la aparición y formación de la ópera Qiong no puede atribuirse simplemente a un determinado factor, sino que la influencia y el papel de varios factores deben entenderse desde un contexto multicultural. De hecho, así como la ópera tradicional china maduró durante el período de la Ópera del Sur, la isla de Hainan, que se encuentra en un rincón tranquilo, todavía no sabe qué es el drama. Su Shi utilizó su lenguaje poético conciso para brindarnos hechos históricos sobre la existencia de canciones y danzas populares de Hainan durante la dinastía Song del Norte.
Su Shi dijo en su poema: "El viejo salvaje ha estado cantando durante medio año y quiere deshacerse del libro y desterrar a los ministros". El poeta Aqing Weng Fanggang escribió un poema sobre la despedida de Su Shi: "Li Geman". baila para desear el regreso del Duque". "Folk Song", "Li Song", "Wu Man" son suficientes para mostrar que Hainan en ese momento solo cantaba y bailaba, pero no tenía drama.
Hainan tiene drama (drama de muñecas), que debería ser el más antiguo de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan. Los soldados Jin en el sur y el establecimiento de la dinastía Yuan aumentaron el número de inmigrantes Qionglai que huían de la guerra. Entre los inmigrantes del continente, a los titiriteros ambulantes no se les permitía poner un pie. Los accesorios sencillos y las artes escénicas fáciles de dominar hacen que los títeres sean fáciles de implementar en la isla de Hainan.
La ópera de títeres se originó en Kaifeng durante la dinastía Song del Norte y luego se trasladó a Lin'an. Al borde de la extinción durante la dinastía Song del Sur, se dirigió al sur de Fujian con los artistas de Jianghu y finalmente llegó a la isla de Hainan a través del estrecho de Qiongzhou en el este de Guangdong. Es difícil para nosotros conocer la forma popular de los títeres en la isla de Hainan en ese momento, pero a juzgar por las áreas actuales de Wenchang y Qiongshan, los títeres todavía se utilizan para adorar a los antepasados, adorar a los dioses, casarse y enterrar. Los títeres en aquella época no eran más que una recompensa, Dios, entretener a la gente. Sin embargo, el espectáculo de títeres de esa época era definitivamente diferente del espectáculo de títeres de Hainan actual. El primero es parte del Zaju de las dinastías Song y Yuan, y el segundo ya es parte de la cultura de la Ópera Qiong. Su lenguaje, canto, habilidades, gongs y tambores son los mismos que los de la Ópera Qiong.
Fue el hecho de que los títeres eran populares en la dinastía Yuan lo que dio lugar a la teoría de que la Ópera Qiong se originó a partir de los títeres. "Hainan Island Chronicles" cree: "Por lo tanto, la clase de teatro local de hoy se llama Muke como la historia del maestro". Antes del surgimiento de la Ópera Qiong, la gente de Hainan oraba principalmente por la paz cantando y bailando "Nuo". Después de que las "Lecciones de madera" ingresaron a Hainan, reemplazaron el canto y el baile originales y se convirtieron en la principal forma de "ayuno" para el pueblo de Hainan. Dado que el origen del teatro está estrechamente relacionado con la religión, la gente piensa erróneamente que el objeto del aprendizaje de la Ópera Qiong es el espectáculo de marionetas. Según las leyes del drama, sólo se puede decir que los títeres tienen una influencia importante en la formación de la Ópera Qiong, pero no son la fuente.
En segundo lugar, echemos un vistazo a la “teoría extranjera” de la Ópera Qiong. Zawanli apareció en Hainan sólo después del espectáculo de marionetas. A mediados de la dinastía Ming, hubo representaciones de "zaju" en Hainan. "Zheng Deqiong Taizhi" de la dinastía Ming dijo: "Cada Festival de Primavera, los guardias del gobierno van al Pabellón Yingchun en los suburbios del este, y cada uno de los Wuyi realiza un espectáculo".
El 11 de mayo , Weisuo se disfrazó de Guan. "Fuwei" y "Weisuo" fueron campamentos militares en Hainan durante las dinastías Yuan y Ming. Todavía hay pueblos y ciudades con el nombre de Wei, Suo y Tun en la parte occidental de la isla de Hainan. Por supuesto, es imposible que los soldados estacionados en Qiong produzcan un drama de nivel profesional. Su propósito era simplemente entretenerse mediante representaciones dramáticas, para aliviar su ansiedad sobre su ciudad natal en las Llanuras Centrales. El drama que representan pertenece al mismo sistema que el drama de las dinastías Song y Yuan. No enfatiza el tono sino el razonamiento. Es un tipo de drama representado en "mandarín". Debido a que es una actuación militar, este tipo de "zaju" que enfatiza la ciencia y las artes marciales se llama "drama militar".
Además de "Za Wanli", hay muchos otros dramas pertenecientes a la Ópera del Sur. de las dinastías Song y Yuan que se introdujeron en Hainan. En particular, la Ópera Liyuan, la Ópera Gaojia del Sur de Fujian, la Ópera Yinzheng y la Ópera Teochew del Este de Guangdong eran ampliamente conocidas como "Ópera Huguang" en ese momento y tuvieron la mayor influencia. Después de mediados de la dinastía Ming, los empresarios de Fujian y Guangxi que llegaron a Qiong se beneficiaron mucho. Para garantizar la seguridad comercial, invitaron a los dioses de su ciudad natal a Hainan e invitaron a compañías de su ciudad natal a actuar durante el festival. Según los registros, la atmósfera comercial en Haikou durante la dinastía Ming era extremadamente próspera. "Muchos barcos de Fujian atracan en Baishajin y, a menudo, se cantan óperas Huguang durante toda la noche". El pueblo Han de Hainan procedía originalmente del sur de Fujian y del este de Guangdong, por lo que estas representaciones son muy populares.
No sólo actúan artistas extranjeros, sino que también imparten clases y museos, coleccionan y difunden arte y cultivan a los primeros herederos del teatro de Hainan. "Haikou Geography" decía: "El condado de Ding'an siempre ha sido la ciudad natal de la ópera local. Maestros de ópera de Fujian, Chaozhou y otros lugares han venido aquí para enseñar y establecerse". Cen Ye, quien defiende que la ópera Qiong se originó a partir de baladas de Hainan, dijo: "En 1932, el autor visitó a Wu Fafeng, un antiguo escritor de la ópera Hainan Tujia. Según la nube, la ópera original de Hainan Tujia realmente cantó el banquete de cuatro personajes. de Chaozhou La narrativa de la ópera Tujia actual "No hay duda de que la ópera Qiong está estrechamente relacionada con los dramas difundidos en el sur de Fujian y el este de Guangdong.
Sin embargo, incluso si los artistas dramáticos del continente establecieron museos en Hainan para enseñar teatro, lo que enseñaron no fue la posterior Ópera Qiong. En ese momento, la isla de Hainan era en realidad un campo de pruebas para varias óperas. La imitación no es creación. Si imitas cualquier tipo de drama "extranjero", no habrá drama nuevo. Sólo partiendo de la vida real del pueblo de Hainan y basándose en sus hábitos favoritos se pueden combinar los tipos de ópera "importados" introducidos en Hainan, como el espectáculo de marionetas, la ópera Zhengtong, la ópera Liyuan, la ópera Gaojia, la ópera Chaozhou, etc. Los dialectos locales y las óperas folclóricas de Hainan. La combinación de canto y baile, el doblaje integral de varios sonidos originales y después de un largo período de evolución histórica y práctica artística, es posible formar una ópera local: la Ópera Qiong. La ópera Qiong no puede ser completamente "extranjera".
2. Desarrollo
Desde el quinto año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1740) hasta el quincuagésimo octavo año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1793), Fujian, Se construyeron salas gremiales de Gaozhou, Chaozhou, Wuyi (Nanhai, Panyu, Foshan, Jiangmen, Xinhui) en Haikou una tras otra, y se construyeron plataformas de piedra fijas frente a estas salas gremiales. Cada año, se recaudaban fondos para contratar compañías locales. actuar en Haikou. Algunas compañías de teatro también organizaron clases para enseñar a los discípulos y algunos artistas se establecieron en la isla de Hainan. Por ejemplo, durante el período Guangxu (1875-1908), los antepasados de Huang Kuangsheng, el famoso dramaturgo de la ópera Qiong, se establecieron en Hainan durante el período Qianlong. Estas compañías extranjeras promovieron el desarrollo de la ópera local, convirtiéndola en un arte escénico gradualmente maduro.
El período comprendido entre Xianfeng (1851-1861) y Guangxu fue un período de gran prosperidad y cambios. Después del fracaso de la rebelión Taiping, los artistas de ópera cantoneses fueron perseguidos por el gobierno Qing y emigraron a la isla de Hainan, donde se hicieron amigos cercanos de los artistas de la ópera Qiong. Algunos de ellos organizaron clases para enseñar ópera y otros cambiaron de carrera a la actuación, lo que promovió en gran medida la prosperidad de la Ópera Qiong. En ese momento, Huang'er, Bangzi y otras melodías de la Ópera Cantonesa, así como las dieciocho versiones antiguas y nuevas de "Jianghu", fueron absorbidas por la Ópera Qiong. Sobre la base de estas melodías, se crearon la Ópera de Hainan y otras melodías prohibidas, creando Qiong. La ópera se transforma gradualmente del estilo Qupai a la ópera Qiong. El estilo del banqiang cambió y también se abandonaron los gongs, tambores, cancioneros y bangqiang originales.
Después del "Movimiento del Cuatro de Mayo", bajo la influencia del drama civilizado, Wu Fafeng, el famoso Zhang Dan Jinlu y otros dramaturgos de Qiongya organizaron la Sociedad de Mejoramiento de la Ópera Nativa de Qiongya y crearon e interpretaron "Salvación del Nation", "Newlyweds" ”, “Guangdong-Hong Kong General Strike” y otras obras con contenido progresista y formas novedosas. Más de diez clubes de otras clases también crearon y representaron varias obras de teatro con ideas patrióticas, como "Song Zhengqi" y "Song Zhengqi". Durante este período se reformaron la música y el arte escénico. Después de 1927, la Sociedad de Reforma Qiongya Doju se disolvió y Qiongya se vio afectada por la comercialización capitalista. Algunos clubes de clase compiten para satisfacer los gustos bajos con dramas absurdos y actuaciones de bajo nivel, y poco a poco van perdiendo sus características originales. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, muchas compañías huyeron al extranjero. En la isla sólo había una gran compañía civil y militar y varias compañías pequeñas y medianas (especializadas en literatura y teatro).
Después de la fundación de la República Popular China, bajo la dirección de la política del partido de "dejar florecer cien flores, eliminar lo viejo y hacer surgir lo nuevo", la Ópera Qiong logró un renacimiento y un gran desarrollo. . Cuando comenzó la década de 1950, sólo había siete compañías de teatro operando en la isla. En 1952, todos los artistas separados habían regresado a la banda. Volviendo a los escenarios, se han establecido más de 20 grupos de teatro privados en varios condados y ciudades para llevar a cabo actividades escénicas normales. En 1953, se lanzó un movimiento para revisar los dramas, reemplazar a las personas y reestructurar el sistema, aboliendo el sistema de jefes de escuadrón. Los artistas eran dueños de sus propios asuntos y su estatus social era valorado y mejorado.
Al mismo tiempo, después de deshacernos de los malos hábitos de representar "obras de toda la noche" y "obras de esquema", por un lado, ensayamos activamente excelentes obras recomendadas por los gobiernos central y provincial. Y, por otro lado, exploramos y organizamos excelentes obras tradicionales y las creamos y adaptamos. Excelentes dramas históricos y dramas modernos, el escenario de la Ópera Qiong tiene un aspecto completamente nuevo. En 1955 se registró el grupo de teatro profesional. Después de la reforma y rectificación, la compañía quedó bajo el liderazgo y gestión de los gobiernos populares del condado y de la ciudad. En 1956, el Teatro Guangdong Qiong anunció su establecimiento en Guangzhou. En 1959, fue reorganizado y ampliado para establecer el Teatro Guangdong Qiong. Al mismo tiempo, se reorganizaron los teatros de toda la región y se fundaron varios municipios y condados. A principios de 1960, se estableció la Escuela de Arte de Hainan (más tarde rebautizada como Escuela de Ópera Qiong de Hainan). Además, se llevan a cabo clases de capacitación de varios tamaños para cultivar nuevos artistas de la Ópera Qiong, y la nueva generación de artistas de la Ópera Qiong trabaja junto con la generación anterior de artistas. Después de una serie de construcciones organizativas, trabajos institucionales y mejoras en la gestión, el arte de la Ópera Qiong ha logrado grandes avances. Durante este período, se produjeron sucesivamente excelentes dramas históricos y dramas modernos como "Poesía sobre hojas rojas", "Destacamento rojo de mujeres" y "Qin Xianglian". En términos de arte de la danza, se ha establecido un sistema de coreografía y ensayo basado en guiones.
Durante la Revolución Cultural de 1966 a 1976, la Ópera Qiong quedó devastada y la mayoría de las compañías de la Ópera Qiong se disolvieron. La Escuela de Ópera Qiong fue cerrada y las instituciones de ópera quedaron paralizadas. Los artistas fueron enviados a trabajar, obligados a cambiar de carrera o enviados de regreso al campo. Todo tipo de materiales artísticos preciosos recopilados durante los más de diez años posteriores a la fundación de la República Popular China fueron destruidos.
2. Características artísticas
El canto musical de la Ópera Qiong se puede dividir en dos categorías: la etapa inicial es el canto de apoyo del "estilo qupai". Por ejemplo, algunas de las obras como "Pipa Xing", "Huaiyin", "Peach Banquet" y "Feliz cumpleaños a los ocho inmortales" tienen sus propias letras, y algunas también utilizan carteles de personajes importantes y cancioncillas. Posteriormente evolucionó a "banqiang". El estilo Qupai y el bangqiang originales se han ido eliminando gradualmente, y ahora sólo se pueden encontrar rastros en algunas obras o en banqiang como "Cheng Tu" y Zhongban. Hay cinco tipos de cavidades de placa: placa mediana, placa artesanal, placa amarga, tipo de cavidad y tipo de cavidad especial.
También hay un tipo de música de gong y tambores que se especializa en operar el escenario (es decir, perturbar el escenario).
Además, también absorbió la música de altar taoísta de Hainan y otras músicas, canciones y danzas folclóricas como "Furong", "Zhigao", "Golden Thread", "Jinxiangji", "Lingbaoke". El núcleo del canto es la parte media (incluida la parte media del Sanqi). Este tipo de estilo de canto evolucionó a partir del tablero de siete caracteres (también llamado "siete tableros planos") y tiene diferentes tableros como medio, lento, rápido, disperso, línea principal, línea inversa, línea exterior y línea interior. Es muy adaptable. Independientemente del nacimiento, la muerte, la pureza, la fealdad o misceláneos, todos pueden usarse al realizar diferentes cambios emocionales. Es un antiguo estilo de canto de la Ópera Qiong.
Las artes marciales de Qiong Ju pertenecen a la Escuela del Sur y sus habilidades de boxeo pertenecen a Shaolin. Utiliza espadas y pistolas reales y también tiene actuaciones acrobáticas. A finales de la dinastía Qing, había muchos artistas marciales famosos que podían usar más de una docena de tipos de armas, incluidas espadas voladoras para perforar pilares, cuchillos perforantes, danzas de fuego y otras acrobacias. Después de la fundación de la República Popular China, también aprendieron artes marciales de la secta del norte. En los primeros años del establecimiento, cada clase colgaba un trozo de tela blanca en Taichung con fotografías de músicos (gongs, tambores, músicos suona, instrumentos musicales). Los músicos de los campos de la literatura y las artes marciales se colocan en los lados izquierdo y derecho. A finales de la dinastía Qing, se cambió por cortinas negras o de flores, con escenas coloridas presentadas por el público en ambos lados. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, se comenzaron a utilizar cortinas bordadas de colores, y luego se utilizaron varias escenas pictóricas (como salones, palacios, pabellones, paisajes, etc.), que ascendieron y descendieron secuencialmente según los campos de la escritura. La ropa originalmente solo se usaba durante las dinastías Han y Ming. Todos los uniformes oficiales están bordados, mientras que los eruditos, las muchachas del pueblo y los bandidos solo visten camisas, faldas y túnicas blancas, negras, azules y rojas. Las botas y los zapatos eran de suela fina; los soldados estaban enjabonados y los bandidos llevaban sandalias de paja. Se iniciaron reformas antes y después de la fundación de la República Popular China, y los uniformes de la corona se diseñaron de acuerdo con las necesidades del guión.
1. Canto dialectal
La ópera Qiong se canta en el dialecto de Hainan (comúnmente conocido como hainanés, perteneciente a la familia lingüística Hokkien). Las áreas de la dinastía Qing y Qiongshan y Haikou se conocían comúnmente como "Zhai", también conocida como "Ópera de Hainan" a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Debido a que se formó en Qiongshan, donde se encontraba Qiongzhou en la antigüedad, los chinos de ultramar de Qiongzhou la llaman "Ópera de Qiongzhou" y "Qiongyin". El nombre "Ópera Qiong" se originó a partir del espectáculo de marionetas de 1932, pero no hay pruebas concluyentes. Según las leyendas de los ancianos y los artistas de la Ópera Qiong en Qiongshan y Haikou, tanto la Ópera Fujian Zhengzi como la Ópera Baizi (Ópera Chao) se representaron en la isla de Hainan durante las dinastías Ming y Qing. "Haikou Geography" y "Haikou Fujian Guild Hall Inscription" registran que "muchos barcos de Fujian están anclados en Baisha y Tianjin, y a menudo hay dramas de mareas y cantos". La llamada "ópera Teochew" se refiere a la ópera Zhengzi y la ópera Teochew. Hoy en día, algunas de las melodías de la ópera Qiong son iguales o similares a las de la ópera Teochew. En consecuencia, la ópera local se desarrolló antes de mediados de la dinastía Qing, basada en las melodías de la ópera Zhengzi y la ópera Teochew, cantada con acentos locales y absorbiendo canciones y danzas populares locales.
2. Instrumentos de acompañamiento
Los instrumentos de acompañamiento originales eran sólo gongs, tambores y flautas (es decir, suona), lo que se denominaba "interpretación de gong y tambor". Actualmente existen bambú hu (cuerdas agudas), erhu, coco, violín, sanxian, yueqin, qinqin, pipa, dulcimer, suona grande, suona pequeña, flauta transversal, dongxiao, garganta grande, tubo largo, tubo corto, tambor de flores, guerra. tambor, tambor Tuan, sub tambor, tambor doble. Los principales instrumentos musicales son el bambú Hu, Erhu, Erxian, suona grande, suona pequeña, fagot y tubo corto.
3. Juego de roles
Los roles de la Ópera Qiong se pueden dividir en cinco elementos. Es decir, vida, elixir, pureza, fin y fealdad.
La vida incluye la vida normal, la segunda mitad de la vida, la vida de las artes marciales y la vida de los niños. Zheng Sheng: Wen Laoguan también es famoso. Preste atención al cantar y hacer cosas, vístase elegantemente, le guste sostener un pequeño abanico blanco y compórtese con educación. Elegante. El paso principal es el paso cuadrado. Suele interpretar a un estudiante pobre o a un niño de una familia rica. La actuación requiere elegancia, elegancia, gentileza y encanto. Como Cai Bojie en "La leyenda de Pipa", Lu Mengzheng en "Colorful House", Zhang Wenxiu en "Zhang Wenxiu" y Chen Shimei en "Qin Xianglian". Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, Zheng Sheng también actuó en dramas literarios con temas de artes marciales, conocidos como Wu Wen Xiao Sheng, como el trono en "El brazo roto del rey" y Ma Yuan Qing. en "El viento frío". Tian Yuchuan et al. Recorriendo Guishan.
Xiao Sheng produjo muchos artistas famosos, como Jin Gongzi, Wang Guisheng, Huang Yincai, Chen, Guo Qingsheng, etc. en la dinastía Qing. Tian Juchang, Xue, Zheng Changhe y Li durante la República de China. Tiesheng: Antigua biblioteca de literatura y literatura. Se puede dividir en dos y tres postes. Como sustituto de Zheng Sheng, que no puede actuar por algún motivo, canta y trabaja de la misma manera que Zheng Sheng y, a menudo, es promovido de estudiante a estudiante. Hay papeles secundarios importantes en la obra, como jóvenes eruditos, príncipes y burócratas, en su mayoría interpretados por Tiesheng, como Liu Jinshi en "El Decimoctavo Congreso Nacional", Li Shixun, el prefecto, y Huang en "Bitter Phoenix". Wusheng: jugador de artes marciales. Los actores de artes marciales suelen practicar con maestros de artes marciales, quienes practican Shaolin Kung Fu. Es ágil y bueno en el boxeo y con los palos. Las armas utilizadas en el espectáculo son reales. Las artes marciales se dividen en Xiaowu, Xiaowu y Dawu.
Salud infantil: drama literario. También conocido como niño. Generalmente atendido por jóvenes aprendices. Actuar requiere vivacidad, inocencia y libertad de expresión. Por ejemplo, el hermano Chun en "Qin Xianglian", Mei Nu en "Beggars' Gang Donation" y Xu Er en "El viaje del emperador Qianlong al sur del río Yangtze" son papeles para niños.
El Danxing incluye a Zheng Dan, Tiedan, Huadan, Laodan (Pojiao), Meixiangdan y Wudan. Zheng Dan: La literatura y el teatro son antiguos. Interpreta papeles femeninos más modestos y reservados, independientemente del género, cantando con "voz" (voz falsa). A partir de la década de 1920, algunos músicos cambiaron a "voces infantiles y maternas" (voces reales y falsas), mientras que algunos artistas utilizaron "voces reales". Cantar y trabajar es más importante. Lo importante es cantar de forma brillante, nítida y delicada, con una postura elegante y un juego de pies ligero. Al caminar, a menudo se usan los talones de las esquinas delantera y trasera, y existen muchos métodos para caminar, como pasos rotos y pasos de mariposa. En la obra, los papeles de jóvenes casadas, grandes tocadores y Xiaojiabiyu son interpretados principalmente por Zheng Dan. Cuando actúan, suelen llevar un pequeño abanico o un pañuelo.
Inteligente y firme, delicado y guapo, gentil y ligeramente tímido. Por ejemplo, la concubina Yang en "Youchun", Shi en "La historia de Huansha", Qin Xianglian en "Hymn" y "El romance de la cámara occidental". Zheng Dan también se puede subdividir en Gui Dan y Ku Dan (Qingyi). Como Jiang en "Red Leaf Poetry", Wang Sanjie en Zhang Wenxiu, Qin Xianglian en Qin Xianglian, Feng Caifeng en "Bitter Wind Orioles", etc. Los hombres, Yao Saijiao y Chen, y las mujeres, Bo, Chen Anxiang y Qiong, son todos famosos Zheng Dan. Además, están Tie Dan, Hua Dan, Cai Dan, Mei Xiang Dan y Wu Dan.
El cable de red tiene una cara grande, de dos o tres caras.
No (bastardo) tiene barba negra y barba blanca.
La línea fea tiene cacahuetes de cuerno mixto.
Además, faltan algunos encabezados de escrituras diversas y los cuatro King Kong en las líneas de personajes de la Ópera Qiong. Una vez que cantas en falsete, el resto del negocio se realiza con voz real. Muchos artistas son famosos por su canto.
Tres. Repertorio tradicional
La Ópera Qiong tiene una rica herencia artística y su repertorio tradicional se divide en tres partes:
1. Wenxi (principalmente melodía cantada) originada a partir de la melodía Yiyang, mezclada con Siping y. Melodías de Qingyang Qiang pertenece al sistema Qupai y ha desarrollado un canto y un canto rodantes. Por ejemplo, hay más de 800 dramas como "Huaiyin Collection" y "Pipa Ji";
El segundo son dramas de artes marciales (principalmente sobre hazañas y luchas), incluido "Eight Immortals Birthday Blessings". "Fengchan Six Kingdoms", "The Ancient City Meeting" ", "Yidahui", "Three Kingdoms", "Water Margin", "Xue Family Biography", "Yang Family General", "Feng Shen Yan Yi" y otros más que 400 dramas.
3. Los dramas civilizados, también conocidos como dramas cheongsam de moda, incluyen más de 130 dramas como "Movimiento de Salvación Nacional", "Huelga general de Guangdong-Hong Kong", "Orquídea en el valle vacío", " Broken Heart Grass", "El martirio de Qiu Jin" y "Risas y risas".
Después de la liberación, se compilaron, adaptaron, crearon y trasplantaron más de 1.500 dramas modernos y de época de otros tipos de drama. También ha habido una serie de obras destacadas de larga duración, como "Poemas sobre hojas rojas", "Zhang Wenxiu", "En busca de la academia", "El perro horquilla de oro", etc. Las historias de estas obras son conmovedoras, las letras son fáciles de entender y son ricas en filosofía.
Cuatro. Heredando el status quo
Después de que se celebrara la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido de los Productores Chinos en 1978, la Ópera Qiong tomó el camino correcto. Los teatros y compañías teatrales de varias ciudades y distritos han ido retomando gradualmente su establecimiento, se han reescenificado excelentes obras tradicionales y se han restaurado una tras otra las instituciones tradicionales de ópera. Los jóvenes actores formados en la Escuela de Ópera Qiong se han convertido gradualmente en la columna vertebral artística de la nueva generación de Ópera Qiong. Los trabajos de creación e investigación de obras de teatro se podrán realizar con normalidad. Obtenga nuevas ganancias. Durante 1982, la Compañía de Ópera Qiong de Guangdong de China visitó Singapur y Tailandia y tuvo un buen desempeño. Desde entonces, el Teatro Guangdong Qiong, el Teatro Haikou Qiong, el Teatro Qiong Juvenil de Hainan y el Teatro Qiong de Hainan han visitado Singapur, Tailandia, Malasia, Hong Kong y otros países y regiones muchas veces. El Puerto Xingxing de Singapur y la Compañía de Ópera Qiong Liansheng también han visitado Qiong. Los intercambios artísticos entre Tailandia y la Compañía de Ópera Qiong de Hong Kong son cada vez más frecuentes. Hay diecisiete compañías profesionales de ópera Qiong (compañías) en la provincia de Hainan. Hay cerca de 100 compañías de teatro de aficionados en los condados, ciudades y pueblos.
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