Lu Xun no solo expuso la persecución de las fuerzas feudales a la esposa de Xianglin, sino que también exploró los factores de resistencia en la esposa de Xianglin. Pero su sentido de rebelión es confuso. Durante mucho tiempo, ha sido envenenada por ideas culturales feudales reaccionarias, por lo que la esposa de Xianglin instintivamente considera las normas de comportamiento reguladas por la cultura feudal como la base y el estándar de su vida, por lo que su resistencia está dominada por ideas feudales. Por primera vez, huyó a Lu Town para ganarse la vida. Esta resistencia a los derechos del clan y del marido es legítima. Pero ella no comprende que ese es su derecho a vivir. Su propósito de huir era simplemente escapar del abuso de su suegra. Finalmente mi suegra lo robó y lo vendió. Cuando la obligaron a volver a casarse, luchó duramente, pero esto fue una especie de persistencia en la "lealtad de por vida" y una lealtad tonta al concepto feudal de castidad. Finalmente, antes de morir, se inclinó sobre si existía un infierno del alma, lo que demuestra que tenía dudas sobre la teocracia feudal, pero sus pensamientos aún eran supersticiosos. La serie de luchas y resistencias de Xianglin son inconscientes y su fuerza es débil y pálida. Finalmente fue asesinada por la arraigada red feudal. Aunque la muerte final de la hermana Xianglin no estuvo relacionada con su ignorancia y debilidad, la causa fundamental fue el sistema de canibalismo bajo el sistema feudal.
La tía enamorada de "Divorce" es la imagen más rebelde de las mujeres rurales en las novelas femeninas de Lu Xun en comparación con la cuñada de Shan Si y la esposa de Xianglin. Aigu se casó con Shijia cuando tenía quince años. Después del matrimonio, su marido tuvo otro amante y quiso dejarla. Para no ser abandonada por su marido, hizo un gran escándalo, no para divorciarse, pero no para divorciarse. Denunció delante de todos a su marido como una "pequeña bestia" y a su suegro como una "vieja bestia". Este carácter audaz, provocador e inflexible y la lucha por los derechos de uso son feroces y llenas de pólvora. "No importa cuántas veces peleamos, cuántas veces hablamos, nunca perdimos. Finalmente, bajo la "mediación" de los siete adultos, la falta de voluntad de mi tía para divorciarse finalmente terminó.
Frente a lo enorme y feudal sólido La inquieta Yu Aigu solo pudo chapotear en el estanque, pero al final no pudo escapar del destino de ser devorada. Solo podía esperar romper la poderosa red feudal que se había tejido durante miles de años. Cuando se dio cuenta de esto, tristemente puso su esperanza en esas siete personas, pensando que él defendería la justicia para ella. El mantenimiento del orden feudal y los intereses feudales fueron manipulados por los pensamientos y comportamientos infantiles de las siete personas. Trague el amargo fruto del fracaso. Inconscientemente, Ai Gu creía que divorciarse de su marido era un evento "vergonzoso". En la sociedad feudal, el divorcio era lo más vergonzoso en ese momento. Por esta razón, Ai Gu se resiste y quiere recuperar una "explicación". El comportamiento mostrado por Ai Gu muestra que su alma todavía está encerrada en el concepto "unilateral" de la ética feudal. Aunque feroz, tiene un significado limitado.
Las imágenes típicas de las mujeres rurales en la sociedad feudal como Sisao, Xianglinsao y Aigu han existido durante miles de años. En el viaje oscuro y difícil, fueron más envenenadas. por ideas feudales, agobiados por una mayor presión mental, y sus almas estaban más severamente distorsionadas por la esclavitud. El autor Lu Xun mostró más cuidado y simpatía por ellos, pero también mostró infinita tristeza y enojo.