2. Consulte las notas de traducción de Wang Anshi:
1 Apariencia: Apariencia.
(2) Dos frases: Además, ¿cuál es la diferencia entre la apariencia de personas talentosas y la de la gente común? Mire a continuación, Wang Anshi cree que el talento de una persona solo puede expresarse a través de la práctica, no solo de la apariencia. Esto muestra la epistemología materialista simple de Wang Anshi que concede gran importancia a la práctica.
3 Planificación: Hacer sugerencias.
(4) Gao, Kaixiao, Ji, Qi: Gao, pueblo, de apellido Yan, se dice que era el oficial de justicia penal. El Palacio Yue durante el período Kuishun. Ji, el hijo de la familia de Li Shan, es un granjero famoso que puede cultivar cientos de cereales. Qi, según la leyenda, era un funcionario de Situ, a cargo de la educación, ayudó a Yu en el control de inundaciones y se le concedió un título en la dinastía Shang, el antepasado de la dinastía Shang.
⑤ "Sosteniendo una pipa y medio ocultando el rostro": Es una metáfora de que las personas con talentos destacados no serán enterradas. Bolso, bolsillo. Fin, aviso.
⑥: Rectificación, es decir, tirar.
⑦Juele: Rompe la cuerda del caballo. Nunca, nunca. Le dio un mordisco a la cabeza del caballo.
⑧⒁⒁(y mφo ni m⒁o): Nombre de un buen caballo.
⑨ Dos frases de "probar método": Significa examinar el método de una persona y dejarle hacer un trabajo equivalente a su capacidad.
1. Los métodos de argumento en "Obras seleccionadas" y "Estímulo al aprendizaje" utilizan argumentos metafóricos. Escribe el significado de la siguiente metáfora.
Había muchos carros y caballos, así que bebía agua y comía paja, ladraba y mordía, y mendigaba comida, así cubrió a la viuda.
3. Un granjero famoso que puede cultivar cientos de granos, pídale una traducción a Wang Anshi. Según la leyenda, la escritura de la casa era el cargo oficial del emperador Shun Situ, quien estaba a cargo de la educación.
1. Ya sea en la selección de artículos o en el método argumentativo de "fomentar el aprendizaje", se utilizan argumentos y bolsillos metafóricos. Fin, aviso. Mis notas.
⑤ "Sostener una pipa y medio esconder el rostro": Significa que las personas con talentos sobresalientes no serán enterradas. Wang Anshi cree que el talento de una persona sólo puede expresarse mediante la práctica, no sólo mediante la apariencia. Esto muestra la epistemología materialista simple de Wang Anshi que concede gran importancia a la práctica.
3 Planificación: Hacer sugerencias.
④Gao, Kui, Ji, Qi: Gao,.
Hay carros y caballos mezclados, así que ① bebe agua y come paja, aquí se refiere a tirar.
⑦Juele: Rompe la cuerda del caballo. Nunca, nunca. Le dio un mordisco a la cabeza del caballo.
⑧⒁⒁(y mφo ni m⒁o): Nombre de un buen caballo.
⑨ Dos frases de "probar método": Significa examinar el método de una persona y dejarle hacer un trabajo equivalente a su capacidad.
(2) Dos frases: Además, ¿cuál es la diferencia entre la apariencia de personas talentosas y la de la gente común? Según el texto siguiente, era hijo de Li Shan, quien ayudó a Yu a controlar las inundaciones, recibió un título en Shang y fue el fundador de la dinastía Shang.
⑥: Corrija y escriba el significado de las siguientes oraciones metafóricas:
①Apariencia física: Apariencia, de apellido Yan, según la leyenda, era un funcionario designado encargado del derecho penal. Gong Yue durante el período Kuishun
4. La crisis en el país no es que no haya muchas personas capaces, sino que los gobernantes no quieren más personas capaces; pero que los gobernantes no les dejan hacerlo.
El papel de los talentos es servir de columna vertebral del país. Si lo obtienes, el país estará seguro; si lo pierdes, el país será destruido y humillado externamente. Pero los gobernantes no quieren mucha gente talentosa, ni permiten que los funcionarios marquen la diferencia. ¿Por qué? Hay tres errores.
El malentendido liderado por los gobernantes es que "cuando esté en el cargo, puedo evitar la crisis de desgracia nacional y humillación nacional, y el país no tendrá otra crisis por el resto de su vida, así que "El destino del ascenso y la caída del país no cambiará independientemente de si hay talentos o no", por lo que sin preocuparse por los talentos, el país eventualmente entrará en una crisis de fracaso, caos y humillación. Esto es un error. En otras palabras, "Los puestos oficiales y las finanzas que proporciono pueden atraer talentos de todo el país, y soy responsable de su honor, desgracia, tristeza y tristeza. Puedo mirar los talentos de China con orgullo, y todos dependerán de ellos". sobre mí." Esto en última instancia conduce al fracaso del país. , caos y crisis humillantes, esto también es un error.
También es un error creer subjetivamente que el país no tiene talentos sin buscar formas de cultivarlos y seleccionarlos. Al final, el país entrará en una crisis de fracaso, caos y humillación. Estos tres errores causan la misma pérdida al país.
Pero no hay malicia. Cada uno debería criticar su propio error, que es que piensa que el país no tiene talentos. Pero no sé por qué deliberadamente no quiero utilizar los talentos del país.
5. El ensayo clásico chino "Materiales de pintura" escrito por Wang Anshi:
Para la carrera de su marido, primero debe afilar su cuchillo y afilarlo, y luego obtener el doble de resultado. con la mitad del esfuerzo. Cuando un sabio sirve a un país, primero debe seleccionar sus talentos, practicar y verificar su nombre, y luego dejarlo escapar y hacer cosas para ayudar. Por lo tanto, aprender los métodos de los demás también es un imperativo mundial. Desde la antigüedad he protegido al rey Wen. ¿Qué es involuntario? Sin embargo, durante este período, quienes ganan pueden tenerlo, quienes han perdido no pueden ser ignorantes, quienes son capaces pueden tenerlo y quienes han cometido errores no pueden ser ignorantes. Si quieres ser competente, no debes perder talento y no cometer errores. Han Zuoxiong sugirió que es apropiado probar el método familiar y tocar las notas de los literatos.
Los llamados literatos no solo prestan atención a la dicción, sino que también deben conocer el pasado y el presente, aprender etiqueta, astronomía y asuntos personales, enseñar y aprender más, y luego realizar sus respectivos deberes en orden. para nivelar el sistema político en detalle. Los llamados estudiantes no solo aprenden a leer oraciones a través del entrenamiento, sino que también aprenden etiqueta, comprenden el sistema, dominan el prestigio, siguen la actualidad y luego implementan el departamento y luego gobiernan con efectos secundarios. juzgar por la técnica.
Basado en la antigüedad, los Jinshi de hoy también son eruditos antiguos; los clásicos confucianos de hoy también son eruditos confucianos antiguos. Pero su estrategia para convertirse en Jinshi era hacer que los capítulos y las frases parecieran enfermizos, arrogantes y formales. Todo tipo de personas eran pequeñas pero capaces; los eruditos que planeaban los clásicos sólo podían memorizar temas pero no ser responsables. Incluso los despreciados pueden hacerlo. Los generalistas son redundantes en términos de tiempo y las personas con habilidades mundanas son redundantes en aduanas. Por lo tanto, los guionistas se advirtieron entre sí: "No importa si incursionas en ello, y no importa si calumnias. ¿Para qué sirve la política?". El guardián de las Escrituras dijo: "Está bien predicar y enseñar, y está bien recitar y practicar diligentemente. ¿De qué sirve la rectitud?" Entonces su padre y su hermano, sus hijos, sus maestros y sus maestros son todas obras llamativas para ponerse al día y aprovechar los recursos del mundo. . ¿Qué? Las elecciones son buenas, pero los hábitos no. Si este es el caso, y la posición de un funcionario es una cuestión de historia, una vez que el país tiene una gran discusión, se establece He Shen, se formula el sistema de etiqueta de pérdidas y ganancias y se formulan más leyes y regulaciones para determinar las dudas y prisiones, y el mal puede ser gobernado por el sistema político Decoración, antiguo y moderno Participa, ¿hay alguna manera de romperlo? Simplemente pasivo.
Confucio dijo en el texto: "¿Qué es el texto? ¿Qué es la nube?" También debe penetrar el Tao. ¿Aprender a estudiar y aprender a memorizar las nubes? También será justo. "Entonces, se necesita demasiado tiempo para adquirir talentos. Si tienes diferentes tipos de habilidades, también puedes seguir las anotaciones de" Han Shu "y jugar menos importancia en el derecho de familia. Aquellos que planean convertirse en Jinshi, si diga cuál es el gran plan del país, cuál es la máxima prioridad para gobernar el país y proteger a la gente, cuáles son los grandes intereses de la política y la religión y cuáles son las estrategias para estabilizar las fronteras. y no se preocupe directamente por los académicos que planifican los clásicos, todos los clásicos son correctos y no pueden escribirse únicamente por escrito. Por lo tanto, el Partido A y el Partido B del departamento lo promueven, incluso si las lecciones de sus elecciones están ardiendo. Frente a sus ojos, es inútil si renuncian y trabajan duro, ¿es malo que los eruditos no aprendan? Es inútil decir que si se concentran en la práctica y la gobernanza, aprenderán algo. la corte y utilizada por los pastores, ¿cuáles son las desventajas?
No hay otra discusión sobre la ocupación de los trabajadores primero afilan sus herramientas, eligen sus talentos y luego usan menos esfuerzo.
Para servir a un país, un santo primero debe seleccionar sus talentos y apegarse a ellos, entrenar y probar su reputación, y luego darles un buen uso. Por tanto, la forma de emplear a las personas es una máxima prioridad para la sociedad. ¿A quién no le ha interesado esto desde la antigüedad? Sin embargo, no pueden perder a las personas que pueden tener, a las personas que pueden perder, a las personas con las que tienen la capacidad y conexiones, y a las personas que eligen incorrectamente. Si queremos que otros sean competentes sin perder sus calificaciones o ser ridículos, debemos seguir el sistema de exámenes de estudiantes y el formato de exámenes de servicio civil sugeridos por Han Zuoxiong.
Los llamados literatos no solo defienden artículos, deben estar familiarizados con los tiempos antiguos y modernos, aprender etiqueta, astronomía y asuntos humanos, reformar y reformar, y luego cumplir con sus deberes. Es correcto discutir el régimen en detalle y convertirlo en una referencia para los tiempos antiguos y modernos. Los llamados estudiantes no sólo leen los preceptos, sino que también deben estar familiarizados con las reglas y regulaciones, el sistema y la etiqueta de monarcas y ministros. Los cargos seguidos y luego utilizados por el gobierno en aquella época debían adornar la forma de gobernar el país. Si hubo una gran discusión, fue disuelta por el art.
Porque ahora somos casi antiguos, ahora somos Jinshi y somos literatos antiguos; los clásicos confucianos de hoy son como los antiguos eruditos confucianos. Sin embargo, se esforzó por ser un erudito sólo porque sus capítulos y frases eran defectuosos. Si promociona artículos, es un hombre de poco talento. La estrategia de los clásicos confucianos se debe simplemente a la capacidad de memorizar preguntas y no requiere gran importancia. Se desprecian todas las clases. Hace que la gente vea el cortejo de los generalistas. En aquella época, los nobles eran excluidos de la sociedad. Entonces las personas que escribieron artículos se advirtieron entre sí: "Puedes estudiar, puedes pagar las acusaciones falsas. ¿Por qué en los asuntos gubernamentales?" Sigue el dicho clásico: "¿Puedes escribir, recitar, ser diligente, ser recto y hacer cosas?" su hermano animó a sus hijos, profesores. Se anima a sus alumnos a hacer hermosas piezas unos para otros y ganar capital social a través de una buena puesta al día. ¿Por qué? Su caridad sigue siendo así por costumbre. Por ejemplo, cuando hay una gran discusión sobre la promoción de cargos y la historia de la burocracia, una vez que el país tiene una gran discusión, estableciendo el uso de las dinastías Tang y Ming, la etiqueta de pérdidas y ganancias, la formulación de leyes y en el juicio de En casos difíciles, ¿cómo pueden organizar el poder político detallado? ¿Debe juzgarse la forma de gobernar un país en referencia a los tiempos antiguos y modernos y a las técnicas? Debe ser Nono.
En el artículo, dijiste: "¿Qué pasa con las palabras? ¿Si lo haces? Debe ser a través del Tao. ¿Estudiar? ¿Estudiar? En términos generales, debe ser conducente a la rectitud. Así que los talentos no deberían". tomarse casualmente durante mucho tiempo. Si hay habilidades diferentes, se debe seguir el significado del sistema de notación de la dinastía Han. Para aquellos que planean tomar el examen Jinshi, si quieren decir por qué se debe dar prioridad a los asuntos nacionales, qué asuntos de gobierno son urgentes y los pros y los contras de la educación política siguen siendo grandes, entonces que diga lo que debe decir. a la luz de la situación actual, y no solo por el sonido de los capítulos. En cuanto a la estrategia de los clásicos confucianos, cabe decir que el aumento o disminución de los rituales y la música es inapropiado. ¿Cómo cambian el cielo y la tierra y por qué sigue existiendo el sistema ritual? Todas las respuestas de Fu Jingyi no se deben sólo a su capacidad para memorizar, preguntar, escribir y hacer. Luego, ambas partes, A y B, firman, con la esperanza de tener sus opciones frente a ellos. ¿De qué sirve? De nada sirve decir adiós a la comodidad. Por lo tanto, es inútil que los estudiantes no estudien, así que simplemente se concentran en su carrera, que es una especie de terapia psicológica, y luego se acostumbran. ¿Por qué ejemplos como este, dados por el tribunal y utilizados por los pastores, son tan desfavorables? Otras discusiones sobre restricciones de edad no tienen alternativa.
6. ¿Qué diferencia la apariencia de un hombre de la de un hombre? La traducción de un texto antiguo en "Sobre los materiales" de Wang Anshi comienza así:
Las personas miopes del mundo dicen: "Si una persona tiene habilidades extraordinarias, es como un punzón en una bolsa". , y su punta perforará de inmediato." Sal, para que nadie tenga la habilidad pero no la demuestre". El tipo solo vio el punzón en la bolsa y obviamente no vio el caballo en el establo. Los caballos malos se llevan bien con los buenos, beben agua, comen hierba, relinchan, golpean con los cascos y aprietan los dientes. A partir de entonces, las personas que buscaban habilidades con los caballos se equivocaron terriblemente. Cuando tira de un vehículo pesado en una carretera lisa, no requiere impulsos repetidos ni dificulta que las personas lo controlen. Las riendas se balancean y el viaje de mil millas se completa. En este momento, deje que el caballo malo vaya junto, de modo que incluso si el caballo malo derriba la rueda, rompe las riendas y daña sus músculos y huesos, todavía estará muy por detrás del día y la noche. Sólo así se pueden distinguir los buenos caballos de los malos.