La metafísica es un "conocimiento profundo" basado en "los ancestros hablan de Laozi y Zhuangzi", integrando el confucianismo y el taoísmo, y refiriéndose a Zhouyi, Laozi y Zhuangzi como los "tres misterios". El "Xuan" de la metafísica proviene del pensamiento de Laozi. El primer capítulo de "Laozi" dice: "Xuan es también Xuan, la puerta a todas las maravillas". La metafísica es la ley universal "Tao" de todas las cosas en el mundo, que encarna la naturaleza infinita y misteriosa de los cambios en todas las cosas.
Los estudiosos de la metafísica interpretaron las Analectas y Zhouyi con sus pensamientos transformados sobre Lao y Zhuang, transformaron los clásicos confucianos de la dinastía Han que habían perdido su función de mantener los corazones de las personas y establecieron una ontología filosófica de "gobernar por inacción".
Las ideas confucianas como la etiqueta, la religión, el cielo y la humanidad también se analizan en la metafísica, pero su tema principal es el taoísmo, que enfatiza lo sublime, es decir, la nada, la naturaleza y la inacción.
Aunque el tema central discutido en la metafísica todavía puede atribuirse a la relación entre el hombre y la naturaleza, en la forma se ha deshecho de las engorrosas y fragmentadas anotaciones de los clásicos confucianos de la dinastía Han en términos de contenido; , ha abandonado los clásicos confucianos "El vulgar argumento teleológico de "la conexión entre el cielo y el hombre".
Los estudiosos de la metafísica han demostrado desde muchos aspectos que la “naturaleza” del taoísmo es consistente con la “fe” del confucianismo. Cambiaron el patrón ideológico de "interacción entre el confucianismo y el taoísmo" en la dinastía Han y abogaron por la integración del confucianismo y el taoísmo, siendo Confucio todavía el "sabio" más elevado.
La metafísica propone o se centra en una serie de categorías conceptuales especulativas como existencia, origen y fin, cuerpo y función, significado, uno y más, movimiento, naturaleza, Mingjiao, etc., que no están disponibles o Poseído por el confucianismo original y los clásicos confucianos de la dinastía Han. Sin prestar atención. El surgimiento de la metafísica impulsó en gran medida el desarrollo de la filosofía china.
La metafísica se originó a partir del estudio interno de los antiguos clásicos chinos. Inicialmente apareció la "Escuela Jingzhou" de Liu Biao y Zhong Song, que era más concisa y centrada en principios. Más tarde, surgió la "Wang Xue" de Wang Su, que era diferente de "Zheng Xue", y luego vino la metafísica de Yan. Él y Wang Bi. La metafísica se ha desarrollado y evolucionado a través de tres etapas principales.
La metafísica apareció oficialmente en el escenario histórico durante el período Zhengshi de Cao Wei (240 ~ 248), conocido como la "Voz de Zhengshi" en la historia. En ese momento apareció "Whoever You Are" de Yan He y Wang Bi. Yan He escribió "Las Analectas de Confucio" y "Sobre la teoría moral", y Wang Bi escribió "Laozi" y "El libro de los cambios". Ellos "creen que todo en el mundo se basa en la nada" ("Libro de Jin·Wang Yanzhuan"); creen que "los sabios no tienen existencia, no existen y no pueden ser cultivados".
Entonces no hables de eso. Lao Tse tiene algo que ofrecer, por eso insiste en sus defectos. "("Zhong Hui Zhuan") citó la "Biografía de Wang Bi" de He Wei, lo que significa que Confucio es superior a Laozi. Confucio dijo que la "religión famosa" es en realidad "ningún cuerpo", mientras que Laozi habla de "ser" y "nada". " .