Reglas de diseño interno de Xuankong Feng Shui Yang Zhai
Escrito por Tiantangshanren
El diseño interno de Yang Zhai es el diseño de las casas en Yang Zhai. comúnmente conocidas como las "Seis Cosas Internas", que incluyen puertas, ventanas, estufas de cocina, salas de estar, baños, salas de estudio, dormitorios, trasteros, muebles, electrodomésticos, etc. Entre ellos, puertas, habitaciones principales, estufas de cocina y baños. son los más importantes.
Generalmente, hay tres categorías de elementos de interior: una es la categoría dinámica, la otra es la categoría estática y la tercera es la categoría móvil.
Para planificar el diseño de la casa en un Yangzhai, primero debe comprender la dirección de la casa y el año de entrada, que es la suerte del Yuan.
En cuanto a la orientación de la casa, muchos maestros de Feng Shui tienen diferentes métodos de orientación. El siguiente es un extracto de un artículo en Internet sobre la dirección de Yangzhai. Creo que es muy bueno.
Extracto:
Cómo utilizar la brújula tridimensional para orientarse
Esta sección explica principalmente cómo utilizar correctamente la brújula para orientarse en ciencias aéreas.
Xuankongxue habla principalmente de la cooperación entre el cielo y el espacio. El contenido sobre el cielo y la hora se explicará a continuación. En cuanto al espacio en Xuankongxue, es la dirección y el propósito de la brújula es ser preciso. Determine la ubicación precisa de la casa, que es la orientación en términos de Xuankong. Xuan Kong es muy estricto con respecto a la precisión de la orientación, y la orientación debe ser precisa al grado más cercano. Por lo tanto, la calidad de la brújula y si se puede utilizar correctamente afectará la precisión de futuras inferencias y ajustes.
1. Método de orientación de la brújula
El autor cree que el método de orientación de Xuankong Feng Shui debe basarse en la ubicación de la puerta del edificio. Hay varios métodos de orientación vertical mencionados en Xuankong Xue de Shen, pero según la experiencia personal del autor, creo que el método más importante y preciso se basa en la orientación vertical de la puerta del edificio.
El "Shen's Xuankong Xue" editado por el Sr. Bai Heming registra los métodos de orientación de los maestros de Feng Shui de Hong Kong y Taiwán, que incluyen los siguientes.
1. Utilice la puerta como la dirección de la casa, y la dirección de la puerta es la dirección de la casa.
2. Oriente a la calle más cercana. Cualquier vía a la que esté cerca el edificio estará orientada a esa vía.
3. Orientado a la entrada principal del edificio, todas las unidades del edificio están alineadas.
4. Orientar según el sol, tomar el lado de la ventana que recibe más luz como primera dirección.
5. Orientar según el número de casa. dos puertas delanteras y traseras, por lo que el lado con el número de la casa es el primero para indicar la dirección.
6. Orientación cara a espalda, es decir, en una casa con la parte trasera alta y la delantera baja, la parte trasera es para sentarse y la parte delantera es para mirar.
El método de orientación de la puerta del edificio mencionado por el autor es el mismo que los seis métodos más comunes mencionados anteriormente. Parecen iguales, pero en realidad son diferentes. El autor hablará primero sobre mi método de solicitud personal y luego hablará sobre los motivos de dicha solicitud.
1. Las casas con varias familias que viven juntas (todos los edificios públicos del edificio) están orientadas por la puerta principal, es decir, por la entrada principal, y las puertas de cada unidad de vivienda solo se utilizan para respirar. . Independientemente de si está en carretera o no, tiene esta orientación.
2. Para edificios con más de dos puertas, la puerta con mayor número de personas entrando y saliendo se utilizará como puerta principal para orientación. Independientemente del número de casa y la prioridad, se aplica lo mismo. a más de dos puertas.
3. Para un edificio comercial y residencial de uso mixto, la planta baja es una tienda que da a la calle y el segundo piso y superiores son residenciales. Se debe verificar cuidadosamente si la tienda que da a la calle está conectada. a la puerta principal de la residencia del segundo piso. Si es así, generalmente está orientada a la puerta principal que da al segundo piso. Si no está conectada, está orientada al frente del local que da a la calle. Si el comercio de la planta baja tiene una puerta trasera que conduce a la entrada residencial del segundo piso, la puerta que da a la calle del comercio debe estar orientada cuando no esté cerrada en horarios normales si se utiliza como puerta trasera; Entradas y salidas frecuentes, la puerta que conduce a la entrada del segundo piso debe estar orientada.
4. Si los comercios de la planta baja de algunos edificios tienen puertas traseras conectadas a las unidades residenciales, pero las puertas traseras no están cerradas y no se puede entrar ni salir, y sólo se utilizan en caso de fuga , en este caso, las tiendas aún deben estar orientadas hacia la calle.
5. Los bungalows y casas con patio en las zonas rurales están orientados por la puerta principal del patio, y el método es el mismo.
6. Las casas rurales compuestas son edificios de varias plantas, orientados según la puerta principal del edificio. Si hay una valla alrededor de la casa, la puerta de la valla no se puede utilizar como orientación.
7. Al orientar una fábrica con varios edificios de oficinas en un área grande, se debe utilizar el edificio donde se encuentra la sede de la fábrica para orientarla, en lugar de la puerta de la fábrica. Si la fábrica es sólo un taller de procesamiento y no hay líderes trabajando en él, la puerta de la fábrica será la orientación.
8. Edificios irregulares de varios pisos. Por ejemplo, hay muchas casas con forma de L, de U e incluso que parecen un libro abierto.
En este caso se orienta la entrada principal de todo el edificio. La cuestión más controvertida en los libros de Feng Shui sobre la orientación es que, en el caso de varias casas que viven juntas, prevalecerá la orientación de la puerta de la habitación privada o del edificio principal. El Sr. Chung Yi-ming, un famoso maestro de numerología en Taiwán, utiliza principalmente la antigua orientación de la puerta privada, mientras que algunos maestros de Feng Shui en Hong Kong y Taiwán también utilizan el método de orientación de la puerta principal, por lo que los dos métodos de orientación son muy controvertidos. Después de mucha práctica y pruebas, el autor considera que la precisión de la orientación en la puerta del edificio es mayor que en la puerta privada. Por lo tanto, el autor expresa aquí su opinión de que la dirección del Xuankong Feng Shui debe basarse en la dirección de la puerta del edificio. Si no es una casa separada con habitaciones separadas, la dirección debe basarse en la puerta privada. Hablemos de las razones por las que el autor se orienta de esta manera.
Todo el mundo sabe que la dirección de asiento de la lápida está determinada por la dirección de la lápida. Cuando el lado de la lápida tiene palabras, significa de frente, y el lado sin palabras significa sentado. Básicamente, este principio se puede reflejar en el método de orientación de Yangzhai. Porque cuando la gente va a visitar tumbas y rinde homenaje a las montañas, la dirección del rostro del cuerpo humano siempre es hacia el lado de la lápida con las palabras. Al entrar al balcón, la gente tiene que caminar un rato de cara al número de la casa. Antes de entrar a la habitación, incluso se debe pasar primero por el edificio de la unidad. La puerta del edificio principal (número de casa) luego va a las respectivas residencias privadas, por lo que la puerta con el número de casa en la residencia Yang es la misma que la lápida con el número. palabras sobre la residencia Yin, y debería encabezarse primero. Las respectivas casas privadas son sólo una parte del edificio de la unidad principal, por lo que no pueden orientarse por la puerta de la casa privada, de lo contrario se estará "perdiendo mucho por una pequeña ganancia". Por lo tanto, la orientación de las habitaciones en la sucursal de Yangzhai debe basarse en la puerta principal.
En cuanto a la forma en que se determinan algunas orientaciones en función de de qué lado de la vía se encuentra la vía, el autor no está de acuerdo con ello, porque este enfoque solo hará que todas las casas miren hacia la vía. . Al observar todos los casos de Xuankong Yangzhai en libros antiguos, parece que en la mayoría de los casos no existe una situación en la que el Yangzhai mire hacia la vía fluvial. Se puede ver que los antiguos no utilizaban este método.
Además, desde la perspectiva del patrón, si se toma como dirección el lado de la carretera, entonces la dirección del astrolabio y la forma real del astrolabio solo serán en dos direcciones: el agua de la estrella al agua y el agua de la estrella de la montaña. En esta situación, no existe una situación en la que la estrella de la montaña vaya a la montaña y el mercurio suba a la montaña. Por lo tanto, ya sea verdadero o falso el método de utilizar el camino para orientarse, los lectores podrán distinguir el bien del mal después de aprender la siguiente parte de la teoría.
La forma específica de utilizar una brújula para orientarse es pararse fuera de la casa, frente a la puerta principal del edificio, apuntar la brújula a la puerta del edificio y girar la brújula para que la aguja magnética se superponga. con la línea roja en Tianchi. En este momento, los dos extremos del meridiano en la brújula que es perpendicular a la pared de la puerta del edificio son "sentado" y "orientación". Las palabras presionadas por el meridiano en el extremo del cuerpo de la persona paralelo a la fachada son. la "orientación" de la casa, y el final del edificio es la dirección de la casa. La palabra presionada por el meridiano es sentarse. Aquí tienes una buena forma de recordarlo: siéntate dentro de la casa, de cara a la puerta.
Se puede ver a partir de esto que en el método de medición con la puerta como dirección, sentarse es el lado opuesto a la puerta y la dirección es el lado de la puerta.
Mi método para determinar la dirección de sentado del Yangzhai es aproximadamente el mismo que el punto de vista del autor anterior. Es necesario enfatizar que para casas modernas de gran altura orientadas a viviendas, la puerta que da al hueco de la escalera (sala del ascensor) debe estar orientada. No importa cuántas suites haya en la misma escalera, no se puede mirar hacia la puerta privada de la suite. Es decir, en una misma escalera, no importa cuántos pisos tenga la casa o cuántas suites haya en cada piso, se utilizará el mismo astrolabio para juzgar su buena o mala suerte.
Debido a que las casas modernas están hechas de estructuras de hormigón armado con cables entrecruzados, la interferencia del campo magnético es grande. La brújula que tenemos en la mano es simplemente una brújula ordinaria. Si está demasiado cerca de una casa, habrá una gran desviación. Por lo tanto, cuando utilice una brújula para orientarse, debe mantenerse alejado del edificio, dibujar una línea paralela a la puerta a cinco metros de la puerta y luego medir la dirección de la línea para que sea la dirección de la casa.
Determina la parte trasera de la casa y luego dibuja el horóscopo de la casa según el año de su construcción. Con el astrolabio, podemos juzgar la buena y mala suerte de las seis cosas fuera de la casa según el astrolabio, y luego organizar las seis cosas dentro de la casa según la combinación de estrellas voladoras en cada casa del astrolabio.
La mayoría de los edificios residenciales urbanos modernos son residencias estilo suite de gran altura. Cada suite tiene solo una puerta conectada a la escalera, que sirve como entrada y salida de la suite. Primero, tome el punto central de toda la escalera como el palacio intermedio, divida las casas en toda la escalera en nueve palacios Bagua y compare el ascenso y caída de las casas en cada palacio con el astrolabio. Si esta casa tiene una estrella próspera, entonces será próspera, y si tiene una estrella débil, conducirá al fracaso. Luego observe las aberturas y las condiciones de entrada de aire de cada casa en el hueco de la escalera. Para cada casa, el punto central de toda la suite es el palacio del medio. La suite se divide en los Ocho Trigramas y el Noveno Palacio según el horóscopo de la casa. Vea en qué casa del horóscopo se abre la puerta. Dirección de la casa para determinar el contenido de la casa. Buena o mala suerte.
Luego compárelo con el astrolabio para ver la combinación de estrellas voladoras en los Nueve Palacios de Bagua en toda la suite. La combinación de las estrellas débiles y prósperas determinará el diseño de la casa interior. En cuanto a cada habitación de la suite, siempre que sea un espacio independiente, el punto central de la habitación debe usarse como palacio intermedio y la decoración interior debe realizarse de acuerdo con el astrolabio del Yangzhai. De esta manera, el método Feng Shui que divide los ocho trigramas y los nueve palacios desde la escalera hasta la suite y la habitación se denomina método Feng Shui de un objeto y un Tai Chi.
Los elementos dinámicos de interior incluyen: televisores, aires acondicionados, teléfonos, refrigeradores, relojes, computadoras, bebederos, tabletas de incienso, equipos de ejercicios, lavadoras, peceras, mascotas que mejoran la riqueza, etc. En el mapa estelar de Xuankong Feng Shui, la estrella dinámica es Xiangxing, que es la estrella que administra la riqueza. Por lo tanto, en el diseño interior, los elementos dinámicos anteriores se pueden colocar en la vitalidad y posición próspera de Xiangxing.
Los elementos estáticos de interior incluyen: armarios altos, estanterías, taquillas, armarios de pared, sofás, camas, adornos grandes, mesas de comedor, mascotas ding, etc. En el mapa estelar de Xuankong Feng Shui, la estrella estática es la estrella de la montaña, que es la estrella que gobierna a las personas. Por lo tanto, en el diseño interior, todos los elementos estáticos anteriores se pueden colocar en la posición de vitalidad donde vuela la estrella de la montaña. donde vuela la estrella de la montaña. Una posición próspera.
Sin embargo, siempre hay posiciones malvadas y en retirada cuando la Estrella de la Montaña y el Xiangxing se acercan. Hacemos uso de las posiciones buenas donde se acerca la Montaña, pero cómo lidiar con las posiciones malas cuando la Montaña. se acerca. ¿Paño de lana? Hay un dicho en Feng Shui que dice que "el dios dragón en la montaña no irá al agua, y el dios dragón en el agua no subirá a la montaña". En pocas palabras, el dios dragón en la montaña (el). estrella de montaña en el disco de estrella voladora) solo funciona en la montaña y no subirá al agua. El poder y el papel del dragón ya no se pueden ejercer, y el dios dragón en el agua (la estrella en la estrella voladora). disco) solo tiene poder supremo y poder en el agua, y solo puede decepcionarse cuando llega a la montaña. "Las montañas administran a las personas, el agua administra la riqueza". Este es un dicho que todos conocen. En otras palabras, el dios dragón (estrella de la montaña) en la montaña administra a las personas, por lo que la posición próspera y enérgica de la estrella de la montaña resulta ser alta y alta. (En el interior del Yangzhai, una pulgada más arriba representa la montaña y una pulgada más abajo representa el agua. Si los muebles se colocan en esta posición, entonces el dios dragón en la montaña subirá a la montaña y podrá tocar). papel en la destrucción del cuerpo y ayudar a la suerte. Si la estrella de la montaña con energía maligna o en retirada vuela hacia un lado y se coloca sobre un objeto de baja dinámica o se deja vacía, se convertirá en el dios dragón en la montaña y no podrá hacerlo. ejerce la naturaleza maligna de la estrella de la montaña; de manera similar, la posición próspera y enérgica de Volar hacia las estrellas, si hay objetos bajos dinámicos colocados aquí, o en un espacio abierto o pasaje interior (agua virtual), entonces el Dios Dragón en el agua puede usarla para destruir el agua. Si la riqueza juega un papel, los muebles altos deben colocarse en la posición del espíritu maligno de Xiangxing Fei y en la posición del espíritu en retirada, entonces el dios dragón en el agua no podrá ejercer su poder. Naturaleza feroz si sube la montaña.
Gran parte del contenido de este artículo fue tomado de Internet. ¡Me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento al autor!