Cuando ve el viento, se transforma en un mono de piedra con los cinco sentidos y cuatro extremidades. Aprendí a gatear y caminar y adoré las cuatro direcciones.
Los ojos sostenían dos luces doradas y disparaban hacia Dou Fu. Discípulo: Cuando Sun Wukong lo vio, se arrodilló y se inclinó innumerables veces. Sólo dijo una frase: "¡Maestro! ¡Maestro! ¡Mi discípulo está decidido a saludar! ¡Sé leal a la ceremonia!", "¿De dónde eres?", Preguntó el antepasado. Dime el nombre del funcionario del pueblo. Hasta luego. "
Sun Wukong dijo: "Mi discípulo ascendió a China en el este y llegó con orgullo a la Cueva Cortina de Agua de la Montaña de Flores y Frutas en el país. "El patriarca ordenó: "¡Fuera! ¡Es un mentiroso, un mentiroso, y no hay manera de arreglarlo! Sun Wukong rápidamente hizo una reverencia y dijo: "El aprendiz es honesto y no hace trampa". "
El maestro de secta dijo: "Ya que eres honesto, ¿cómo puedes decir que Dongsheng es mejor que Shenzhou? A mí me llegó ese lugar, separado por dos océanos y la parte sur del continente. ¿Cómo conseguiste esto? Sun Wukong hizo una reverencia y dijo: "Han pasado más de diez años desde que viajé a través del mar y por todo el país". "Wukong levantó su ropa con el garrote dorado y lo tocó. Era un pilar de hierro, del grosor de un cubo y de dos pies de largo.
Hizo todo lo posible para mover las manos en el pasillo: "Tai ¡Demasiado grueso y largo! Sólo funcionarán los más cortos y delgados. "Después de eso, el bebé era unos metros más bajo y un poco más delgado.
Wukong se retorció de nuevo y dijo: "¡Es mejor estar un poco más delgado! "El bebé realmente perdió un poco de peso. Wukong estaba muy feliz. Cuando sacó el tesoro marino, encontró dos aros dorados en ambos extremos y un trozo de hierro negro en el medio. Había una línea de palabras grabadas al lado del aro llamado "Ruyi Golden Hoop", que pesa 13.500 libras
Estaba secretamente orgulloso: “¡Creo que este bebé es bastante satisfactorio! "Mientras caminaba, agitaba las manos para sí mismo. "¡Sería mejor si fuera más bajo y más delgado! "Sácalo. Sólo mide dos pies de largo y la boca del cuenco es gruesa". Wukong fue asesinado por una aguja y fue directamente a Rosen Hall para sentarse.
Los Diez Reyes ordenaron al juez encargado del caso que sacara el libro y lo revisara. El juez no se atrevió a descuidar, fue a la secretaría, sacó cinco o seis libros, diez tipos de libros, y los revisó uno por uno.
Los géneros Gimnospermas, Orugas, Equinospermas, Insecta e Ichthyophthora no tienen otros nombres. También vi monos y cosas así. Resulta que este mono parece un humano y no merece su nombre. Como un insecto desnudo, no tiene fronteras; como un animal, no se somete al gobierno del unicornio; como un pájaro, no cae bajo el gobierno del fénix.
También hay un libro que Wukong revisó personalmente hasta que la palabra del alma No. 1350 fue marcada con el nombre de Sun Wukong. Era un mono de piedra natural y debería haber vivido 342 años y muerto de forma natural. Wukong dijo: "No recuerdo la cantidad de años de mi vida, ¡solo quiero mi nombre!". "El juez rápidamente tomó el bolígrafo y lo llenó con tinta espesa.
Wukong tomó el libro y revisó todos los monos y otros famosos. Le entregó el libro y dijo: "¡Pague la cuenta! ¡Paga la cuenta! ¡No te preocupes esta vez! "Un gran viaje, jugando al inframundo.
Las palabras de Sun Wukong muestran que, después de todo, Sun Wukong es un mono demonio. No sé su rango ni su salario, solo su nombre. Los Oficiales Inmortales de la Segunda División de la montaña Qitianfu proveen a sus sirvientes tarde o temprano. Solo ellos saben comer tres comidas durante el eclipse y dormir en el sofá por la noche. No tienen nada de qué preocuparse y son libres. tiempo libre, los amigos visitarán el palacio y harán amigos, llamados "viejos"; digan "Su Majestad" a cada uno de los Cuatro Emperadores
Con Jiu Yaoxing, Cinco Generales, Veintiocho Constelaciones, Cuatro Celestiales. Reyes, Doce Chen Yuan, Cinco y Cinco Ancianos, Astrología Universal y Dioses Hehan, todos se tratan como hermanos. Hoy van al este, mañana vagan hacia el oeste, su paradero es incierto. ¡Un gran sabio! Saltó al pie de la Montaña de los Cinco Elementos y quiere saltar de nuevo. Buda giró sus palmas y empujó a Sun Wukong fuera de la puerta oeste. Sus cinco dedos se convirtieron en cinco montañas de oro, madera y agua. , fuego y tierra, que se llamaban "Montañas de los Cinco Elementos". Arnold y Ye Jia aplaudieron. ¡Muy bien! >Después de caminar unos cuantos kilómetros, vi un mono con la cabeza expuesta y la mano agitando salvajemente.
"Maestro, ¿por qué estás aquí a esta hora?" ¡vamos! ¡Sácame de aquí y te garantizo que irás al Paraíso Occidental! El anciano miró más de cerca y vio que tenía una boca afilada, mejillas delgadas y ojos dorados. ". Musgo en la cabeza, enredaderas en la base de las orejas.
Las sienes son menos peludas y más herbosas, y no hay necesidad de arena verde debajo de la frente. Las cejas son terrosas y la nariz está hundida, lo cual es muy vergonzoso; los dedos son gruesos, las palmas son gruesas y hay mucho polvo.
p>Puse los ojos en blanco con alegría y mi voz cantaba. Aunque el lenguaje era conveniente, mi cuerpo no podía moverse.
Este es Sun Shengda de hace 500 años, y ahora es difícil escapar. Fue a desempacar, encontró algo de arpillera y se lo entregó al maestro.
También vio un cuello de brocado brillante y un sombrero con flores doradas. ¿Lo trajiste del este? "Preguntó Mono. Sanzang respondió alegremente:" Lo usé cuando era niño. Este sombrero se usa mucho y puedes memorizar sutras sin que te lo enseñen; si te pones este vestido, no tienes que realizar un ritual, saludarás. "
El viajero dijo: "Buen maestro, vístete conmigo. Sanzang dijo: "Si tienes algo que ponerte, úsalo". ".
El mono se puso la barbilla y el sombrero. Al ver que llevaba sombrero, Sanzang se negó a comer alimentos sólidos y recitó un mantra en silencio.
El viajero gritó: " ¡Dolor de cabeza! ¡Dolor de cabeza! Cuando el viajero lo vio maldecir, dijo: "En ese caso, enciende un fuego y quema tu residencia, y yo te llevaré allí". "Como era de esperar, el monstruo movió algunas cañas y espinas, encendió un fuego y quemó la cueva Yunzhan como si fuera un horno roto.
Le dijo al mono: "Ahora no estoy en el camino, pero tú puedes guiarme. "Walker dijo: "Traes la uña de paladio. "
El monstruo le dio el paladio al mono. El viajero se arrancó otro pelo, sopló una bocanada de aire mágico y gritó: "¡Cambia! "Es decir, me convertí en una cuerda de cáñamo de tres hilos, me acerqué, me até el dorso de las manos y me las corté.
El monstruo se puso las manos detrás de la espalda, dependiendo de cómo las ató. Pero él le agarró las orejas, tirando de él y gritando: "¡Vamos!". ¡A por ello! "¡Ten cuidado!" "El monstruo dijo. Tus manos son demasiado pesadas y me duelen los oídos."
Walker dijo: "Ni ligero ni pesado. Como dice el refrán, 'Un buen cerdo lo odia hasta los huesos'. Sólo cuando Veo a Mi maestro, soy sincero y por eso te dejaré ir."
Los dos se trasladaron a Gaojiazhuang en mitad de oscuridad y mitad de niebla. Hay un poema que lo demuestra: La fuerza del metal puede vencer a la madera, pero el simio en mente ya ha caído del árbol.
El oro es de la madera, y la gente de la madera siempre juega. No hay espacio para un anfitrión y un invitado, pero hay misterio en tres amistades y tres combinaciones.
A su temperamento también le gusta reunirse en Zhenyuan para demostrar que las palabras de Xi son ciertas. El exiliado Tang Seng se enojó cada vez más cuando vio lo que dijo. Se bajó de la silla y le pidió a Sha Monk que sacara un bolígrafo y papel de su bolso. Luego fue a buscar agua al arroyo, frotó tinta en una piedra, escribió en un trozo de papel, se lo entregó al viajero y dijo. : "¡Cabeza de mono, toma esto como una foto! No quiero dejar que tome una foto". ¡Eres un aprendiz otra vez! ¡Si te vuelvo a ver, estaré en un infierno!" El mono aceptó rápidamente. el libro despectivo.
2. Sun Wukong nació en chino clásico. Hay una tierra en el extranjero llamada Ole Country.
Este país está cerca del mar y hay una montaña famosa en el mar llamada Montaña Guohua. Hay una piedra mágica en la cima de esa montaña.
Su piedra mide tres pies seis pies cinco pulgadas de alto y dos pies cuatro pies de diámetro. No hay árboles en todos los lados para dar sombra, pero hay orquídeas a izquierda y derecha.
Desde que abrió Gai, se comportó cada vez de manera inocente, volviéndose cada vez más refinado, y durante mucho tiempo sintió que estaba bien informado. Las células de hadas se gestan en el interior, estallan en un día y producen un huevo de piedra del tamaño de una bola.
Se giró hacia el viento y se convirtió en un mono de piedra. Los monos en las montañas pueden caminar y saltar, comer pasto y árboles, beber de arroyos y manantiales, recolectar flores de las montañas y buscar frutos de los árboles, hacen compañía a lobos e insectos, se reúnen con tigres y leopardos, son amigos de ciervos y ciervos; y estar cerca de los simios; en el acantilado. Pasa la noche en una cueva en la cima de la montaña.
Una vez, cuando hacía calor, pasé un verano con los monos y todos jugaban a la sombra de los pinos. Un grupo de monos jugó un rato y luego fueron a bañarse al arroyo de la montaña.
Al ver el rápido torrente, es como un melón rodando y el agua salpica en todas direcciones. Hay un viejo dicho: "Los pájaros tienen habla de pájaro y los animales tienen habla de animal".
Todos los monos dijeron: "No sé de dónde viene esta agua".
¡No tenemos nada que hacer hoy, así que nos acercamos sigilosamente al barranco para ver de dónde viene y divertirnos un poco! " Gritando, arrastrando a hombres y mujeres, llamando a hermano y hermano, corriendo juntos, subiendo la montaña siguiendo el arroyo, hasta llegar a la fuente, que no es más que una cascada.
El mono aplaudió y dijo : "¡Buena agua! ¡Buena agua! Resulta que está lejos del pie de la montaña y llega hasta las olas del mar. Añadió: "Quien tenga la capacidad de entrar para encontrar la fuente y salir sin dañar el cuerpo, lo adoraremos como al rey". "
Después de llamar tres veces, de repente vi un mono de piedra saltando entre la multitud y gritando: "¡Estoy dentro!" "¡Voy a entrar!" Se agachó con los ojos cerrados y saltó a la cascada. De repente, abrió los ojos y miró hacia arriba, pero no había agua ni olas, y había un puente despejado. Hizo una pausa, se recompuso y volvió a mirar. Resultó ser un puente de hierro.
El agua debajo del puente se precipitó entre las cuevas de piedra, fluyó boca abajo e inundó la puerta del puente. Sin embargo, me debo un puente. Cuando miro de nuevo, parece que hay una casa. Qué gran lugar.
Después de observar durante mucho tiempo, el mono de piedra saltó por el medio del puente. Mirando a su alrededor, vio una tabla de piedra en el medio. Hay una línea de caracteres grandes en escritura normal en la pared que dice: "La montaña Huaguo es un lugar bendito y Shuiliandong es una cueva".
En el cielo, el mono de piedra de repente se alejó y salió. Se puso en cuclillas con los ojos cerrados, saltó fuera del agua y dijo: "¡Buena suerte! ¡Qué buena suerte!". Los monos lo rodearon y le preguntaron: "¿Cómo es el interior? ¿Qué profundidad tiene el agua?" "¡No hay agua! No hay agua. ¡Agua! Resulta ser un puente de hierro. El otro lado del puente es el hogar en el cielo". Los monos preguntaron: "¿Cómo puedo ver una familia?" Dijo el mono con una sonrisa. Salió corriendo de la cueva de piedra debajo del puente y cubrió la puerta. Había flores, plantas y árboles al lado del puente. Había ollas de piedra, estufas, cuencos, lavabos, camas y bancos. Una tablilla de piedra en el medio está grabada con "Tierra de flores y frutas, cueva de cortina de agua y cielo".
Todo el lugar es donde vivimos, es muy amplio y tiene capacidad para miles de personas.
Todos entramos y vivimos sin estar enojados con Dios." Los monos se alegraron mucho después de escuchar esto.
El director Du dijo: "¡Ve, llévanos adentro, entra!" El mono de piedra se puso en cuclillas con los ojos cerrados, saltó y gritó: "¡Entra conmigo! ¡Esos monos fueron valientes!" y saltaron. Los tímidos entraron todos, estirando la cabeza y encogiendo el cuello, rascándose las orejas y las mejillas, gritando, y después de luchar un rato entraron todos. Saltar el puente, luchar por las ollas y tazones uno a uno, ocupar la cocina y luchar por la cama, moverse de aquí para allá es tan terco como un mono. No existe el llamado tiempo de paz, solo el agotamiento por moverse de un lado a otro. allá.
El mono de piedra se sentó encima y dijo: "Señores, si la gente no cree, no sabe de lo que es capaz. Usted acaba de decir que si tiene la capacidad de entrar". y fuera, luego adóralo como tu rey y no hagas daño a tu cuerpo.
Ahora entro y salgo, salgo y vuelvo a entrar, encontré esta cueva, duermo contigo y disfruto de la felicidad del matrimonio. ¿Por qué no me haces tu rey? "El mono escuchó que el arco se derrumbó y que no hubo violación de las reglas. Uno por uno, los dientes se alinearon en una fila y se inclinó hacia arriba.
Todos fueron llamados los "Mil Años". -viejo Rey". A partir de entonces, el mono de piedra ascendió al trono y ocultó la palabra "piedra". Por eso, se le llama el Rey Mono.
3. Un antiguo poema sobre los monos, "Seda borracha". "La bufanda escribe la muerte", originalmente habla de orangutanes que a menudo caminaban en grupos de cien por el valle.
Los aldeanos sacaban vino al borde del camino.
Los aldeanos tejían paja y hacían ladrillos. Cuando el orangután vio el vino y el ataúd, supo que los aldeanos lo habían incriminado. Zhang ③ entonces supo el apellido del antepasado de Zhang y gritó: "Quieres abofetearme, pero déjame". "
Le dijo repetidamente a la otra parte: "Prueba el vino. "Y beber su sabor, captar su naturaleza, emborracharse con su naturaleza, atraparlo por tomarlo y ser capturado por otros. 6 Los orangutanes viven en valles y generalmente salen en grupos de cientos.
Los aldeanos pusieron el vino y las heces al borde del camino. A los orangutanes les gustaba volver a usar zuecos.
Los aldeanos hicieron zapatos con hierba y los conectaron. En cuanto a las trampas colocadas por los aldeanos, él sabía los nombres de. los ancianos que pusieron las trampas, así que gritó sus nombres y maldijo: "* * * quiere usar la trampa para atraparme, así que dejaré estas cosas y me iré".
Después de repetir esto muchas veces, los orangutanes se dijeron entre sí: “Probemos el vino”.
"Después de probar el sabor, me emborraché rápidamente, así que tomé mis zapatos y me los puse. Finalmente, estos aldeanos me atraparon, y todos me atraparon. Nadie escapó de la red.
4. El primer idioma de Sun Wukong traduce este poema al chino clásico: El caos no distingue entre el cielo y la tierra, y nadie puede verlo.
Desde que Pangu rompió el sistema Hongmeng, se ha abierto una distinción clara y turbia. arriba, cubriendo a la multitud y descubriendo todo. Está mejorando.
Si quieres conocer el poder de la naturaleza, debes leer "Viaje al Oeste". Los años son un dólar y se divide en doce sociedades, a saber, Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Cada reunión debe tener una historia de 1800 años. >
En lo que respecta al día, es feo cuando el gallo canta, el sol se oscurece, sale el sol y sale a la hora de comer. Es por el oeste al mediodía, por la mañana bajo el. sol poniente, y por la noche habrá bendiciones, como muchas bendiciones Al final de la reunión, ¿se desmayará el mundo?
Al comienzo de la reunión de Shanghai, no había nada. las dos habitaciones, por lo que fue caótico. Haihui llegará a su fin, y se levantará de Yuanzhen, se acercará a Huizi y gradualmente se iluminará.
Shao Kangjie dijo: "En lo más profundo del invierno en el. solsticio, Tianxin no ha cambiado ". Cuando el sol se mueva por primera vez, nada surgirá. "En este punto, el cielo tiene sus raíces; han pasado otros cinco mil cuatrocientos años, como un encuentro de niños, ligero y brillante, un día, un mes, una estrella, una mañana.
El sol, la luna, las estrellas, la combinación de la mañana y la mañana se llaman los Cuatro Símbolos, por eso se dice que "El Cielo está en el Hijo". "En otros 5.400 años, las asociaciones del niño terminarán, se acercarán a las asociaciones feas y gradualmente se volverán sólidas.
"Yi" dijo: ¡El mayor Qianyuan, el más Kunyuan! Todo nace pero cayó Desde el cielo En este momento, el suelo comenzó a condensarse, al igual que el feo encuentro, el agua, el fuego, la montaña, la piedra y la tierra se condensaron, las montañas, las rocas y el suelo se llaman las cinco formas, así es. Dijo que "la tierra es fea". "
Después de otros 5.400 años, la Sociedad Chou terminó y comenzó la Sociedad Yin. Todo sucedió. Decía: "El tiempo decayó, la atmósfera se elevó, el cielo y la tierra se fusionaron, y todas las cosas surgieron; ". "En este punto, el cielo está brillante y el aire está claro, y el yin y el yang están entrelazados.
Los otros 5400 años, al igual que el resplandor plateado, dan a luz a humanos, bestias y pájaros Se les llama gente del cielo y de la tierra, y los tres talentos están posicionados así "la vida está en el yin".
Siento que Pangu abrió las fronteras, Huang San gobernó el mundo y el. Cinco emperadores establecieron sus relaciones. El mundo se dividió en cuatro continentes: Shenzhou en el este, Hezhou en el oeste, Buzhou en el sur y Luzhou en el norte. Esta lista de libros muestra a Dongsheng Shenzhou. Hay una tierra en el extranjero llamada Oleguo. Este país está cerca del mar. Hay una montaña famosa en el mar llamada Montaña Guohua.
Esta montaña es también el origen del continente. Ha existido desde el principio y ha sido juzgado por el sistema Hongmeng.
Fu dijo: Shizhen Wangyang, Weining Yaohai: El vasto océano en Shizhen, el pez plateado Chaoshan entra en la cueva; Weining Yaohai, las olas ruedan sobre la nieve y las olas abandonan el abismo.
El Danya es un lugar extraño. La pared de roca ha sido cortada. Danya y Cai Feng están cantando; , el unicornio yace solo.
Escuche el canto del gallo dorado en la cima de la montaña, y hay ciervos y zorros yendo y viniendo en el bosque. Hay pájaros espirituales y grullas en él.
La hierba yao y las flores extrañas nunca se marchitan, los pinos y los cipreses siempre dan frutos en Changchun, y cada vez que se cultiva el bambú, quedan nubes.
Un barranco está densamente cubierto de enredaderas. La hierba por todos lados es de un color nuevo. Es la raíz de Optimus Prime, y hay una piedra de hadas en la cima de la montaña. Su piedra mide tres pies, seis pies y cinco pulgadas de alto. /p>
Tres pies seis pies cinco pulgadas de alto, el sol marca 365 grados; dos pies y cuatro pies de diámetro, según el calendario político, hay nueve hoyos y ocho hoyos en la tabla Nueve Palacios.
No hay árboles en todos los lados, pero hay orquídeas a la izquierda y a la derecha. Desde que abrió Gai, se comportó cada vez más inocentemente y durante mucho tiempo sintió que había visto mucho.
Las células de hadas se gestaron en su interior y explotaron al cabo de un día, produciendo un huevo de piedra del tamaño de una bola porque el viento se convirtió en un mono de piedra.
Los cinco sentidos, todos los miembros. Aprendí a gatear y caminar y adoré las cuatro direcciones.
Los ojos sostenían dos luces doradas y disparaban hacia Dou Fu. El Emperador de Jade, que alarmó a los grandes santos y a las personas de buen corazón en el cielo, adoró a los dioses en lo alto del cielo. Condujo hasta el palacio del Palacio Jinqueyun y reunió a los dioses e inmortales. Cuando vio la llama dorada, ordenó a los clarividentes y clarividentes que abrieran la Puerta Nantian para mirar.
Los dos generales recibieron la orden de emprender una expedición. Lo que vieron fue creer, y lo que oyeron fue falso. Después de un rato, informé: "El lugar donde escuché la luz dorada era la frontera de un pequeño país, caminando con orgullo desde el este de Dongsheng Shenzhou. Había una montaña de flores y frutas. Había una piedra de hadas en la montaña. , y se puso un huevo sobre la piedra. Vi un mono de piedra desgastado adorando por todas partes, sus ojos brillan con una luz dorada y está disparando hacia Dou Fu.
Ahora muerde el anzuelo y el agua. , y la luz dorada desaparecerá ". El Emperador de Jade dijo con gracia: "Todo lo que hay debajo desaparecerá. Nacen de la esencia del cielo y la tierra, por lo que no hay diferencia. "
Los monos pueden caminar y. saltan en las montañas, comen hierba y árboles, beben agua de arroyos y manantiales, recogen flores de las montañas y buscan frutos de árboles; hacen compañía a lobos e insectos. Los tigres y los leopardos son un grupo, los ciervos son amigos y los simios son parientes; ; pasan la noche bajo el acantilado y en una cueva en la cima de la montaña. Es cierto que "una montaña no tiene hijos, y el frío no conoce el año".
Una vez que hizo calor, pasé un verano con los monos, y todos jugaban a la sombra de los pinos. Míralo uno por uno: ¿saltando árboles y trepando ramas, recogiendo flores y buscando frutas? Hijo; ¿correr por el nido de arena y construir una pagoda; atrapar libélulas y saltar? ¿Cera; adorar al Bodhisattva en trance; arrancar enredaderas de kudzu y tejer hierba? ;Atrapa piojos, muerde, pellizca; maneja suéteres, quítale las uñas; sácalo, límpialo; empuja, empuja, tira, tira
Déjalo terco bajo el pinar y lávalo con verde. agua. Un grupo de monos jugó un rato y luego fueron a bañarse al arroyo de la montaña.
Al ver el rápido torrente, es como un melón rodando y el agua salpica en todas direcciones. Hay un viejo dicho: "Los pájaros tienen sus propias palabras y los animales tienen sus propias palabras".
Todos los monos dijeron: "No sé de dónde viene esta agua. No tenemos nada que hacer". Hoy, así que nos arrastramos a escondidas. ¡Sube al barranco y mira de dónde viene, divirtámonos!" Gritando, arrastrando a hombres y mujeres, llamándose "hermano" y "hermano", corren juntos y suben a la montaña por el. arroyo hasta llegar a la fuente, que no es más que una cascada.
Pero lo que vi fue: un arco iris blanco con miles de copos de nieve volando en el aire. La brisa del mar seguía soplando y la luz de la luna brillaba sobre el río.
El aire frío es verde y verde, y el flujo residual es húmedo y delicado. ¿Por qué? La famosa cascada es realmente como cortinas colgantes.
El mono aplaudió y dijo: "¡Buena agua, buena agua! Resulta que está lejos del pie de la montaña y llega a las olas del mar. Y añadió: "Si". tienes la habilidad, entra y encuentra una salida. No te hará daño. Lo adoraremos." Sé el rey."
Después de respirar tres veces, de repente vio un mono de piedra saltando. de la multitud y gritando: "¡Voy a entrar, voy a entrar!" "¡Buen mono! También es él: su fama hoy es obvia. Hablando de Dayun Express. Está destinado a vivir aquí, y lo hará". ser enviado a un palacio de hadas en el cielo.
Míralo en cuclillas con los ojos cerrados, sumergido verticalmente en la cascada, de repente abrió los ojos y levantó la cabeza, no había agua ni olas. un puente con olas claras. Se detuvo por un momento, se calmó y miró de nuevo.
El agua debajo del puente fluyó entre las cuevas de piedra, colgando boca abajo, e inundó la puerta del puente. Me debo un puente, y cuando lo miro, parece ser un buen lugar
Pero lo veo: musgo verde, nubes blancas y niebla silenciosa, flor de taburete deslizante <. /p>
La bola de dragón en el agujero de la leche descansa sobre él. 5. Las alusiones sobre los monos en la historia antigua están coronadas con monos.
Después de la caída de la dinastía Qin, Xiang Yu vio las ruinas. del palacio y ganó la ventaja en la Guerra Chu-Han con Liu Bang, por lo que se volvió arrogante y quiso regresar a casa en ese momento para mostrar su experiencia de vida porque, en su opinión, si una persona no regresa. En este momento, nadie sabrá cuán rica y noble es esta persona. En el momento más crítico, Xiang Yu. La idea de retirarse reflejaba su visión política impetuosa y miope, que era extremadamente perjudicial para él y el futuro de Chu. Entonces alguien dijo enojado: "La gente dice que la gente de Chu es como monos. Es realmente cierto. Así es. . "
Alusión clásica: El mono que despierta
Había un hombre perezoso en el estado de Chu.
Cierra los ojos.
Tableta de piedra Shijie.
Grabado - grabado.
Los que no creen no saben lo que pueden hacer - “Las Analectas” Política N°2, el texto original es “Los que no creen no saben lo que pueden hacer”. Significa que si una persona no cumple su palabra, no sabe cómo afianzarse en la sociedad.
No hay ninguna violación de la reverencia: (todos los monos) se arrodillaron y cayeron al suelo, y nadie rompió su promesa.
Ordene los dientes, es decir, ordénelos por edad y tamaño.
2. Introducción:
Wu Chengen (alrededor de 1500-1582), novelista de la dinastía Ming. El nombre de cortesía era Ruzhong, originario de Sheyangshan y Yangshan (ahora Huai'an, Jiangsu). Me encantan los cuentos de hadas desde que era niña. Después de repetidos reveses en el examen imperial, tomó el examen complementario como estudiante tributo durante Jiajing. En los últimos años del reinado de Jiajing, fue nombrado magistrado del condado de Changxing, provincia de Zhejiang. Debido a la dificultad de su carrera oficial, nunca planeó convertirse en funcionario en sus últimos años y se concentró en escribir. Los poemas que escribió expresaron su descontento con la realidad social de la época. Hay un "Manuscrito de supervivencia de Sheyang". La mayoría de los investigadores creen que recreó la famosa novela romántica "Viaje al Oeste" basándose en trabajos y folclore anteriores. También escribió "El pilar" de Yu, que ahora está perdido.
Viaje al Oeste: Novela. Generalmente se cree que fue escrito por Wu Chengen en la dinastía Ming y que se ha publicado cientos de veces. Está recreado sobre la base del cuento popular La búsqueda de las escrituras budistas de Tang Monk y obras de teatro relacionadas. Los primeros siete capítulos narran la historia del nacimiento de Sun Wukong y los problemas en el Palacio Celestial, mostrando cierto espíritu de resistencia al orden feudal de forma tortuosa. Luego empezó a escribir sobre cómo protegió a Tang Monk mientras viajaba a Occidente para obtener escrituras budistas y derribó demonios en el camino. La novela refleja las contradicciones sociales en forma de fantasía y elogia el espíritu tenaz de Sun Wukong de no tener miedo a la corrupción y superar las dificultades. La obra utiliza técnicas creativas románticas, con una rica imaginación, giros y vueltas, un lenguaje vívido y humorístico y un estilo único. Las imágenes de Tang Monk y Zhu Bajie también son bastante distintivas.
3. Acerca de Journey to the West:
Aunque "Journey to the West" se deriva de leyendas populares y "libros de cuentos" de los narradores, obviamente tiene un color de "narrativa" y Incluso tiene sabor a dialecto regional. Pero después de la edición y el procesamiento por parte del escritor, inevitablemente quedará la huella del lenguaje escrito de esa época. Los lectores de hoy se sentirán "mitad analfabetos y mitad blancos" al leer, especialmente los estudiantes de primaria, a quienes también les resultará un poco difícil. Pero algunas frases del artículo siguen siendo muy vívidas y llenas de vitalidad. Por ejemplo, el primer párrafo describe la vida del mono de piedra: "El mono camina y salta por las montañas, come hierba y árboles, bebe agua de manantial, recoge flores de las montañas y busca frutos de árboles; se mantiene en compañía de lobos e insectos. , grupos de tigres, leopardos y ciervos como amigos. El simio es un pariente; se queda bajo un acantilado por la noche en una cueva en la cima de una montaña "Es realmente como una canción, es pegadiza y rítmica. Otro ejemplo es el segundo párrafo, "Los pájaros tienen su propio lenguaje y los animales tienen su propio lenguaje animal" y "En cuclillas con los ojos cerrados" las cuatro palabras "agotado mental y físicamente" en el cuarto párrafo tienen el valor de apreciación y acumulación; .