En cuanto a los dos lados del desarrollo de la ciencia y la tecnología (principalmente la cuestión de las ventajas y desventajas), incorpora principalmente los siguientes principios filosóficos: 1. El principio de objetividad de las leyes. Quienes no sigan las reglas serán castigados, como algunos efectos negativos provocados por el desarrollo científico, como daños al medio ambiente, etc. El actual efecto invernadero es el mejor ejemplo. 2. Respetar el principio de combinar leyes objetivas y ejercer la iniciativa subjetiva. La razón por la que insistimos en el desarrollo sostenible es que debemos dar rienda suelta a nuestra iniciativa subjetiva bajo la premisa de respetar las leyes. Debemos combinar un alto grado de entusiasmo revolucionario con una actitud científica rigurosa y realista. 3. El principio de universalidad de la conexión. Cuando miramos las cosas, debemos adherirnos a un punto de vista integral y universalmente conectado, y evitar mirar los problemas de una manera unilateral, aislada y metafísica. 4. La universalidad del desarrollo y los principios de los factores internos y externos. La ciencia se desarrolla constantemente, lo que requiere que miremos los problemas desde una perspectiva de desarrollo, y las causas externas de las cosas dependen de causas internas para funcionar, y debemos captar la corriente principal (esto da lugar al principio de la visión de contradicción a continuación) . 5. El principio de los aspectos primarios y secundarios de la contradicción (debido a que estamos mirando el problema en lugar de resolverlo, no puede ser una contradicción primaria y secundaria. Este es el principio más importante que refleja la dualidad de la ciencia. El desarrollo científico tiene ventajas y desventajas, pero al final las ventajas superan a las desventajas. Esto requiere que miremos el problema en dos partes e insistamos en un análisis concreto de problemas específicos (esto corresponde al principio de particularidad de la contradicción), pero también que comprendamos el problema. La corriente principal y la esencia. determina la comprensión, y la existencia social determina la conciencia social.