El Qinglong es uno de los cuatro símbolos del zodíaco chino. A veces se le llama el Dragón Azur del Este (chino simplificado: 东龙; chino tradicional: 东龙; pinyin: dōng fāng qěng lóng), conocido como Seiryuu en Japón y Cheongryong en Corea. Representa el este y la primavera. No debe confundirse con el dragón amarillo asociado mitológicamente con el emperador chino.
En "Libro de Tang", se dice que la reencarnación de la Estrella del Tigre Blanco es el general Luo Cheng, y se dice que la reencarnación de la Estrella del Dragón Verde es la Píldora General Rebelde. Los dos son los hermanos jurados de Qin, Cheng Zhijie y Yuchi Jingde. Se dice que sus almas tras la muerte poseen los cuerpos de Xue y He, los nuevos héroes de las dinastías Tang y Liao.
En algunas leyendas, el general Xue de la dinastía Tang era la reencarnación de la Estrella del Tigre Blanco. Y su mayor enemigo, el príncipe He de la dinastía Liao, fue la reencarnación de Qinglong Yanyuexing.
Tigre Blanco:
El tigre blanco es uno de los cuatro símbolos del zodíaco chino. A veces se le llama Tigre Blanco en Occidente, Tigre Blanco en Japón y Tigre Blanco en Corea. Representa el oeste y el otoño.
En la dinastía Han, la gente creía que el tigre era el rey de las bestias. Cuenta la leyenda que cuando un tigre llega a los 500 años, su cola se volverá blanca. De esta forma, el tigre blanco se convirtió en una criatura mítica. Se dice que el tigre blanco aparecerá sólo cuando el emperador gobierne con absoluta virtud, o si el mundo entero está en paz. Debido a que el blanco entre los Cinco Elementos chinos también representa a Occidente, el tigre blanco se convirtió en el guardián mítico de Occidente.
En "Libro de Tang", se dice que la reencarnación de la Estrella del Tigre Blanco es el General Luo Cheng, y se dice que la reencarnación de la Estrella del Dragón Verde es el legendario General Dan. Los dos son los hermanos jurados de Qin, Cheng Zhijie y Yuchi Jingde. Se dice que sus almas tras la muerte poseen los cuerpos de Xue y He, los nuevos héroes de las dinastías Tang y Liao.
En algunas leyendas sobre el general Xue de la dinastía Tang, se cree que es la reencarnación de la Estrella del Tigre Blanco, mientras que su enemigo mortal, el Príncipe He de la Dinastía Liao, es la reencarnación de la Estrella del Dragón Verde. .
Suzaku:
Suzaku es uno de los cuatro símbolos del zodíaco chino. Según los Cinco Elementos del sistema taoísta de los Cinco Elementos, representa el elemento fuego, el sur y, en consecuencia, la estación verano. Por lo tanto, a veces se le llama Suzaku del Sur, también conocido como Suzaku en Japón y Suzaku en Corea. A menudo se lo confunde con un fénix debido a su apariencia similar, pero los dos son criaturas diferentes. El Fénix es el rey de los pájaros, mientras que el Suzaku es un espíritu mítico del zodíaco chino.
El Cinabrio es un ave elegante y noble, tanto en apariencia como en comportamiento. Es muy exigente con lo que come y dónde se posa, y sus plumas son de muchos tonos diferentes de color naranja rojizo.
Los pájaros carmesí a menudo se asocian con el fénix mítico debido a su asociación con el fuego.
Xuanwu:
La tortuga negra es uno de los cuatro símbolos del horóscopo chino. La palabra "tortuga" es tabú; y toda la entidad no es sólo la tortuga en sí, sino tanto la tortuga como la serpiente. A veces se le llama el Guerrero Negro del Norte (Wǔ), conocido como Xuanwumen en Japón y Xuanwumen en Corea. Representa el norte y el invierno. Aunque su nombre chino "Xuánwǔ" a menudo se traduce como "tortuga negra" en inglés, a menudo se la representa como una tortuga y una serpiente, especialmente con la serpiente enrollada alrededor del cuerpo de la tortuga.
En la antigua China, las tortugas y las serpientes eran consideradas animales espirituales que simbolizaban la longevidad. Durante la dinastía Han, la gente solía llevar colgantes de jade en forma de tortuga. Debido a la antigua influencia china en Japón, los honoríficos y escudos de armas japoneses a menudo se refieren a la imagen de una tortuga o una tortuga.
En la novela clásica "Viaje al Oeste", Xuánwǔ es un rey del norte con dos generales, el "General Tortuga" y el "General Serpiente". Este rey tiene un templo en la montaña Wudang, Hubei. Así que en Hay una "Montaña Tortuga" y una "Montaña Serpiente" a ambos lados de un río en Wuhan, la capital de la provincia de Hubei.
En la leyenda taoísta, Xuánwǔ es el príncipe del emperador chino. Sin embargo, no estaba interesado en ascender al trono y decidió aprender de los caminos de An Zaitao. A la edad de 16 años, dejó a sus padres y buscó la iluminación en el camino del Tao. Se dice que finalmente alcanzó el estatus divino y fue adorado como el Dios del Cielo del Norte.
Otras leyendas chinas también cuentan cómo surgieron el "General Tortuga" y el "General Serpiente". Durante el viaje de Xuánwǔ para aprender cómo alcanzar la iluminación y el estatus de dios, le dijeron que para alcanzar completamente el estatus de dios, debía purgar su cuerpo de toda carne y sangre. Desde su nacimiento ha estado comiendo el alimento del mundo, el alimento humano, por lo que su estómago e intestinos siguen siendo humanos.
La leyenda habla de un incidente en el que un dios vino y reemplazó sus intestinos humanos con el cuerpo de un dios para que pudiera alcanzar plenamente el estatus de dios. (Algunas personas también dicen que los intestinos y el estómago arrancados se convirtieron en "montaña de tortugas" y "montaña de serpientes".) Se dice que el estómago y los intestinos extraídos por Dios que realizó la cirugía a Xuánwǔ tenían la forma de una tortuga ( estómago) y una serpiente (intestino). Como dicen muchas leyendas chinas, con el tiempo ciertos animales se convirtieron en demonios a medida que adquirían conocimientos, así surgieron las tortugas y las serpientes, que aterrorizaban a la gente. Cuando Xuánwǔ, ahora en su forma divina, escuchó esto, vino y mató a los demonios de su pasado. Sin embargo, no los mató porque los demonios serpiente y tortuga mostraron remordimiento. Les dejó entrenar con él para expiar sus malas acciones, y se convirtieron en "General Tortuga" y "General Serpiente", quienes ayudaron a Xuánwǔ a completar su misión.
Según otra fuente, una vez que Xuánwǔ comenzó a estudiar el camino, descubrió que tenía que purificarse de todos los pecados pasados para poder convertirse en un dios. Aprendió a lograrlo lavándose el estómago y los intestinos en el río. En el proceso de limpieza de sus entrañas, su pecado se derritió de sus entrañas y fluyó hacia el río en una forma negra. Luego se convirtieron en una tortuga negra y una serpiente que aterrorizaron a la gente. Una vez que Xuánwǔ supo esto, regresó para conquistar los pecados del pasado y los conquistó, y se convirtieron en sus sirvientes.
El lugar donde Li Shimin se preparó para matar a sus hermanos Li y Li Yuanji fue la Puerta Xuanwu.