Las inscripciones en huesos de oráculo son palabras talladas en caparazones de tortuga. Los primeros escritos aparecieron en la dinastía Shang. Debido a que estas palabras estaban grabadas en caparazones de tortuga, se las llamaba inscripciones en huesos de oráculo, también llamadas Wenqi. Durante las dinastías Yin y Shang, la gente respetaba a los fantasmas y a los dioses y utilizaba la adivinación para predecir acontecimientos. Tallaron inscripciones en huesos de oráculo en las superficies planas de caparazones de tortugas y huesos de animales, y los pintaron de rojo para representar la buena suerte y de negro para representar el peligro. Estas palabras fueron grabadas con un cuchillo. Los caracteres grandes miden aproximadamente una pulgada cuadrada y los caracteres pequeños son como granos, ya sean simples o complejos, muy delicados.
Las características de escritura de las inscripciones en huesos de oráculo:
1. El carácter pictográfico es fuerte, y los caracteres pictográficos y los caracteres ideográficos representan una gran proporción. Los caracteres ideográficos se basan principalmente en la combinación. de patrones entre componentes para expresar significado. El concepto de sobrepeso aún es relativamente débil, como: hogar, carácter, reconocimiento de carácter, una casa arriba y cerdos abajo, una casa y ganado, lo que indica vida familiar;
En segundo lugar, la escritura no está completamente finalizada. ;
La forma de redacción es muy libre, con certificaciones y contraargumentos. En las inscripciones de huesos de Oracle, se usa la palabra "su". Hay una cubierta de tesoro en la parte superior para representar una casa, y una persona acostada sobre una estera debajo representa dormir y vivir de noche. Para facilitar la compra se erige tanto la persona como el tapete.
Contenido registrado en las inscripciones en huesos de oráculos
Las inscripciones en huesos de oráculos cubren todas las áreas de la sociedad de la dinastía Shang. Los expertos en arqueología creen que esto se debe a que los reyes Shang durante las dinastías Yin y Shang sabían casi todo. Algunos expertos creen que los huesos del oráculo no son todos registros de adivinación, sino muchos registros de la vida diaria de la familia real. Por lo tanto, podemos comprender la composición política, económica y social de la dinastía Shang a partir de las inscripciones en los huesos del oráculo.
Desde la perspectiva de la composición de clases, durante las dinastías Yin y Shang, había esclavos, plebeyos, dueños de esclavos, nobles y funcionarios en todos los niveles. Los esclavos y los civiles incluyen personas con identidades diferentes, como las masas, los aldeanos, el pueblo Qiang, los sirvientes, Xi y las concubinas. Todos los propietarios de esclavos y nobles tuvieron sus predecesores, reyes y sus esposas e hijos, que fueron registrados en inscripciones en huesos de oráculos como Gao Cong, Cong, Mu, Ziruzi, Duozi, etc. Los funcionarios de las dinastías Yin y Shang tenían varios niveles y tipos, como ministro, Yin, Shi, perro, Ya, caballo, arquero, Hou, Bo, etc.
Los Yin Shang tenían un ejército poderoso, que incluía carros, arcos y flechas y armas de bronce. Por ejemplo, muchos materiales históricos y leyendas creen que Shang Tang usaba carruajes tirados por caballos en el verano. Está registrado que los Sikosos utilizaron carros tirados por caballos similares para derrotar a los faraones del antiguo Egipto. El ejército está compuesto por divisiones, brigadas, etc. , similar al establecimiento actual.
Según documentos históricos y leyendas, Shangtang estableció leyes perfectas. Documentos históricos como leyendas y registros históricos registran que en los primeros días del gobierno de Dajia, desafió las leyes de Shang Tang y fue exiliado al mausoleo de Tong Gong por el ministro Yi Yin. Los oráculos confirman que la dinastía Shang tenía leyes muy completas. Según registros relevantes en inscripciones de huesos de oráculos, había prisiones en la dinastía Shang y los castigos se llevaban a cabo mediante cortes, cortes y otros métodos. Corroborar con documentos históricos.
El ejército es la piedra angular del país. Debido a su poderoso ejército, la dinastía Shang a menudo lanzó guerras con países extranjeros y expandió continuamente su territorio. Como se mencionó en el Capítulo 1, la distribución de la cultura Erligang se expandió rápidamente en un período de tiempo relativamente corto, lo que debería deberse al desarrollo y crecimiento continuo después de que la dinastía Shang emigró al oeste de Henan. Según los registros de las dinastías Yin y Shang, todos los países conquistados debían rendir homenaje a la dinastía Shang. Hay muchos registros similares en inscripciones de huesos de oráculos, que registran a personas que vienen a visitar caballos, vacas, ovejas y tortugas. Esto ha continuado a lo largo de la historia de nuestro país. Durante las dinastías Ming y Qing, países como Corea y Vietnam también rindieron homenaje al emperador centralizado.
En las inscripciones de los huesos del oráculo también hay registros de los rituales de sacrificio de la dinastía Shang, lo que ha sido confirmado por innumerables excavaciones arqueológicas. Por ejemplo, en 1950, la primera tumba excavada en la Nueva China, la Villa de Oficiales Militares Yin Xu, encontró 79 mártires y 16 caballos. Según las estadísticas, hay más de 5.000 mártires en más de una docena de tumbas excavadas en Yin Xu en la aldea de Guanjun, Anyang. En 1976, se excavó una tumba de tamaño mediano en los suburbios del noroeste de la ciudad de Anyang. Había más de 1.400 fosos de sacrificios humanos rodeando densamente la tumba. Para otro ejemplo, en la tumba de Changzikou excavada por Yin Xishan en el Salón Taiji del Palacio Taiqing en el condado de Luyi, Henan, también se encontraron los restos de los mártires de 1997 y 13 al final de la dinastía Shang y un perro mártir. Las costumbres de los entierros pesados, como el martirio humano y animal, son exactamente las mismas que las del antiguo Egipto, lo que obstaculizó gravemente el desarrollo económico de la dinastía Shang. Es de destacar que también se han encontrado mártires en ruinas sumerias en Mesopotamia.
Como sociedad agrícola, la dinastía Shang prestó gran atención al impacto de las cosechas agrícolas y del clima de viento y lluvia en la producción agrícola. Por tanto, Oracle es rico en producción agrícola. Campos, cultivos, etc. Todos están grabados.
Lo que llama la atención es que en los registros de cultivos, además del mijo, el mijo de retama y el arroz, también se registra el trigo.
En la actualidad, la comunidad arqueológica cree en general que el origen del trigo se encuentra en el Creciente Fértil en Asia Occidental. Los arqueólogos descubrieron que el Ermai salvaje fue domesticado hace unos 10.000 años. No existe un segundo trigo silvestre en China, por lo que el trigo debe ser extranjero. Los descubrimientos arqueológicos actuales muestran que el trigo más antiguo de las Llanuras Centrales apareció durante las dinastías Yin y Shang. En otras palabras, el trigo debe ser extranjero y apareció en la dinastía Shang, al igual que los bronces y los huesos de oráculo.
La dinastía Yin Shang perteneció a una sociedad agrícola. Durante las dinastías Yin y Shang, la cría de animales estuvo bastante desarrollada y se utilizó en la vida diaria, asuntos militares, sacrificios y sacrificios humanos. Hay una gran cantidad de registros en inscripciones en huesos de oráculos sobre la cría de "seis animales" en cautiverio: caballos, vacas, ovejas, cerdos, perros, gallinas y otros animales y aves de corral, lo que demuestra que durante las dinastías Yin y Shang, nuestros antepasados eran Ya no eran nómadas, pero eran muy buenos en la cría de animales. Esto es consistente con registros en documentos históricos. Por ejemplo, se dice que Xiang Tu montaba a caballo y Wang Hai servía un buey. Se domesticaron ganado vacuno y caballos para su transporte. Además, los antepasados de la dinastía Shang daban gran importancia a los sacrificios y a menudo utilizaban ganado vacuno y ovino en grandes cantidades. Según la leyenda, Shang Tang una vez entregó una gran cantidad de ganado a Borg, un estado vasallo de la dinastía Xia, para que lo sacrificara. Esto muestra que la productividad de la dinastía Shang había alcanzado un nivel muy alto en ese momento. Guo Moruo se lamentó una vez en su libro "Investigación sobre la sociedad china antigua" publicado en 1930: En ese momento, la cría de animales en la dinastía Shang se había desarrollado a un nivel asombroso, y los seis animales fueron sacrificados, y solo se utilizaron entre 300 y 400 en un tiempo.
Vale la pena señalar que el significado original de "sacrificio" en nuestro idioma chino moderno proviene de sacrificio. Entre ellos, "sacrificio" consiste en sacrificar un animal grande entero con pelaje de color sólido, como ganado vacuno y ovino. "sacrificio" consiste en utilizar un grupo de pelaje de color sólido para sacrificar el animal entero; Al igual que en la dinastía Shang, los sacrificios en el antiguo Egipto eran animales con pelaje de color sólido.
Las inscripciones en huesos de oráculos también muestran que la pesca y la caza también eran actividades productivas importantes en la dinastía Shang. Las presas registradas en las inscripciones de los huesos del oráculo incluyen ciervos, alces, tapires, elefantes, tigres, zorros, peces y varias aves, lo que indica que debería haber elefantes cerca de Henan en la dinastía Shang. También hubo varios métodos de caza durante las dinastías Yin y Shang, incluida la caza en el campo, la caza, la persecución, la captura, el tiro, etc. Entre ellas, la caza fue una actividad muy importante durante las dinastías Shang y Zhou. Su finalidad era: matar plagas y proteger los cultivos de los animales; ofrecer sacrificios a los salones ancestrales, conducir caballos, montar, disparar, movilizar a las masas y conducir; entrenamiento militar. Se dice que Shangtang también tiene regulaciones según las cuales la caza debe realizarse de manera inconsistente, dejando espacio para el margen de maniobra y no capturarlos a todos de una vez.
Beibi y la tortuga malaya
El negocio en la dinastía Shang estaba muy desarrollado y hay registros sobre Bei, Peng y Jue en las inscripciones en los huesos del oráculo. Entre las reliquias culturales desenterradas de la dinastía Shang, una moneda importante era la concha de almeja, un precioso marisco que crecía en las aguas del Pacífico tropical. Se desenterraron 6.800 monedas Bei de la tumba de Fu Hao en las ruinas de Yin. Más tarde, se desenterraron cada vez menos monedas y comenzaron a aparecer conchas de piedra, conchas de almeja, conchas de hueso y conchas de cobre, lo que indica que la dinastía Shang perdió gradualmente su fuente de suministro de monedas. La concha de cobre es la moneda metálica más antigua de la historia de China. Una posibilidad es que a principios de la dinastía Shang existieran contactos comerciales con los habitantes de las islas del océano tropical. Otra posibilidad es que nuestros antepasados de la dinastía Shang alguna vez vivieron en áreas tropicales y acumularon una gran cantidad de narices del norte. Después de llegar a las Llanuras Centrales, perdimos el suministro de Kanchanaburi, por lo que gradualmente fabricamos sustitutos.
La primera posibilidad es relativamente pequeña: las monedas Bei fueron desenterradas en el periodo Erligang, cuando la dinastía Shang era muy débil y estaba situada en la zona del interior. Si Kanchanaburi se adquirió mediante el comercio con islas tropicales, ¿por qué Kanchanaburi se desarrolló menos comercialmente?
La segunda posibilidad la confirma el caparazón de tortuga, el material escrito de Oracle. Muchas de las tortugas que aparecen en los huesos del oráculo de la dinastía Shang son tortugas malayas de los trópicos. Los arqueólogos generalmente creen que los caparazones de tortuga malayos en las inscripciones de los huesos del oráculo Yin Shang se originaron en la isla de Hainan durante la dinastía Shang. Sin embargo, la isla de Hainan no fue el origen de las tortugas malayas en la historia. Fue solo en los últimos años que las tortugas malayas se introdujeron como mascotas. Más importante aún, a principios de la dinastía Shang, su esfera de influencia se limitaba a Zhengzhou, Henan, y no cruzó el río Yangtze hasta su apogeo. ¿Cómo conseguir muchos caparazones de tortuga de la isla de Hainan? Un estudio cuidadoso encontró que los huesos del oráculo de las primeras dinastías Yin y Shang eran principalmente el plastrón y el caparazón de las tortugas. Por ejemplo, en el pozo YH127, donde se enterraron huesos de oráculo durante el período Wuding, entre más de 17.000 inscripciones en huesos de oráculo, solo se encontraron 8 huesos de vaca y el resto eran caparazones de tortuga. Entre ellas se encuentra una gran tortuga de la península malaya, de 44 cm de largo y 35 cm de ancho. Esta es la tortuga más grande jamás descubierta. Sin embargo, en los fosos de huesos de oráculo posteriores, el número de caparazones de tortuga disminuyó drásticamente y pasó a estar dominado por huesos de vaca. Con respecto a este fenómeno, algunos arqueólogos especulan que Jiabu y Oracle Bones fueron enterrados por separado en la dinastía Yin. Teniendo en cuenta que la composición de los huesos del oráculo ha cambiado con los tiempos, es más convincente que la tortuga malaya fue traída por nuestros antepasados a las zonas tropicales de la dinastía Shang.
En resumen, la repentina aparición de inscripciones en huesos de oráculo y la proporción decreciente de mariscos y tortugas malayas en los huesos de oráculo producidos año tras año en los mares tropicales respaldan que nuestros antepasados vivieron en los trópicos durante mucho tiempo antes de llegar. en Henán.
Mi primera creencia es que las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang son un tipo de escritura madura (Figura 2). Se necesitan miles o incluso decenas de miles de años para que aparezca y se convierta en una figura tan madura. De modo que la civilización china anterior a la dinastía Shang tuvo una larga historia. Pero algunos hechos posteriores sacudieron mi creencia: muchos caracteres se crearon en un corto período de tiempo, como el mongol que tomó prestado el alfabeto uigur. Según la leyenda, en 1204, Genghis Khan conquistó Naiman, Naiman fue arrestado y nombrado funcionario, y Uighur Tata Tonga aún conservaba el sello nacional. Genghis Khan apreció su lealtad y no sólo no lo mató, sino que también lo nombró encargado de imprimir documentos mongoles y le ordenó enseñar a los mongoles a escribir en mongol usando el alfabeto uigur. Más tarde, unos 400 años después, Nurhachi, el emperador de la dinastía Qing, ordenó a Erdeni y Gagai que crearan una escritura manchú basada en la escritura mongol. Por poner otro ejemplo, Martín Lutero tradujo al alemán obras de teatro alemanas modernas en 1521, creando así un alemán moderno con una gramática estricta. Se dice que el texto ruso fue creado por dos misioneros hace más de 300 años para promover la Biblia.
Por supuesto, todos estos son caracteres Pinyin y todas son letras de otros idiomas. Es fácil crear su propio sistema de escritura mediante modificaciones. En cambio, el coreano, debido a que el alfabeto es de elaboración propia, lleva más tiempo. Se dice que la escritura de Joseon es la "verdadera voz del pueblo" y fue creada por el "Rey Sejong el Grande" Lee Moo en 1443, bajo las órdenes de Jung Lim-chi, Choi Hyung, Park Pengyeon, Shen y otros. Más de treinta años.
Inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en las Ruinas Yin
Lo que más me sorprendió fue la creación de inscripciones Xixia. Como una especie de jeroglíficos, los caracteres Xixia se crearon en sólo tres años: Li Yuanhao, Jingzong de Xixia, pasó tres años y ordenó al ministro Ye Lirenrong que creara cerca de 6.000 caracteres chinos, que se popularizaron rápidamente. Esto puede deberse a que el pueblo Xixia es el pueblo Dangxiang, una rama de la lengua tibetana. Lingüísticamente, Xixia pertenece a la familia de lenguas sino-tibetanas. Tienen una adaptabilidad natural a los jeroglíficos chinos.
Aunque la escritura de Xixia puede ser un caso especial, sacude mi base lógica para utilizar inscripciones en huesos de oráculos para inferir la larga historia de China. Mi creencia en China como una "civilización antigua" comenzó a flaquear y, a veces, incluso me sentí inferior.
Cuando se descubrieron las inscripciones en los huesos del oráculo, los eruditos occidentales creyeron que las inscripciones en los huesos del oráculo procedían del antiguo Egipto o Babilonia. Los eruditos chinos se opusieron firmemente a esto. Pero si no hay evidencia arqueológica que demuestre que existen escritos más antiguos que las inscripciones en huesos de oráculos en la China actual, no se puede descartar que "las inscripciones en huesos de oráculos sean extranjeras". Algunos dicen que los primeros escritos pueden haber sido escritos sobre algo frágil y, por lo tanto, invisible. Sin embargo, se han desenterrado grandes cantidades de cerámica en los primeros sitios arqueológicos de China. La cerámica es un objeto en el que es fácil dejar palabras, pero la gran cantidad de cerámica anterior a Yin Shang encontrada en China hasta ahora no tiene una sola palabra. ¿Es Oracle realmente extranjero? Si es extranjero, ¿nuestros antepasados trajeron la escritura del antiguo Egipto o la aprendieron de Babilonia, el antiguo Egipto, tal como Japón y Corea del Sur tomaron prestados los caracteres chinos?
Extensión: La historia de la vida pasada de Oracle
Oracle también se llama "Wenqi" y "Oracle".
Se refiere principalmente a las escrituras talladas en caparazones de tortuga o huesos de animales por la familia real de finales de la dinastía Shang en China. Es el portador de escritura sistemática más antiguo conocido de la dinastía Shang en China y Asia Oriental.
Respondí ayer sobre la escritura cuneiforme creada por los antiguos sumerios. Nuestros huesos de oráculo y nuestra escritura cuneiforme, incluida la escritura egipcia antigua posterior y la escritura maya, son todos jeroglíficos. También debería ser la derivación y continuación de la escritura cuneiforme, un símbolo para que los pueblos antiguos registraran eventos importantes.
Antes de las inscripciones en los huesos del oráculo, nuestra dinastía Xia también debería tener sus propios símbolos y caracteres, pero estas inferencias necesitan una serie de evidencias para ser confirmadas frente a la rigurosa actitud científica de la arqueología.
1. ¿Por qué las inscripciones en huesos de oráculo son la escritura más hermosa?
Las inscripciones en huesos de oráculo, como su nombre indica, son palabras grabadas en caparazones de tortuga y huesos de buey. Son un símbolo antiguo de China. También se les llama "Wenqi", "inscripciones en huesos de oráculo", "Yinxu". inscripciones" o "inscripciones de caparazón de tortuga y huesos de animales".
Cómo escribir los doce signos del zodíaco en inscripciones en huesos de oráculo
Las inscripciones en huesos de oráculo son una parte integral de los ocho mil años de historia de la civilización china y son uno de los caracteres chinos ortodoxos ( gráficos de paredes de roca, inscripciones de cerámica, runas de cerámica, inscripciones de cerámica, inscripciones de huesos de oráculo, inscripciones de huesos de oráculo, inscripciones, inscripciones de bronce, tiras de madera, escritura oficial en tiras de madera, escritura de sello pequeño en tiras de madera, tallas de piedra, escritura oficial de la dinastía Han).
Las inscripciones en los huesos del oráculo son simétricas y estables. Es el carácter chino maduro más antiguo que se puede ver en la cultura china de las Llanuras Centrales.
En términos de formación de palabras, la forma de las inscripciones en huesos de oráculo es en su mayoría rectangular o de varios cuadrados, con la belleza de la simetría o el cambio de una palabra. Además, las inscripciones en huesos de oráculo también tienen una forma estructural que combina cuadrados y círculos y conjuntos de caracteres abiertos. Algunos personajes también tienen rastros más o menos pictográficos en la etapa inicial de desarrollo de los personajes, son infantiles y vívidos.
Las inscripciones en huesos de oráculos tienen una historia de más de 3.000 años. No son sólo los datos más antiguos y sistemáticos para estudiar el origen de los caracteres chinos, sino también un activo importante para estudiar la caligrafía de huesos oraculares. Se ajusta al principio de "seis caracteres" de los caracteres chinos y tiene los tres elementos básicos de la caligrafía: uso de la pluma, formación de palabras y composición. Todas las características de escritura de los caracteres chinos se reflejan en las inscripciones en huesos de oráculo. A juzgar por la pluma utilizada, las inscripciones de los huesos del oráculo fueron talladas en caparazones duros de tortuga o huesos de animales con un cuchillo, por lo que usó líneas rectas al tallar, y las curvas también se tallaron con líneas rectas cortas. El grosor de los trazos también es uniforme; debido a que el cuchillo se levanta hacia arriba, la mayoría de las líneas son un poco más gruesas en el medio y un poco más delgadas en ambos extremos, delgadas y fuertes, rectas y suaves, y llenas de tridimensionalidad.
¿Por qué Oracle es uno de los caracteres chinos tradicionales? Porque a juzgar por el número y la estructura de las fuentes, Oracle se ha convertido en una escritura más rigurosa y sistemática, que es muy diferente de su contraparte inicial. Las inscripciones en huesos de oráculos han registrado sistemáticamente eventos importantes y el proceso de adivinación, que no se puede lograr con símbolos. Sin embargo, las imágenes originales y los rastros de texto de las inscripciones en huesos de oráculos son todavía relativamente infantiles, y los significados pictográficos también son obvios, con una especie de. Escritura ignorante e infantil. Por eso, Oracle tiene otro tipo de belleza creativa que regresa a la naturaleza. La "caligrafía de huesos de Oracle" se ha vuelto popular entre algunos calígrafos y entusiastas de la caligrafía, lo que demuestra su encanto.
La escritura de hueso de Oracle escribe simetría.
En segundo lugar, el descubrimiento de Oracle
Hablando de esto, realmente hay una historia legendaria.
Wang nació el ocho de junio del año 25 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing. Era muy aficionado a la epigrafía. El abuelo Wang era un Jingkui, un Jinshi de Gil, editor de la Academia Hanlin y ex gobernador de Shaanxi. Su padre, Wang Zuyuan, era un famoso coleccionista y grabador de tablillas. Se desempeñó sucesivamente como Director General del Ministerio de Guerra, Magistrado de Chengdu, Sichuan y Yuan Wailang, Inspector General de Sichuan. Wang tenía cincuenta y cinco años cuando se descubrieron las inscripciones en los huesos del oráculo. Antes de que Wang descubriera las inscripciones en los huesos del oráculo, había escrito más de 30 obras epigráficas, como "Lista de aldeas de Hanshi", "Lista de aldeas de las dinastías del sur y del norte", "Epigrafía de Fushan", "Calcos del antiguo sutra de la primavera", "Shiqu Wazhai". Zangwa" "espera. También discutió más de 500 cartas relacionadas con la investigación de la epigrafía con Weng Tonghe, Yu Sheng, Zhang Zhidong, Sun Yuwen, Liu E y otros. En ese momento, Wang ya había servido en la Academia Imperial tres veces, llamándolo "Tai Xue".
En el año veinticinco de Guangxu (1899), la medicina china recuperada por su familia en la farmacia tenía un "hueso de dragón" grabado con símbolos y palabras, lo que despertó el interés de Wang. Con experiencia en epigrafía y como erudito imperial, inmediatamente conectó este hueso de animal con la civilización temprana de la cultura Han. Creyó que era un símbolo de escritura antiguo y clasificó este "hueso de dragón" en la Categoría 2. Wang recopiló alrededor de 1.500 huesos de animales con caracteres y examinó, clasificó y ensambló repetidamente los "huesos de dragón". Su profundo conocimiento de la epigrafía le hizo comprender rápidamente que estos "huesos de dragón" eran caparazones de tortuga y huesos de animales, y los símbolos en ellos eran. Tallado con cuchillos. Las palabras salieron y las grietas fueron causadas por la quema a alta temperatura. "Después de una cuidadosa investigación, descubrí que las inscripciones de los huesos del oráculo son de la dinastía Shang, y que los caracteres eran efectivamente anteriores a la impresión". Finalmente, Wang confirmó que los símbolos grabados en estos huesos del oráculo son de hecho una especie de caracteres que fueron creados. por nuestros antepasados en los primeros días, antes del corte del sello, y también. Estas son las palabras en vasijas de bronce del período Pre-Qin. Este descubrimiento conmocionó a Wang y disipó la neblina de enfermedad de los últimos días. Si nos remontamos a sus orígenes, se demostró que la mayoría de estos huesos de oráculo procedían de Anyang, provincia de Henan, y más tarde fueron denominados "Inscripciones de huesos de oráculo".
En el año veintiséis del reinado de Guangxu, las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias entraron en Beijing y Wang fue nombrado temporalmente ministro en Beijing. En el momento de la crisis, tuvo que dejar las inscripciones de los huesos del oráculo que estaba leyendo y suspiró: "¡Ahora moriré!"
La ciudad se rompió por la tarde y formó un grupo para " luchar en las calles y negarse a rendirse" sin ningún miedo. Finalmente derrotados. Su esposa Xie Yunhe y su nuera Zhang Toujing se suicidaron y murieron heroicamente.
En tercer lugar, la herencia de inscripciones en huesos de oráculos
La aldea Xiaotun en el noroeste de la ciudad de Anyang es la ubicación de las "Ruinas Yin" a finales de la dinastía Shang.
Después de que el rey fue martirizado, los huesos de su oráculo fueron esparcidos por todo el país.
Para pagar viejas deudas, su hijo vendió las antigüedades escondidas en su casa y la mayoría de los huesos del oráculo fueron transferidos a su buen amigo Liu E (también conocido como Liu Tieyun, el autor de "Lao Los viajes de Can") en 1902. Además, Liu E también compró más de 3000 piezas de huesos de oráculo de un anticuario en Liulichang y recibió más de 300 piezas de su amigo Fang Ruo. También envió a su hijo a Henan para comprar más de 1.000 piezas, y su colección de huesos de oráculo aumentó a más de 5.000, lo que lo convirtió en el coleccionista de huesos de oráculo más famoso de la época.
Con el consejo y la ayuda de su amigo Luo Zhenyu, Liu E imprimió el libro "Tie Yun Hidden Turtle" en junio 5438 + 0903 65438 + octubre, y publicó materiales de inscripción de huesos de oráculo por primera vez. Hoy, este conjunto de seis volúmenes de "Tie Yun Hidden Turtle" fue enviado a la editorial Xiling para su subasta. Me señalaron que no tenía precio de reserva, lo que indica que ha llegado la actual indiferencia del mercado.
La colección del autor de "Tie Yun Hidden Turtle" se venderá en Xiling Netscape en mayo sin precio de reserva.
Este libro utiliza 1058 piezas de huesos de oráculo recopilados por Liu E, que fueron seleccionados y ampliados por el propio Luo Zhenyu. Entre ellos, 5 eran forjados, 3 eran de peso muerto y 12 eran invertidos. Hay 40 piezas con escritura en la parte posterior de los huesos del oráculo y 4 piezas con escritura en los morteros, pero aún hay fallas. Pronto, el erudito Sun Yirang escribió la primera monografía de inscripciones en huesos de oráculos, "Casos Wenqi", basada en la información de "Tie Yun Hidden Turtle".
Después de Luo Zhenyu, muchos eruditos famosos, como Wang Guowei, Guo Moruo, Dong Zuobin, Chen, Yu, Hu Houxuan, etc. , realizó investigaciones textuales fructíferas y formó un conocimiento especial: las inscripciones en huesos de oráculo. Luo Zhenyu (no. Tang Xue), Wang Guowei (no Guantang), Dong Zuobin (alias Tang Yan) y Guo Moruo (no Tang Ding) son conocidos colectivamente como las "Cuatro Salas de los Huesos del Oráculo". Entre ellos, Luo Zhenyu está. el más antiguo y el primero en entrar en contacto con los huesos del oráculo, ubicándose entre las "Cuatro Salas" "La primera".
Se descubrió por primera vez en inscripciones de huesos de oráculos en 1899. Según las estadísticas del académico Hu Houxuan, se han desenterrado más de 154.600 huesos de oráculo, incluidos más de 97.600 de China continental, más de 30.200 de Taiwán y 89 de Hong Kong, para un total de más de 127.900 en todo el país. Además, Japón, Canadá, Reino Unido y Estados Unidos.
En cuarto lugar, el desarrollo futuro de Oracle.
Las inscripciones en huesos de oráculos son los primeros registros documentales descubiertos en China. Ahora, Oracle se ha convertido en un tema sorprendente a nivel mundial, con más de 500 académicos chinos y extranjeros involucrados en investigaciones y publicando más de 3.000 monografías y artículos. Es de gran importancia para la historia, la literatura y la arqueología.