Influencia ideológica Wang Anshi siguió a su padre Wang Yi y se convirtió en funcionario desde niño. Viajó a Niigata, Luling, Xinfan, Shaozhou y otros lugares. En el cuarto año de Jingyou (1037 d.C.), la familia comenzó a establecerse en Jiangning. Su vida temprana en movimiento lo puso en contacto más amplio con la pobreza social y el sufrimiento de la gente. Wang Anshi no era tan ambicioso ni tan informado. Propuso un sistema ideológico completamente nuevo "Gong Jing Xue Xin" en términos de filosofía, economía, ética educativa, etc., y lo marcó claramente con una postura materialista, trayendo un aire fresco a los círculos ideológicos chinos de la época. El pensamiento académico tuvo un impacto significativo y sentó las bases ideológicas para la reforma de Wang Anshi.
En el segundo año de Li Qing (1042 d.C.), Wang Anshi fue el cuarto erudito. Se desempeñó como funcionario local durante muchos años. Creía que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song residía en la anexión. Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058 d.C.), solicitó una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. y realizar de inmediato la reforma del derecho estatutario. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible.
La implementación de la nueva ley obtuvo los elogios de la secta Zongshen. En el segundo año de Xining (1069 d.C.), Wang Anshi ingresó a la política como consultor. Al año siguiente fue ascendido a primer ministro y comenzó a promover vigorosamente reformas y a llevar a cabo reformas políticas. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro y explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera. La gente cree que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se podrán resolver los problemas financieros del país. Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista. En la reforma, dio máxima prioridad al desarrollo de la producción y lo puso en primer lugar.
Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la excesiva intervención del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la excesiva recaudación de patentes y propuso y adhirió a la propuesta de "ley sin monopolios excesivos" y práctica. Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, que van desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, desde las áreas rurales hasta las ciudades, que involucran aspectos sociales, políticos, económicos, militares, culturales y otros. con gran escala y contenido completo. Se la conoce en la historia como la "Nueva Ley Xining". Por lo tanto, Wang Anshi fue aclamado por Lenin como "el reformador de China en el siglo XI". Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Las reformas políticas infringieron los intereses de los grandes terratenientes y burócratas. Posteriormente, la emperatriz viuda, la familia real y los médicos locales conservadores se unieron para oponerse a la reforma, y la nueva ley fue derogada poco después de mantenerse.
Alfabetización literaria En términos de literatura, Wang Anshi no sólo es único en teoría, sino también en la práctica creativa. Su poesía era sencilla, su prosa lógicamente rigurosa y su estilo de escritura era agudo y agudo. Dejó más de 1.540 poemas y más de 800 ensayos a las generaciones futuras, con una rica herencia cultural. Las obras existentes incluyen "Colección Linchuan", "Colección Linchuan", "Zhou Guan Yi Xin", "Song Shuo", etc. Su prosa está cerca de las cuestiones prácticas de la sociedad, la política y el sustento de las personas y sirve directamente a su lucha política. La prosa de Wang Anshi es principalmente argumentativa. No presta mucha atención a la atmósfera del artículo y conmueve a la gente. En cambio, cometió más errores y expresó opiniones claras basadas en un análisis profundo. Por lo tanto, su prosa generalmente tiene una fuerte generalización y lógica, un lenguaje conciso, sencillez y una concepción extraordinaria. En el primer año de Yuanhu (1086 d.C.), Zhezong de la dinastía Song, los reformistas perdieron poder y la facción conservadora ganó poder. Todas las nuevas leyes implementadas anteriormente por Wang Anshi fueron abolidas y Wang Anshi murió en 1086 preocupado por Henan.