"El banquete de fantasmas de la dinastía Tang de Kukai Samana" es la obra de la que Mengzhen Tapir se enorgullece. Escribió al principio de la posdata: "Ah, qué historia tan maravillosa y extraordinaria he escrito. Por desgracia, es realmente insoportable". Esta es sin duda la orgullosa conclusión del autor, pero no es infundada. . Las palabras y oraciones de Meng Zhen siempre han sido sencillas, y las historias cortas siempre parecen insulsas. Si no fuera por la trama sorprendente, no sería atractivo. La trama de una novela es más importante que el estilo de escritura, lo que le supone una gran oportunidad para aprovechar al máximo sus puntos fuertes y evitar sus debilidades. Por lo tanto, la historia más destacada de la serie "Onmyoji" es la única "Shenghime" completa, y los varios libros "Kukai Samana" son, naturalmente, aún más destacados.
"Kukai Kukai: The Ghost Banquet of the Tang Dynasty" se escribió a partir de 1987, mientras que "Onmyoji" comenzó en 1986. También es una obra en serie, por lo que es muy adecuada para comparar. El ingenioso y humilde Kukai y el sencillo Isei también son bastante similares a la combinación del astuto Seimei y el sencillo Boya.
La dinastía Heian, donde coexisten la elegancia y la oscuridad, casi nunca se describe en detalle en "Onmyoji", no sólo por limitaciones de espacio, sino probablemente también porque las historias de Mengzhen sobre orígenes japoneses están fácilmente disponibles, y los japoneses Lectores, estoy relativamente familiarizado con esa época y tengo una comprensión tácita.
Pero la dinastía Tang fue diferente. Por el bien de la historia, Mengzhen hizo todo lo posible para representar el trasfondo rico y rico pero precario de los últimos años de la era próspera. Comparó a Chang'an con una fruta madura pero que se desmorona, y a la dinastía Tang con una peonía que debe declinar en su apogeo. Como símbolo de su apogeo está la fiesta en Huaqing Pool: Li Bai compuso un poema, la concubina imperial bailó, Li Guinian cantó. y las peonías florecieron por todas partes. Este momento de la noche primaveral, que valió mil dólares, se convirtió en un sueño inolvidable para los presentes. Fue mencionado y recordado repetidamente por ellos, lo que también hizo aún más lamentable la situación miserable y desesperada que encontraron después. Por lo tanto, el banquete nocturno que Kukai recreó décadas después fue el punto final más apropiado para todos los agravios y agravios a lo largo de los años.
En cuanto al protagonista, Meng Zhen dijo metafóricamente: "Si Abe Seimei es la encarnación de un mortal, entonces Kukai es mi verdadero retrato". Esta frase es bastante orgullosa.
En "Onmyoji", Seimei, como el onmyoji más fuerte de la historia, tiene todas las ventajas y es invencible. Nunca ha sufrido una pérdida, incluso frente a su único enemigo fuerte, Doman. Su extraordinario talento ha alcanzado. el nivel de nivel "humano extraordinario". En mi opinión, no hay rastro de "mortal" en el cuerpo de Qingming. El cuento nunca permite a los lectores ver el resultado final y los grilletes de Qingming como ser humano: es tan libre, tranquilo y desapegado que pierde su sentido de la realidad como ser humano.
En la historia de "El banquete de fantasmas de la dinastía Tang", no hay un desfile nocturno de cientos de fantasmas en "Onmyoji". Todos los monstruos y fantasmas son sólo hechizos, ilusiones y corazones humanos; lo que realmente hace avanzar la historia son los rencores y los enfrentamientos entre varios grandes maestros de hechizos. El joven Kukai es incapaz de burlar a los otros personajes con magia y parece discreto y débil. Sin embargo, en la batalla por buscar la verdad, sus talentos y el budismo que representa trascienden todo y se sitúan en el punto más alto. Seimei era imbatible por su poderosa magia, pero Kukai era imbatible por su profundo conocimiento del budismo y los corazones de las personas; los hechizos de otras personas eran métodos y herramientas, pero el budismo esotérico de Kukai era la verdad que integraba cientos de escuelas de pensamiento y penetraba el universo. - Por el contrario, Li ve lo superior y lo inferior. Incluso en la impresión inicial del lector, Seimei es como las nubes flotantes en el cielo y Kukai es como los seres vivos en la tierra. Pero al igual que el protagonista del autor en otras novelas, implementa los ideales del autor paso a paso y alcanza un estado más perfecto: si Seimei es un dios, entonces Kukai se convierte en un dios paso a paso ante los ojos de los lectores.
Al final, Kukai, que era extremadamente talentoso y perspicaz, alcanzó un nivel incomparable en términos de encanto de personalidad, sabiduría y práctica budista, y finalmente se convirtió en una persona divina que todos admiraban por su existencia. se convirtió en el legendario y deificado Maestro Kukai.
A estas alturas, el presagio más innecesario de la historia es que Kukai es la reencarnación de Fuku.
La descripción más miserable es que la concubina Yang fue enterrada viva bajo tierra.
El final más caótico es el asesinato casi sin sentido entre parientes consanguíneos en el banquete nocturno.
Quizás esta historia sea solo para la impermanencia en el budismo: lo que florece debe decaer, lo que es fuerte eventualmente perecerá, un sueño en una noche de primavera, polvo frente al viento.
O quizás, todo esto es sólo para demostrar el talento de Kukai y alcanzar su budismo. Porque al final, sólo Kukai, que lo sabía todo, estaba sonriendo, y sólo él lo consiguió todo.
"Escribiré durante toda la vida. Quiero prometerles esto a los lectores. Escribiré hasta el día en que entre en el ataúd. Por esta razón, quiero contarla de nuevo. Esta historia realmente "No ha sido escrito por nadie hasta ahora. Qué obra maestra", dijo Meng Zhen al final de la posdata.
No importa cuál sea la historia, es realmente envidiable que un chico tenga tanta confianza y plan, y sea tan enérgico y ambicioso.