2000 palabras de reflexiones después de leer ensayos seleccionados de Zhu Ziqing
2000 palabras de reflexiones después de leer ensayos seleccionados de Zhu Ziqing De hecho, esta es una gran prueba de las habilidades de lectura. Las personas que aman la lectura no tendrán mucha suerte. Bueno, leer los pensamientos de otras personas después de leer puede brindarnos algo de inspiración. La lectura tiene diferentes significados para todos. Las 2000 palabras de pensamientos después de leer los ensayos seleccionados de Zhu Ziqing pueden brindarle pensamientos diferentes. 2000 palabras después de leer ensayos seleccionados de Zhu Ziqing 1
"Moonlight over the Lotus Pond" fue escrito en julio de 1927. Es una prosa lírica sobre paisajes. A través de la descripción del estanque de lotos bajo la luna, la obra expresa la depresión, la vacilación y la soledad del autor bajo la presión de la dura realidad tras los drásticos cambios en la situación política. También expresa la insatisfacción del autor con la oscura realidad y su esperanza. una vida mejor y libre en el futuro.
"Luz de luna sobre el estanque de lotos" comienza con una frase simple. Para aliviar la depresión en mi corazón, caminé hacia el tranquilo estanque de lotos bajo la luz de la luna. "El corazón no está en paz" es la pista emocional de todo el texto. Le da al estanque de lotos y a la luz de la luna un color diferente, y también crea condiciones específicas para el escenario lírico posterior. Bajo la tenue luz de la luna, solo en el mundo del estanque de lotos, me siento como una "persona libre". Así que deambulé por el estanque de lotos y me entregué a la luz de la luna, y una hermosa pintura del estanque a la luz de la luna apareció frente a los lectores. El autor primero toma una vista panorámica de la sinuosa vista panorámica del estanque de lotos bajo la luz de la luna para dar a la gente una impresión general, y luego escribe de manera jerárquica de arriba a abajo Los campos de hojas de loto son tan hermosos como el. faldas de bailarinas; las flores de loto están esparcidas aquí y allá en varias posturas, brillando como estrellas, de un blanco lechoso como perlas; la brisa trae fragancia, las hojas se mueven y las flores tiemblan, y el agua que fluye está llena de emoción. En esta pintura, el escritor no se contenta con hacer una copia estática de la escena objetiva, sino que combina movimiento y quietud para transmitir vívidamente la gracia vibrante del estanque de lotos. Luego el escritor se centró en escribir sobre la belleza de la luz de la luna. La luz es esquiva, pero el escritor utiliza el escenario para crear una concepción artística cautivadora y embriagadora. La luz de la luna que fluye se derrama sobre las flores y las hojas, como una "fina niebla verde" o un "sueño envuelto en un velo". Tiene una escritura tanto real como ficticia. La realidad se puede ver en lo virtual, lo que expresa apropiadamente lo confuso. postura errática de las flores de loto bajo la luz de la luna. Para realzar el efecto de la luz de la luna, el autor se centra en imitar la sombra de la luna, como las "sombras oscuras" de los arbustos "irregulares" y las "sombras escasas de los sauces curvos", y estas "sombras". Son como "pintados en el loto". "En las hojas", la luz y la sombra se entrelazan aquí, los árboles en la orilla y los lotos en el estanque están conectados, y la luz de la luna está escrita deliberadamente, pero el estanque de lotos no se olvida. En todas partes, la armoniosa melodía de luces y sombras en el estanque muestra delicadamente la asombrosa belleza de la luz de la luna en el estanque de lotos, emborrachando a la gente. Finalmente, escribí sobre los cuatro lados del estanque de lotos, con los sauces fuertemente entintados. Escribí sobre la escena bajo la luna, las montañas distantes frente a las copas de los árboles, las luces en los espacios entre los árboles y el sonido de las cigarras. y tambores de rana los agregué al azar, solo para agregar vitalidad y silencio. Hay sonido, con tonos alternos de luz y sombra, que reflejan la tranquilidad del estanque de lotos. El autor disfrutó de la infinita fragancia del loto y de la luz de la luna por sólo un momento. Cuando volvió a la realidad, volvió a sentir una fuerte presión y su corazón se volvió cada vez más inquieto. Al final del artículo, el autor recuerda el antiguo paisaje de recolección de lotos en el sur del río Yangtze. Aunque en realidad no es así, con la ayuda de la asociación, la imagen del estanque de lotos se amplía y parece más fresca y fresca. elegante Al mismo tiempo, también expresa el anhelo y la búsqueda del autor por una vida hermosa y libre.
Los logros artísticos de "Moonlight over the Lotus Pond" son multifacéticos. En primer lugar, el artículo persigue una belleza poética. El autor moviliza todas las técnicas artísticas para crear un ámbito lleno de poesía y mezcla de escenas. Lo más poético de la obra es la hermosa luz de la luna sobre el estanque de lotos. El autor utiliza el estanque de lotos como escena principal y la luz de la luna como fondo de manera jerárquica y ordenada, combinando movimiento y quietud, utilizando metáforas vívidas y técnicas sinestésicas para describir el paisaje ilimitado del estanque de lotos bajo la luz de la luna de lejos a cerca. , desde adentro hacia afuera. El autor a veces utiliza la luz de la luna como escena principal y el estanque de lotos como fondo, y utiliza ingeniosamente la realidad virtual para delinear el estilo nocturno iluminado por la luna de todo el estanque de lotos con los tonos apropiados. El autor se esfuerza por explorar la poesía contenida en la naturaleza, para que el sonido, la luz, el color y el sabor puedan revelar el encanto y finalmente teñir la elegante luz de la luna del estanque de lotos. Este método de escritura de utilizar paisajes para desencadenar emociones y combinar escenas no solo hace que la obra sea poética y pintoresca, sino que también la hace interesante y hermosa.
La excelente concepción y el hábil diseño son otras características notables de "Moonlight over the Lotus Pond".
El ambiente al comienzo de la obra es bastante incómodo, de ahí las pistas líricas de la obra. El artículo se basa en "Yo" observando el estanque de lotos como contexto y el comportamiento de los personajes como pistas. El proceso lírico de describir el paisaje en todo el texto sigue los pasos y la vista del autor. El movimiento se profundizó gradualmente. El texto toma el estanque de lotos y la luz de la luna como centro y toca apropiadamente el fondo circundante. El diseño es claro y distinto, con detalles apropiados, alternando estiramientos escasos y densos y naturales.
El lenguaje de la prosa de Zhu Ziqing es elegante, claro, novedoso y natural. "Moonlight over the Lotus Pond" mantiene este color constante. Zhu Ziqing concede gran importancia al refinamiento del lenguaje y utiliza un lenguaje hablado ligero y colorido para representar el estado de ánimo y expresar sus sentimientos. El uso de verbos y palabras superpuestas en "Moonlight over the Lotus Pond" no solo representa y fortalece de manera precisa y vívida el estado de ánimo poético y pintoresco, sino que también tiene un ritmo claro y una rima coordinada. Rico en belleza musical.
"Hurry"
"Hurry" de Zhu Ziqing, un famoso escritor moderno, describe con delicadeza el paso del tiempo y expresa la impotencia y el arrepentimiento del autor por perder el tiempo.
Este artículo trata sobre el tiempo que se fue para siempre, no pierdas el tiempo. A partir de esto, me di cuenta de que el tiempo es oro, y pensé en que he pasado más de 4.600 días y noches, y ¿qué he hecho con esos 4.600 días y noches? No hay más que deambular, nada más que apresurarse. En el ajetreo de más de cuatro mil días, ¿qué quedó además de deambular?
Recuerdo este dicho: "El tiempo es el más imparcial, y un día dado a cualquiera no tiene veinticuatro horas; el tiempo también es el más imparcial, y un día dado a cualquiera no tiene veinticuatro horas". horas." ¿Crees que esta frase es contradictoria? No, no hay contradicción. Todos sabemos que el día tiene veinticuatro horas. Ésta es la equidad del tiempo. Entonces, ¿por qué el tiempo está sesgado? Porque esta gente pierde el tiempo a su antojo, dejando que el tiempo pase rápido y sin lograr nada en un día. Él abandonó el tiempo, y el tiempo también lo abandonó. Por tanto, sus veinticuatro horas son de corta duración. Algunas personas organizan su tiempo de manera razonable, lo aprecian, no lo desperdician, lo usan para hacer cosas significativas y logran el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. Usan 24 horas para hacer lo que la gente común necesita incluso 25 o 26 horas. se necesita más tiempo para lograr las cosas, y sus veinticuatro horas son largas y satisfactorias.
Amigos, cada vez que escriben en la computadora, los días pasan en el teclado, y cuando miran televisión, los días pasan en la pantalla. Amigo mío, aunque la vida es corta, si lo piensas bien, ¿cuánto tiempo dedicamos al trabajo y al estudio? No importa qué tipo de contratiempos o agravios encuentres en tu vida, no vaciles ni te defiendas, ¡simplemente sigue tu propio camino! Porque cualquier vacilación, incluida la justificación, costará tiempo y vidas, así que no retrases tu agenda.
Las golondrinas se han ido y volverán. Los sauces se marchitarán. Habrá un tiempo en que volverán a estar verdes. Las flores de durazno se marchitarán y volverán a florecer, pero nuestros días se fueron para siempre. No pude evitar pensar en un dicho: "¡Perder el tiempo de otras personas equivale a asesinar dinero y matar, y perder el tiempo propio equivale a un suicidio lento!". ¡Estudiantes, valoren su tiempo! ¡El tiempo es dinero! ¡Es vida!
"Niños" es un artículo de "Zhu Ziqing's Prose". Cuenta la historia de los cambios del Sr. Zhu Ziqing en su actitud hacia sus hijos desde la juventud hasta la mediana edad.
En su juventud, Zhu Ziqing vio un artículo de este tipo en un libro del Sr. Hu Shizhi, que decía que hay muchas grandes figuras en el mundo que no se casan; el artículo también citaba las palabras de Bacon: " Los que tienen esposa, están destinados." Esto lo sorprendió, como si estuviera despertando de un sueño. Sin embargo, cuando Zhu Ziqing tenía 19 años, su familia decidió tener una nuera y pronto le siguieron cinco hijos. El almuerzo y la cena todos los días son como dos mareas. Antes de la comida, vas y vienes para pedir "cena", y luego mueves los taburetes de un lado a otro y luchas por los asientos, si quieres, peleas conmigo. un cuenco pequeño, él quiere uno más grande, uno quiere arroz seco y otro quiere gachas, risas, gritos y ruidos llegan en oleadas. Cuando el consuelo de la esposa es ineficaz, tiene que ser conquistada por los fuertes regaños de su padre. Los sábados y domingos, a menudo abro el libro y no puedo leer una línea y no puedo escribir una palabra cuando tomo el bolígrafo.
A Ye Shengtao le gusta usar la metáfora de "un caracol que lleva un caparazón" para describirlo. Algunos familiares bromearon diciendo que "iba a quitarse las capas de piel". En ese momento, era como un caballo salvaje, incapaz de tolerarlo. las cargas de estas familias, e inconscientemente se estaba deshaciendo de ellas en cualquier momento. El hijo mayor, Ajiu, rompía a llorar cada vez que veía a su madre o a un extraño, que estaba lleno de sangre, estaba muy molesto por esto. Una vez, engañó a su esposa, cerró la puerta y empujó al niño al suelo. y golpearlo. Cuando el segundo hijo, A'ai, tenía dos años, el padre presionó al niño con fuerza contra la esquina debido a que se aferraba a su madre y lloró durante tres o cuatro minutos. Después se enfermó durante varios días. Una vez le escribió una carta a Ye Shengtao, diciéndole que la tortura de los niños era tan impotente que incluso quería suicidarse. Aunque estas son palabras de enojo, se puede ver que Zhu Ziqing fue realmente muy doloroso cuando era joven debido a los niños ruidosos y traviesos de sus hijos.
Sin embargo, a medida que crecía, la actitud del joven gradualmente se fue mitigando. La actitud de Zhu Ziqing hacia sus hijos cambió y se volvió más tolerante. Gradualmente comenzó a reflexionar sobre su actitud como padre y creyó que usaba. ser un "padre fracasado". El anciano padre escribió sobre Ah Jiu cuando escribió: "Yo no te retrasé, así que tú tampoco lo retrasas". Por esta frase, lloró mucho, lamentando no haber sido tan amable como su padre, y lamentando que no deba olvidar a su padre. Cómo tratarse a usted y a sus hermanos. Comenzó a recordar que cuando los niños eran pequeños, parecían particularmente inquietos en comparación con los hijos de otras personas, pero esto probablemente se debía a que no los había criado adecuadamente. En el pasado, siempre los culpaba y les pedía que asumieran la responsabilidad. Para él es demasiado vergonzoso y cruel. Comenzó a experimentar la felicidad positiva de tener un hijo: "Amao, de cinco meses, abrió su boca desdentada y se rió como una flor en flor;" Run'er, de tres años, es un hombrecito gordo", "Mis piernas cortas hacerme tambalear y parecer ridículo "; por razones laborales, no traje a Ah Jiu y Zhuan'er, que vivían con su abuela en Yangzhou, de regreso a Beijing a la hora originalmente programada. Estaba muy preocupado por ellos, pensando "¿Cómo puede un corazón tan pequeño soportar tanta soledad?"
Los buenos amigos Feng Zikai y Ye Shengtao estaban muy preocupados por el crecimiento de sus hijos. Frente a ellos, Zhu Ziqing se sintió muy avergonzado. responsable del crecimiento de sus hijos debe asumir ciertas responsabilidades. Sin embargo, en una era turbulenta, los niños aún son pequeños y el futuro debe decidir muchas cosas. Sin embargo, una generación de maestros literarios cree que lo que pueden hacer en este momento es cultivar las fortalezas básicas de los niños: la mente y la visión desde una perspectiva. temprana edad. Independientemente de la gloria, la desgracia o la normalidad, déjelos hacer lo mejor que puedan, solo espero poder ser un buen padre de ahora en adelante.
Al leer el artículo "Niños", me parece ver a un joven maestro volverse gradualmente maduro y estable. Hay una cuerda que ha estado sonando en mi corazón: como maestro, debes estar menos irritable y más. tolerante. Empiece desde el principio a cultivar la mente y la visión de sus hijos. Reflexiones sobre la prosa seleccionada de Zhu Ziqing 2000 palabras 2
Comencé a leer esta famosa prosa del Sr. Zhu Ziqing hace más de diez años y la he leído muchas veces. Cada vez que lo leo, siento algo en mi corazón, pero cuando lo pruebo con atención, no puedo entender exactamente el sabor. Muchos años después, en el entrenamiento de la vida, probé las dificultades del mundo y los cambios en la vida, y gradualmente adquirí una visión de la sociedad y la vida. Después de muchas experiencias, en mi tiempo libre, de vez en cuando suenan las palabras "Date prisa". Aparecen en mi corazón. Algunas de sus palabras son sencillas pero contienen una profunda filosofía. De repente, sentí cierta iluminación y gradualmente me di cuenta de que esta prosa bellamente escrita tiene un significado profundo en su ligera melancolía. Así que no pude evitar querer escribir algo. Si alguien está destinado a verlo por casualidad y aprender algo de ello, sería feliz.
Si alguien pregunta: ¿Qué es la vida? Habrá muchas, muchas opiniones, pero todas son diferentes y están perdidas. Sin embargo, este problema persiste en mi corazón y estoy perdido, tal como dijo "Hurry": "Vine a este mundo desnudo y volveré desnudo en un abrir y cerrar de ojos. Pero no puedo calmarme. abajo, ¿por qué tengo que ir por este camino en vano? ¿Qué pasó? "Sí, llegamos de manera confusa y nos vamos de manera confusa. En el proceso de la vida, somos como un puente amarillo y no ganamos nada. Li Bai dijo en el "Prefacio al banquete de la noche de primavera en el jardín de melocotones y ciruelos": "El cielo y la tierra son el viaje inverso de todas las cosas. El tiempo es el transeúnte de cientos de generaciones".
Y la vida flotante es como un sueño, ¿cuánta alegría hay? "Si la vida es un viaje, el punto de partida de esta estación es la vida y el punto final de esta estación es la muerte. Ningún muerto permitirá que los vivos comprendan la experiencia después de la muerte, pero la muerte es lo que debemos afrontar, tal como lo hemos hecho vida, pero ¿Por qué le tenemos miedo a la muerte? Creo que se debe a nuestra ignorancia de la vida. Sun Wukong dijo en Journey to the West: "La vida es tan alegre, entonces, ¿por qué la muerte es tan dolorosa?" "Siempre tenemos que agarrar algo para sentir la existencia de la vida. Cuando vivimos, luchamos sin cesar por la fama y la riqueza. Nuestros deseos son terribles. Siempre vemos lo que no tenemos, pero siempre no podemos. vemos lo que tenemos; siempre buscamos el progreso, pero no sabemos cómo recuperarnos. Por eso, Laozi dijo: "Saber detenerse no es humillante, y estar contento es felicidad a largo plazo". avanzar no sabe retroceder." Sobrevivir pero no conocer la muerte, conocer la ganancia pero no conocer la pérdida. ¿Son sólo santos? ¿Es un santo que sabe avanzar, retroceder y sobrevivir sin perder su integridad? ". Sí, los deseos humanos son infinitos, pero los recursos ambientales de los que dependen los humanos para sobrevivir son limitados. Si sabes cómo avanzar pero no sabes cómo retroceder, si sabes cómo sobrevivir pero no sabes cómo hacerlo. Muere, si sabes ganar pero no sabes perder, tarde o temprano sufrirás las consecuencias. Al igual que nuestros desnudos. Ven y ve desnudo, pero ¿qué les hemos dejado a las generaciones futuras? seres vivos en el mundo? ¿Qué le hemos dejado al mundo que nos crió? La riqueza de una persona depende de millones. La riqueza de un país desarrollado depende del apoyo de muchos países subdesarrollados. la gente apesta y los huesos mueren congelados en el camino. ¿Tendrás la conciencia tranquila cuando mueras? Si puedes sentirte culpable, ¿cómo puedes ser honesto? p> "¿Por qué tienes que pasar por esta vida en vano? "¿Es muy pesimista? Quizás lo vi así en el pasado, pero desde la perspectiva actual, esta frase es muy tranquila. La razón por la que somos seres humanos debemos entender: ¿Por qué los humanos somos como somos? Debemos entender: ¿Por qué vivimos? Hay gente que dijo: El pasado ha pasado, como el humo y la niebla, sin dejar rastro; el futuro aún no ha llegado, es demasiado vago, pero creo que el presente es el más real y comprensible. ¡Este concepto es muy bueno! Después de una cuidadosa consideración, descubrí que el presente más alcanzable es tan inasible. Cuando quieres captarlo, desaparece en un instante y no está disponible. El Maestro dijo: "El paso del tiempo es así. Ah, cuando pienso en el presente, el presente inmediatamente pasa y pasa; pero los días en el futuro inmediatamente se convierten en el pasado a la sombra del presente. Tal como dice el Sutra del Diamante: "La mente pasada no se puede captar y la mente presente no se puede captar". El pasado, el presente y el futuro no se pueden obtener, y la reencarnación va y viene. Por lo tanto, Wang Xizhi dijo: "El futuro mirará al futuro". presente, así como el presente mira al pasado”. Hoy miramos al pasado, así como nuestros descendientes nos miran a nosotros. Entonces, ¿hemos progresado? ¿O hemos retrocedido? ¿A dónde iremos? El Maestro dijo: “¿Qué es ¿En qué piensa el mundo? El mundo tiene el mismo destino pero toma caminos diferentes. Es el mismo pero tiene cientos de preocupaciones. ¿En qué puede pensar y preocuparse? ".
El Sr. Zhu Ziqing suspiró, nuestros días se van volando. Buda dijo: Nuestra vida es el nacimiento y la muerte de los pensamientos, más rápido que las flechas disparadas. ¿Qué puedes hacer si te cubres la cara y ¿Suspirar? "No hay más que deambular, nada más que apresurarse; en la prisa de más de ocho mil días, ¿qué queda sino deambular? "Sí, ¿alguna vez has dejado algún rastro? Incluso si tienes riqueza infinita y una gran reputación, ¿qué puedes llevarte? Eventualmente te irás desnudo sin dejar rastro. Si buscas sin cesar a lo largo de tu vida, Cuando estaba muriendo, De repente me di cuenta de que había sido esclavo del deseo toda mi vida, pero no sabía por qué tenía que pasar por esta vida. Entonces, cuando tengas vida, deberías ver a aquellos que también tienen vida. nuestras vidas son iguales. Todos somos nutridos por el cielo y la tierra. Cuando eres un ser humano, además de ver a los que viven una vida cómoda y rica, también debes ver la pobreza y la miseria de muchas personas. Por lo tanto, desde aquí se pueden apreciar los denodados esfuerzos de los antiguos sabios para salvar el mundo.
El Buda nos enseñó: "No hagas ningún mal, practica todo el bien y purifica tu mente. Esto es el budismo"; Confucio nos enseñó: "Si eres pobre, sólo puedes ser bueno para ti mismo si eres rico"; , puedes ayudar al mundo"; "Si no acumulas el bien, no serás famoso, y si no acumulas el mal, no serás famoso". "No basta con destruir el cuerpo "; "Una casa que acumula buenas obras será bendecida, y una casa que acumula malas será devastada"; Liu Bei dijo: "No hagas buenas obras porque son pequeñas, y no hagas malas acciones porque son pequeñas. pequeño." Sí, su poder personal es limitado, pero el poder de cada uno es infinito. Si la mayoría de las personas en la sociedad evitan el mal y hacen el bien, nuestra sociedad será el cielo; de lo contrario, será el infierno. Nuestra felicidad proviene de nuestro corazón; un cuerpo sano, una familia armoniosa y un corazón contento y agradecido son la mayor felicidad de la vida. Si los pierdes, incluso si tienes riquezas infinitas, ¿dónde está tu felicidad?
Finalmente, "Eres inteligente, dime, ¿por qué nuestros días se van y nunca regresan?" 2000 palabras después de leer ensayos seleccionados de Zhu Ziqing 3
No tengo nada que hacer. Recientemente, lo leí de nuevo y abrí esta "Prosa recopilada de Zhu Ziqing" que había comprado durante mucho tiempo. Este viejo libro que saqué de la estantería no ha envejecido después de muchos años de cuidadoso almacenamiento. El elegante y sonriente hombre de mediana edad en la portada es como un cálido jade en invierno, llenando su pecho con ondas de calidez, al igual que las tranquilas y sutiles palabras del Sr., cada palabra parece jugar en su corazón; Toca acordes hermosos y dulces uno tras otro.
Zhu Ziqing nació en 1898 con el nombre de pila Hua y Qiushi, y más tarde cambió su nombre a Ziqing. Es un destacado poeta y ensayista en la historia de la literatura china moderna. Es uno de los pioneros y emprendedores de la nueva literatura del "4 de Mayo". Ha realizado muchos trabajos innovadores para la literatura china moderna y ha hecho grandes contribuciones a la historia de la literatura moderna. Su prosa alguna vez fue conocida como la de Yu Pingbo. Los dos escribieron juntos "El río Qinhuai en el sonido de remos y luces". Aunque utilizaron el mismo material pero diferentes ángulos, en su mayoría siguieron el trabajo del maestro, lo que demuestra sus altos logros en prosa.
La colección de ensayos de Zhu Ziqing que tengo en mi mano proviene de Times Literature and Art Publishing House, edición de 2000. Incluye los artículos principales de Zhu Ziqing de varias colecciones importantes en prosa, como "Huellas", "Volver", "Tú y yo" y "Notas varias sobre viajes por Europa", y selecciona "Enseñanza del idioma chino", "Guía de lectura", " Normas y medidas", "Sobre la apreciación de la cultura popular y refinada", "Sobre la lengua, la literatura, el cine y otros chinos" y otros tratados breves, así como algunas obras que aún no se han recopilado en colecciones. Básicamente cubre las principales obras maestras de Zhu Ziqing.
La prosa de Zhu Ziqing es diferente de la meticulosidad de Yu Pingbo, la elegancia de Bing Xin y el significado de Zhou Bo. Usó sus características "sinceras y tranquilas" para crear su propio estilo artístico único. Entre ellos, los ensayos "Back", "Hurry", "Moonlight over the Lotus Pond" y "Spring" son elogiados como modelos de hermosa prosa vernácula.
La prosa "Back View" muestra la emoción sincera entre padre e hijo al describir la escena de un padre que envía a su hijo a un largo viaje no es la silueta del padre que parte en la estación; ¿Esa escena también es la imagen de él envejeciendo en nuestras mentes? ¿Retratos de padres?
Aunque "Hurry" es un poema en prosa, utiliza un novedoso método de preguntas y respuestas, una gran cantidad de paralelismos, descripciones vívidas y delicadas y una voz amigable. Nos advierte que el tiempo pasa rápido y que el río del tiempo no puede retroceder ni remontarse. Ayer es un cheque cancelado, mañana es una deuda no emitida, sólo que hoy es un regalo de Dios. Cabe señalar que el momento que estamos desperdiciando es el mañana que esperan las personas fallecidas. Por lo tanto, debemos aprovechar esta rareza actual.
En el ensayo "Luz de luna sobre el estanque de lotos", el autor, que caminaba solo en el jardín de la Universidad de Tsinghua en la fría noche, utilizó la luz de la luna para resaltar las flores de loto y utilizó trazos ligeros como pintura de acuarela para Describe profunda y vívidamente la belleza y la belleza del estanque de lotos en la noche. El estado de ánimo en ese momento. Los lectores más extensos también conocen al Sr. por este artículo. El editor de "Chinese New Literature Series" comentó: "Aunque Zhu Ziqing es un poeta, su prosa aún puede estar llena de un sabor poético". Después de leer este artículo, uno no puede evitar entregarse a esta poesía desbordante y de larga gestación, y disfrutar del charco de luz de luna que el caballero estaba mirando en ese momento.
Lo que más me emocionó fue "Primavera". En el artículo, el Sr. Zhu Ziqing comparó la primavera con un niño que acaba de despertar y abre los ojos felizmente. Las flores silvestres por todas partes parecían parpadear como estrellas en el cielo.
El viento ya no es tan frío como el invierno, como la mano de una madre, acariciando todo suavemente. En la cálida brisa primaveral, los niños volaron cometas felices. En primavera, la lluvia primaveral es común, nutre todo en el mundo. En el artículo "Primavera", creo que la frase más importante es: "El plan para el año está en la primavera. Al principio hay mucho esfuerzo y mucha esperanza". Sí, la primavera representa verde, recuperación y esperanza. Sólo podemos sembrar las semillas de la esperanza en primavera y dar frutos en otoño. ¿Y no es ahora la primavera de nuestras vidas? Para nuestra cosecha de otoño, ¿no deberíamos sudar y trabajar duro ahora?
Amo la primavera y la alabo, ¡pero la aprecio aún más!