En 1913 (el segundo año de la República de China), a la edad de 34 años, la Escuela Normal de Dos Niveles de Zhejiang pasó a llamarse Primera Escuela Normal de Zhejiang. En mayo, la Asociación de Antiguos Alumnos publicó la revista Baiyang y diseñó la portada del primer número. Todo el texto fue escrito por el propio Li Shutong.
En 1914 (tercer año de Jiayin), a la edad de 35 años, se unió a la Xiling Seal Society en 1998 y tuvo contactos con Wu Changshuo, un gran calígrafo y pintor de epigrafía. Después de clase, reunió a amigos y estudiantes para organizar la "Sociedad Xerox" para dedicarse a la investigación y creación epigráfica.
En 1915 (el cuarto año de la República de China), a la edad de 36 años, fue contratado por Jiang Qian (Yiyuan), presidente de la Universidad Normal de Nanjing, como profesor de Tu Le. Durante las vacaciones, abogó por el establecimiento de una "Sociedad Ning" para la caligrafía y la pintura en piedra, y utilizó los templos budistas para exhibir libros, caligrafía, pinturas e inscripciones antiguas. Veinticuatro años después, el maestro Jiang Qian, presidente de la Universidad Normal de Nanjing, escribió un poema el sábado: "En los últimos veinte años, nunca he olvidado el sueño de Jinling. Preferiría probar las verduras y los brotes de bambú. Ya había alcanzado la luz de Buda." Ese verano, fui a Japón para escapar del calor del verano. Regresó a China en septiembre. En otoño escribió poemas como "Early Autumn", "Sad Autumn" y "Farewell".
En 1916 (quinto año de la República de China), cuando Chen Bing tenía 37 años, una revista japonesa introdujo el método del "ayuno" para cultivar el cuerpo y la mente, por lo que se le ocurrió la idea del ayuno. En invierno, entré al templo Hupao Dinghui de Hangzhou e intenté ayunar durante 17 días. Hay registros detallados en el "Diario de ayuno". Antes de entrar a las montañas, escribió un poema y dijo: "Cada flor y cada hoja es pura. Sombría y brillante". Después de regresar a la escuela, comencé a hacerme vegetariano. En ese momento, bajo la influencia de Ma Yifu, "comprendió gradualmente" el budismo.
En 1918 (el séptimo año de la República de China), a la edad de 39 años, pasó el Festival de Primavera en el Templo Hupao. Se convirtió en discípulo de un monje marcial en su casa y tomó su nombre. El día 13 del séptimo mes lunar, Hu Ran fue al templo Dinghui para convertirse en monje. Antes de convertirse en monje, entregó su sello a la Xiling Seal Society. Ye Weiming, uno de los fundadores de la sociedad, talló un nicho para la colección y escribió la inscripción "Colección de sellos": "Trabajando con Li Junshu en la misma comunidad, colocó sus deseos en la montaña y transfirió la impresión al almacén. Comunidad Con el legado de los antiguos 'nichos de poesía' y 'colecciones de libros', los fanáticos tallaron las paredes, pélalas y escóndelas, y vive en armonía con el paisaje del lago y las montañas. Ye Zhou aprendió eso en el noveno mes de Wuwu. , entró en el templo Lingyin y fue ordenado monje. En octubre, fui al templo Jiaxing Jingyan para una estancia corta. A finales de año, Ma Yifu me pidió que visitara el templo Chaohai en Hangzhou.
En la primavera de 1919 (el octavo año de la República de China), cuando tenía 40 años, vivió en el templo Jingting en las afueras de la puerta Genshan, Hangzhou, y luego se mudó al templo Qinglian en Yuquan. Xia Juhu fue al templo Dinghui y al templo Lingyin en otoño para estudiar budismo.
En 1920 (el noveno año de Gengshen), a la edad de 41 años, vivió en el templo de Yuquan y escribió la inscripción "Maestro de papel moneda grabado". Se llama "las palabras del anciano, como días calendario, velas ordinarias". En junio, fui a Xindeng Beishan en Zhejiang para un retiro para estudiar jurisprudencia. En otoño dejé Beishan y fui a Quzhou, donde viví en el templo de Lianhua.
50-62 años
Li Shutong
En el primer mes de 1921 (el décimo año de la República de China), a la edad de 42 años Después de eso, regresó a Hangzhou con una nueva carrera y vivió en el templo de Yuquan. Según la regla de las cuatro partes, comencé a leer las obras de mis maestros anteriores. En la primavera, se quedó en el templo Shengfeng en la puerta, y Feng Zikai fue a despedirse en vísperas de su estancia en Japón. En marzo, fui de Hangzhou a Wenzhou al templo Juqingfu. Escribe "Xie Keqi" para ocultar la ley. En junio, escribió el primer borrador de "Los cuatro preceptos de los monjes budistas eminentes".
En 1922 (el undécimo año de la República de China), tenía 43 años. El tercer día del primer mes lunar, su esposa (familia Yu) murió en Tianjin. Uno de los hermanos legos de Wen escribió una vez una carta diciéndole que regresara a Tianjin una vez, pero no pudo hacer el viaje por alguna razón. Todavía vivo en el templo Qingfukuji.
En febrero de 1923 (el duodécimo año de Guihai), a la edad de cuarenta y cuatro años, fue coautor de "El mérito y la virtud de imprimir sutras" con el erudito laico You Xiyin en Shanghai. De camino a Shanghai, paramos en el lago Baima en Shangyu, Shaoxing y Hangzhou. En junio, talló piedras para un volumen de "Amitabha Sutra" publicado por la editorial Hangzhou Xilang. En septiembre regresé a Quzhou y me quedé en el templo de Lianhua.
En abril de 1924 (el año 13 de la República de China), a la edad de 45 años, se mudó del Templo del Loto al Templo Sanzang. Pronto llegamos a Wenzhou a través de Songyang y Qingtian. En mayo fui a la montaña Putuo para asistir a la ceremonia del maestro más obediente entre los eruditos virtuosos contemporáneos. Regresé a Wenzhou en junio para organizar la ley de cuatro puntos, que quedó terminada en agosto. De camino a Hangzhou, debido al atasco de tráfico, me detuve en Ningbo y me quedé en el templo de Qita. Por invitación de Beggar Xia, fui al lago Baima en Shangyu.
65438+Regreso a Wenzhou en octubre.
En la primavera de 1925 (Yichou, año 14 de la República de China), visitó el templo Qita en Ningbo, el templo Amituo y el templo Dinghui en Hangzhou. Por invitación de Beggar Xia, fui al lago Baima en Shangyu. Pronto regresaré al templo Qingfu en Wenzhou.
En la primavera de 1926 (el año 15 de la República de China), a la edad de 47 años, vino de Wenzhou a Hangzhou, vivió en el templo Zhaoxian y se dedicó a la edición y revisión de " Huayan Shuchao”. Xia Chuzun y Feng Zikai hicieron un viaje especial desde Shanghai a Hangzhou. A principios del verano, el Maestro Hongsan y yo fuimos a Lushan para asistir a la Conferencia Dorada del Dharma de Guangming. Al pasar por Shanghai, él y su discípulo Feng Zikai visitaron su antigua residencia Rucaotang en el sur de la ciudad. A principios del invierno, regresé a Hangzhou desde Lushan, pasé por Shanghai, me quedé en la casa de Feng Zikai y luego regresé a Hangzhou.
En 1927 (el año 16 de la República de China en Dingmao), tenía 48 años y vivía en el templo Changshiguang, Wushan, Hangzhou. En julio, se mudó al templo Lingyin Houshan. En otoño fui a Shanghai y me quedé en la casa de Feng Zikai en Jiangwan. Presidió la ceremonia de conversión de Feng Zikai a los Tres Tesoros. Durante este período, estuvimos de acuerdo con el "Plan para estudiantes de enfermería" compilado por Feng Zikai. En la primavera de ese año, se publicaron cincuenta canciones chinas famosas editadas por Feng Zikai y otros, incluidas 13 canciones de Li Shutong en el período secular. Feng Zikai dijo en el prefacio: "El Sr. Li tiene una mente profunda, tanto talento literario como musical. Hasta donde sabemos, China es el único país que compone y escribe canciones".
1928 ( Chen En la primavera y el verano del año 17 de la República de China, este hombre de 49 años meditó en Luoda, Wenzhou. Cuando llegó a Shanghai en otoño, Li, Feng Zikai y Xi Jinshan hablaron sobre "estudiantes de enfermería". En invierno, Liu Zhiping, Xia Chuzun, Feng Zikai, Jing Hengyi y otros recaudaron fondos para construir una "Residencia de Montaña Yixian" en el lago Baima para que viva el propietario.
50 años en 1929 (año 18 de la República de China). Desde Xiao Xuefeng en Nan'an hasta el templo Nanputuo en Xiamen, vivió en el Colegio Budista de Minnan y participó en la rectificación educativa del colegio. En la primavera, regresé a Wenzhou y al pasar por Fuzhou encontré una versión impresa de "La compilación de Huayan Jingshu Lun" en la Sala de Colección de Sutras del Templo Yongquan en Gushan. Lamenté su rareza y expresé mi voluntad de publicarla. Se registró en "Zhongshan Shanfang" en septiembre y regresó a Xiamen y Nan'an a las 5438+00 en junio. Celebré el Año Nuevo con el Maestro Taixu en el Templo Xiaoxuefeng y colaboré en "Song of Three Treasures". En febrero de ese año, la librería Shanghai Mingkai publicó "La primera vez", escrita por una estudiante de enfermería. Las 50 pinturas de estudiantes de enfermería van acompañadas de poemas y tienen inscripciones de maestros. El maestro dijo en la posdata: "Éste es un poema vernáculo basado en el significado de la pintura; está destinado a guiar a las personas, no al talento literario. Salvará a todos los seres vivos y transmitirá méritos; juntos enviaremos al Bodhisattva al tierra de la música". Como dice el refrán: "El arte es la conveniencia de encubrir", el humanismo es el interés principal. "Ese año, Xia Chuzun publicó varias calcas recopiladas por el maestro durante su vida, tituladas "Caligrafía antigua de Li Xiwen". (Librería de Shanghai). Ese año, su hermano Li Wenxi falleció a la edad de 62 años.
En el primer mes de 1930 (el año 19 de la República de Wu Geng), cuando tenía 51 años, fui de Xuefeng en mi infancia al Templo Chengtian en Quanzhou para encontrarme con el Maestro Xing. Fui a Wenzhou en abril y luego fui a la "Residencia de Montaña Yixian" en el lago Baima. En otoño, fui al templo Cixi Jinxian para dar conferencias dos veces. 165438+Fui al templo Wenzhou Qingfu en octubre. En ese momento, la gente llamaba al Maestro Hongyi Guyun Yehe y difundió el budismo por todas partes. En febrero de 1931 (año 20 de la República de China), a la edad de 52 años, cruzó de Wenzhou a Ningbo a Hekaiji, la ciudad de Hengtang, el lago Baima. Prometí abandonar el Departamento de Dharma y centrarme en Nanshan. A partir de entonces pasé de ser un nuevo Legalista a un viejo Legalista. En septiembre, el Maestro Guangqia le envió una carta invitándolo a Xiamen. Ese mismo mes, compuso "Liang Ge" en el templo Jinxian. Al final del año, fui al templo Zhenhai Longfu para pasar el año.
En 1932 (año 21 de la República de China), a la edad de 53 años, escribió caligrafía para Liu Zhiping en el templo Longfu en Longshan, Zhenhai. A finales de año, fui a Xiamen, viví en una roca junto a la montaña (es decir, la Roca Wanshou) y di una conferencia sobre "El último tiempo de la vida" en el Templo Shimiao.
En 1933 (año 22 de la República de China), fue a Xiamen a la edad de cincuenta y cuatro años y regresó al templo Shimiao a principios de febrero. Ese mismo año, dio una conferencia sobre "Experiencia cambiante" en el Templo Shimiao y una conferencia sobre "Destino aleatorio" en Wanshou Rock, y adaptó los preceptos del Maestro Hu Yi a "La colección de berenjenas frías". En el templo Kaiyuan, rodeé las Reglas del Dharma de Nanshan y en el templo Chengtian dije: "Sigue siempre el budismo".
Li Shutong
En 1934 (el año 23 de la República de China), Xu Jia, de 55 años, fue al templo Xiamen Nanputuo para dar conferencias. Ayudó al decano Chang Xing a reorganizar el Minnan Budista College. Al ver que los monjes eran poco disciplinados, decidió que no había llegado el momento y abogó por el establecimiento del budismo para criar personas rectas. Ese año, escribí la posdata de "Eyes Full of Dream Talk" y "Yue Jian Lawyer Sketch" de Baohuashan. En invierno, me mudé a Wanshou Rock para enseñar el Sutra Amitabha. También editó "Notas sobre la interpretación del Tomi Sutra".
En 1935 (año 24 de la República de China), a la edad de 56 años, escribió "Jingzong Wen" en Wanshouyan.
En marzo fui al templo Kaiyuan en Quanzhou para hablar sobre "Un sueño". Después de llegar al templo Jingfeng en mayo, el templo Quanzhou Chengtian me invitó a dar una conferencia sobre "Introducción a la ley" durante el ayuno.
En la primavera de 1936 (año 25 de la República de China, Bingzi), cuando tenía 57 años, estuvo enfermo en una casa con techo de paja durante varios meses antes de recuperarse. Roca del sol de Gulangyu en mayo. A finales de año, se mudó al templo Nanputuo. Ese año, la librería Shanghai Mingkai publicó "Cool Song".
En 1937, al comienzo del año 58 del año 26 de Ding Chou, enseñó karma aleatorio en el templo Nanputuo. En febrero, impartió una conferencia sobre "Diez años de sueños en el sur de Fujian" en el hospital budista Zhengyang. En marzo, compuso una canción para los primeros Juegos Deportivos de Xiamen. En mayo, fue invitado a dar conferencias en Qingdao y regresó a Xiamen en octubre y junio. A finales de año fui a Cao'an, Quanzhou.
El 31 de octubre de 1938 (el año veintisiete del reinado de Wuyin de la República de China), 65438+, de 59 años, hablaron sobre Huayan Putin en Cao'an. El 19 de febrero entró en Quanzhou. Conferencia en el templo Chengtian el 2 de marzo. Posteriormente fue a dar conferencias en la Academia Shimei, el Templo Kaiyuan, Qingchentang, Hui'an y Xiamen. El 4 de mayo, unos días antes de la caída de Xiamen, dejé Xiamen y fui al templo Zhangzhou Nanshan. Fui al templo Chengtian en Quanzhou a principios del invierno y luego me mudé al asilo de ancianos Wenling.
En 1939 (año 28 de la República de China), a la edad de 60 años, entró en retiro en Fusaiji, en la cima de Penghu. Es autor de libros como "La ley de Nanshan en casa". En septiembre, el "Jueyin Monthly" de Macao y el "Buddhist Semimonthly" de Shanghai publicaron números especiales en conmemoración del sexto budista laico Hongyi. A finales de otoño redactó la inscripción y la posdata de "Estudiantes de Continuación en Enfermería".
En la primavera de 1940 (el año 29 de la República de China), cuando Chen Geng tenía 61 años, fue a Pengshan en Yongchun, rechazó todo contacto y se dedicó a escribir. De junio a octubre de 5438, vaya al templo Nan'an Lingying para predicar el Dharma.
A la edad de 62 años en 1941 (el año 30 del nuevo templo en la República de China), en abril, dejó el Templo Lingying y fue al Templo Jinjiang Fulin para pasar el verano y establecerse. dando conferencias sobre "Fa Chao Notes" y editando "Fa Chao Notes" en invierno. Vivió en el templo Baiyuan en Quanzhou y luego se mudó al templo Kaiyuan. Regreso al templo Fulin a finales de año.
En 1942 (el año 31 de la República de China), a la edad de 63 años, fue a Lingrui para dar conferencias en febrero. Sin embargo, Hongyi hizo tres acuerdos: primero, no le daría la bienvenida, segundo, no lo despediría y tercero, no lo invitaría a ayunar. En marzo, regresó al templo Kaiyuan en Quanzhou y luego se mudó a un asilo de ancianos en Wenling. En julio, enseñó a los artistas que iban a ser ordenados en el "Pabellón de las Flores" de Yuko Saito. En agosto, dio una conferencia sobre los "Ocho grandes sutras de los hombres" en el templo Kaiyuan. En la tarde del 2 de octubre de 65438, mi cuerpo se calentó y poco a poco aparecieron enfermedades menores. El 7 de octubre de 65438, el Maestro Miaolian fue llamado al dormitorio para escribir un testamento. En la tarde del 10 de junio de 10, escribí "Dolor y Alegría" y se lo di al Maestro Miaolian. Sufrió dificultad para respirar a las 7:45 pm del 13 de octubre y falleció pacíficamente a las 8:00 pm en la Sala Yixian del Hogar de Ancianos Wenling del Templo Fujian en Quanzhou.