Los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales coinciden en orden, desde Jiazi hasta Guihai, hay sesenta combinaciones, llamadas sesenta Jiazi. Cada dos grupos está emparejado con los Cinco Elementos de Nayin. Lo que significa exactamente sigue siendo un misterio.
Jiazi y Yichou están emparejados con oro del mar;
Bingyin y Dingmao están emparejados con fuego en el horno;
Wuchen y Jisi están emparejados con grandes árboles del bosque;
Gengwu y Xinwei, con tierra al borde del camino;
Renshen, Guiyou, con oro de Jianfeng;
Jiaxu, Yihai, con oro Fuego de montaña;
Bingzi y Dingchou, equipados con agua de cueva;
Wuyin, Jimao, equipado con suelo de muralla de la ciudad;
Gengchen, Xinsi, con cera blanca y oro;
Renwu, Guiwei, con madera de sauce;
Jiashen, Yiyou, con agua de manantial;
Bingxu, Dinghai, combina la tierra en la casa;
Wuzi y Jichou, combinan con el trueno y el fuego;
Gengyin y Xinmao, combinan con madera de pino y ciprés;
Renchen y Guisi, combinan con agua que fluye constantemente;
Jiawu y Yiwei, emparejados con oro en la arena;
Bingshen y Dingyou, emparejados con fuego bajo la montaña;
Wuxu y Jihai, emparejados con terreno llano madera;
Gengzi y Xinchou, con tierra en la pared;
Renyin, Guimao, con lámina de oro;
Jiachen, Yisi, con Buda con lámina de oro; linternas;
Bingwu y Dingwei se combinan con agua Tianhe;
Wushen y Jiyou se combinan con Dayi Tu;
Gengxu y Xinhai se combinan con Hairpin y oro. ;
Renzi, Guichou, con madera de pino morera;
Jiayin, Yimao, con agua de gran arroyo;
Bingchen, Dingsi, con arena y tierra;
Wuwu y Jiwei, con fuego celestial;
Gengshen y Xinyou, con madera de granado;
Renxu, Gui Hai, con gran agua de mar.
A continuación se muestra un extracto de "Sobre la aceptación de sonidos y la toma de imágenes" de "Three Ming Tonghui" para comprender su significado:
En el pasado, el Emperador Amarillo dividía la armadura en sesenta por peso. El nombre es Huajiazi, y el carácter de la flor es sinceramente un misterio. El sabio usó el significado para describirlo, así que no te concentres en el barro.
Desde Zi hasta los doce palacios de Hai, cada uno tiene los atributos de metal, madera, agua, fuego y tierra. Empezando por Zi es un yang, y finalmente Hai son los seis yin. Pertenecen al metal y la madera, el agua, el fuego y la tierra son las cinco estrellas del cielo, las cinco montañas de la tierra, las cinco constantes de la virtud, los cinco órganos internos del ser humano y los cinco elementos de la vida. Por lo tanto, los atributos de Jiazi corresponden al destino, y el destino determina los asuntos de toda la vida. Por lo tanto, Jiazi acepta el sonido y la imagen, y los santos los describen, tal como las cosas que suceden en la vida de una persona. ¿Qué decir?
Cuando el cuerpo se corta gradualmente, es como una persona que está a punto de establecer su cuerpo; en la posición de Chen y Si, la energía yin y yang es fuerte y las cosas son hermosas y hermosas, como cuando un La persona tiene treinta o cuarenta años y tiene un lugar para establecerse, comienza a mostrar signos de progreso; en la posición de Wuwei, el yin y el yang son obvios. Rocío, las cosas se han vuelto extrañas. Cuando la gente llega a los cincuenta o sesenta, la riqueza y. Se puede conocer la pobreza y se puede ver el ascenso y la caída de todas las cosas. Las dos posiciones de Shen y Tú, el yin y el yang se están matando entre sí, las cosas se han cosechado, la gente se ha reducido y todos han encontrado. paz; las dos posiciones de Xuhai. Cuando el yin y el yang están bloqueados, la energía material regresa a sus raíces. La gente debe descansar y tener su propio destino. Detallando el orden de estas diez y dos personas, se pueden conocer sesenta años uno a uno.
¿Por qué Jiazi y Yi Chou tomaron al elefante como oro en el mar? El Qi en la cubierta está contenido y tiene un nombre pero no una forma, al igual que el cuerpo de una persona en el útero de la madre. En Renyin, Guimao y Jiedi, se deposita oro, pero el Qi aún es débil y tan delgado como la seda, por lo que. Se llama oro y oro. Gengchen y Xinsi vivieron en la tierra del fuego y la tierra con oro. El qi ya ha surgido. El oro todavía está en las minas. Es la tierra del crecimiento y crecimiento parásito. Recibe el color positivo del oeste y se llama blanco. Cera de oro. El qi de Jiawu y Yiwei se ha formado. El material se ha vuelto sólido y se mezcla en la arena. Pero es diferente de la arena, vive en el fuego y se refina con el fuego. La arena es el oro en la arena. La energía de Ren, Shen, Gui y You es extremadamente fuerte y debe usarse para converger y escapar de la hoja afilada. Gaishen Youjin está en la posición correcta, el valor seco es Rengui y el oro está templado con agua, por lo que es como el filo de una espada, y la función del oro es extremadamente buena para Xuhai, la energía del oro está oculta; y la forma se rompe después de templar las joyas, adquiere su forma y se esconde en el tocador, no hay nada que hacer y la función del oro se completa, por eso se llama Gengxu Xinhai Chaochaijin.
¿Por qué Renzi Guichou se llevó la morera? Cuando Gai Qi reside en una forma panflexionada con una forma no estirada, reside en suelo acuoso, en el mes en que los gusanos de seda disminuyen, las moreras reciben Qi, que es lo que crecen en ese momento cuando Geng, Yin, Xin Chou, El Qi se ha aprovechado del Yang, tiene el poder de cultivo, por eso es así Vivir bajo el oro, todo el oro y las heladas son fuertes, y la madera será próspera cuando viva bajo él. Se marchitará después del año frío. Por eso se llama madera de pino y ciprés. Cuando Wuchen Jisi está cerca, la energía será inconmensurable, las cosas llegarán a su tiempo y las ramas y las hojas serán exuberantes. El bosque está lleno de árboles, por eso se le llama un gran bosque. árbol debido a la abundancia de sus árboles; entre Renwu y Guiwei, los árboles morirán al mediodía y serán enterrados al final del día. Por lo tanto, las hojas de los sauces se marchitarán en pleno verano y sus ramas estarán débiles, por lo que. se llaman grandes árboles del bosque, por lo tanto, se llama madera de sauce; Geng Shen Xin You, los cinco elementos pertenecen al oro y Nayin pertenece a la madera, por lo que se toman restringiéndose entre sí. La única madera que es picante en la naturaleza es la madera de granado. El Shenyou Qi vuelve a la calma y la solemnidad, y las cosas gradualmente se vuelven sólidas. La madera vive en la tierra dorada y su sabor se vuelve picante, por eso se le llama madera de granado. mira otros árboles, morirán al mediodía, pero este árbol morirá al mediodía. La prosperidad se refiere a la desviación de su naturaleza en 1898 y Jihai, el Qi regresó al Tíbet, el Yin y el Yang fueron bloqueados, y el Qi del. La madera volvió a sus raíces y quedó en el suelo, por eso se la llama madera plana.